小学有关于清明节作文【一】
20xx年4月3日星期一晴转多云
终于等到清明节放假了，今天，我和爸爸、妈妈、外婆一起趁着放假的大好时机，去包公园玩。
我们这次没有走冤枉路，不一会儿就到了包公园。我看了一下地图，包公园分四大部分，分别是包公墓、浮庄、清风阁和包公祠。
妈妈买好票后，规划了一下游玩的顺序，从包公墓开始到浮庄，再到清风阁，最后是包公祠。
我们来到了包公墓，只见高大的碑壁上清晰的刻着五个字，“包孝肃公墓”。进去后，没想到第一件事情是磕头、烧香，然后去看附墓室，最后去墓室，墓室里冰凉冰凉的，越往里走就越冷，有点让人毛骨悚然，到了地下很深的地方才有点亮光，走进一看，是一块有一口井大的石头立起来的石盒，上面还刻着字，有点黑，看不清楚。
浮庄看着像一座漂浮在水面上的村庄，最好玩的是浮庄里的一座假山，山上还有一条瀑布，走到洞里可以看见那条瀑布，还可以沿着石阶爬到山顶看风景，山后面有一个亭子，爬累了可以进去休息。
清风阁是一座高塔，一共有五层，我们先乘电梯到了第五层，然后一层一层地往下完。包公祠里面有包公的塑像，还有一个蜡像馆，蜡像馆外面有一口很小的井。
今天来包公园，收获可真大呀！
小学有关于清明节作文【二】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
小学有关于清明节作文【三】
“清明时节纷纷，路上行人欲断魂”，今年的清明节可不像以往充满湿润的雨珠，雨已经停两天，空气清新，正是踏青的好日子。
早上九点，天空中带着一缕阳光，我们一家三口带着好心情出发，登上踏青扫墓的路上。
矶山是我的先辈们墓所在地，我和奶奶等一些家里人在那里会和，一起去扫墓。
快到矶山，大老远就望见我的奶奶在路口等我们一家，我不由自主的向她招手，就算是见面礼吧。下车，就和奶奶走向山上，地上的泥土还很柔软，走起来“脚感”很好；周围的池塘发绿，都被污染，因为周围好像有什么个工厂；空气也不怎么清新，那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出工厂所在的那座小山，隔着一座小山，来到一个很美的田野，到处都是油菜花，充满浓浓的春意。走着走着，不知不觉就来到矶山上，可能是因为被花的美所迷住吧。山上鞭炮声震耳欲聋，因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打这里，一起来祭祀先辈拿出纸钱，草纸在那里烧，烧纸钱后，我的身上就像被煮熟一般，被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮，我赶忙跑到一边，去躲避鞭炮声，我怕嘛。就这样祭祀几个先辈后，就去别人家吃饭去。
吃完午饭后，玩一会就回家，总之，今天一天非常累，一回家就像软蛇一般坐在沙发上，休息一阵。
清明节是那么的“欲断魂”，无数人带着怀念先辈的心情去祭祀他们，祝愿先辈保佑自己：平平安安，具有浓厚的祭祀意义。
小学有关于清明节作文【四】
寒假期间，我读了几本自己喜欢的书。当我读完《意林》里《榆树的伤疤》这篇文章时，感触很大。
文章讲的是有一棵榆树，树干上绑了一条铁链用来拴牛，后来，养牛的人把牛牵走了，但留下了这条铁链仍然绑在树上。随着时间的推移，树干越长越粗，树皮渐渐覆盖了铁链。不久，一场严重的灾难——荷兰榆树病传到了这里。这种病菌横扫这里的榆树，但惟有这棵带铁链的榆树没有受到伤害，原因是榆树从铁链里吸收了大量的铁，所以幸存下来!
这件事告诉我们：“创伤能使我们变得更加坚强!”
对于创伤，我们还要有足够的勇气面对，如果我们不能勇敢的承受，创伤还会使人一蹶不振的!
记得初一下学期的时候，我因为骄傲比自己的好朋友考得好，所以期末考试的时候，我的成绩一落千丈，排名比其中是退步了100多名，我一下子受到了打击，觉悟了。我开始上课认真听讲，下课认真复习，终于又回到了原来的状态，如果没有这次打击，如果我自暴自弃，又会怎样呢?
创伤使我们变得更加坚强!
小学有关于清明节作文【五】
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的`声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
小学有关于清明节作文【六】
妈妈给我买了本书，题目是《爱的教育》，我用3天的时间读完了整本书。
这本书是教育人们怎样做人的好书，资料是采用
书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西……写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
我十分喜欢那
读完这本书后，我感觉自我沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。
