在平时的学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的湖南高考满分作文:中国关键词孤独绽放光芒,希望对大家有所帮助。
微弱灯骤下,尖锐的钢笔细细触碰着婆娑的薄纸。灵感如同雪雾森林的冰融之水,涓涓流淌向东奔去。生命一瞬,释放本真的魅力,创作由此开始,创新弹指之间;转身,浪迹天涯。
手握一笔,握住
创作本乃创新,创作如此,创新亦然。每一次从心的创作,都是一次伟大的创新,让
轻拂薄纸,拂走迷惘,拂去不甘。记录由此开始,岁悠梦换,唯留文字不变轻风。墨汁浸入缝隙,墨汁浸入内心,一圈一圈,涟漪澜澜。不褪色的是记忆,被风干的是人生,细雨轻风,润入诗心,灵魂深处的感怀,记录着风雨更迭。
那些黑夜,那些黑夜执笔的人,必是孤独从心。窗外有浪漫的.烟火,窗外有闪耀的大厦,窗外有奔腾的车水。于己心,独守一湖,望月够梦。烟火一瞬,大厦短筑,车水马龙,尘世嘈杂甚此,怎奈心却依静。喧嚣不属于我,我有我的宁静。创作,静守澈湖,不动浮心。
懂得创新是一个
作家路遥曾在书中说道:“若是内心烦躁,毫无灵感的时候,我就会去沙漠走一遭,看看太阳,看看远方,一望无际的沙漠就是我的伴侣,我内心的荒土一下子变得肥沃。”他是一位文字刚硬却不失细腻的作家,他的经历引领着自身默默前行。因为他知道内心有孤单才会有创作,有创作才会有创新,所以他选择去寻觅,寻觅孤独。
创新本身是一个清苦的历程,越是伟大的人越懂得营造如何释放自我的氛围。伟人与常人的区别仅在于心有多大舞台就有多大,静默的存在,孤独的生活,就是创新的一切可能。
当世界喧嚣,还有纸笔,足矣;当世界沉寂,握紧纸笔,思矣。创作,是一个人心中孤独的狂欢;创新,是一个人生命里静默的尽头。将
一个人的生命或长或短,一个人的
俗话说:“百里不同风,千里不同俗。”下面介绍家乡————古民居的端阳(端午节)。
端阳前七天,起床后,妈妈给我挂上塞满香料的五彩丝线的香牌,我睡觉都不愿意摘。有些小孩买精美香牌戴在手上。我们聚在一起,香牌各种各样,总想比个高低。
为了驱虫蛇,端阳前早晨,我用红毛线捆好艾蒿,插在大门上;爸爸用浸泡雄黄的自酿酒拌朱砂洒在房屋角落,全村如此。古民居到处弥漫着芬芳。
上午,奶奶包粽子,馅儿有山菇、茶干、野笋、腊肉等。一片片粽叶在奶奶手里神奇地变成一个个精致的粽子。我烧火,为的是吃第一口粽子。浓郁的粽香、肉香不时飘来,得煮上好半天。
这里端阳又叫“孩儿节”,节前至亲送来端阳衣。一大早,小孩们穿上盛装,走大街,串小巷,炫耀漂亮的肚兜子。我们真像一只只快活的小鸟。
早上,每家每户桌上摆放茶食、绿豆糕、野莓、粽子、茶蛋、红枣粥、毛豆炒青椒。一家人在一起欢度,吃得热热闹闹。
家家为中午手忙脚乱,村里割肉呀,抓土鸡,散养鸭呀,红鲤鱼呀。爸爸把好几天前钓的几两重鳝鱼捞出来。你瞧他,先将活蹦乱跳的鳝鱼“狠心”敲,开肠破肚,双手沾满鳝鱼。腊肉炖鳝鱼,那是徽菜一绝。
一眨眼,端阳悄悄地过去了,祝福古民居越来越红火!
高椅古民居,坐落在会同县的高椅村,三面环山,四周风景如画,在山上远远望去,村子好象一把坐椅,古民居由此得名。
步入古城,我们可以闻到高椅古民居清新的空气。虽然这古城已有上百年的历史了。古民居四通八达,巫水河从村前缓缓流过。其中有几个景色令我大为震撼:月光楼,前面有一座池塘,叫月光塘;还有“天下第一鱼缸”,它全身由青石板拼成,四周还雕有“暗八仙”的图案和24个节气,中间还有鲤鱼越龙门图;“天下第一宅”,它的外壁上还有一块小小的碑呢!越走越窄的楼梯真的很神奇。我最自豪的还是XX缸,藏得如此隐秘,却还是被我找到了!据说XX缸是在小偷来时躲的地方。 来自:作文大全
古人为什么如此发达呢?原来,古时陆路不发达,但水陆却很发达,过往的商人停留在这里,古民居就越来越发达了。
高椅古民居是古人民用汗水画出来的一幅画,更是古人智慧的.结晶!
有人爱欢快活泼的小溪,有人爱深沉浩瀚的大海,但是;我更爱家乡的古宇湖。
早上,我和妹妹走出家门;天地间起了薄纱似的一层雾,等我们来到码头时;大雾大已经被太阳照得慢慢羞涩地特出隐退了。
坐到船上,一船人都被窗外的美雨景色吸引住了;大家风都不约而同地说:“多美!”我目不转睛地看着:湖澄清明净的,好似一块无瑕的翡翠,在阳光的照射下,闪烁着美丽的光彩,是那般耀眼;引人注目;湖是静的,宛如明镜一般,清晰地映出绿的`树、红的花、蓝的天、白的云、绿水蓝天,好一幅春日风景图;湖是软的,微风习习;一条条横着竖着、斜着的波纹,有规律地排列着,像一条条迎风舞动的彩巾;湖是活的,层层粼浪迎风而起,伴着跳跃的阳光;伴着我的心,在追逐,嬉戏…这时,妹妹的问话扰乱了我的思绪:“姐姐,这里的水怎么那么绿?”我知道这水是因为深才绿。不过,我想逗一下我这个爱问的妹妹,便故意装作—副很神秘的样子:“你把耳朵伸过来。“我很小声地说:“湖中有个水晶官,那是绿色的家园。小鱼小虾们在宫里嬉戏玩耍;水晶宫中有一块巨大的翡翠,不然湖水怎么会那样绿,所以啊…是吧!”妹妹似懂非懂地点点头,我却在心里偷偷地笑了。
突然,我似乎瞧见前面有什么东西缀在湖面上。我定睛远望,原来前面的湖面上有许多野鸭。船离鸭群越来越近,
我看见野鸭的身体是灰白相间的,脑袋却是五颜六色的,美极了。它们嘎嘎地叫着;像是在欢迎我们似的。不知什么原因,野鸭们一下子拍打着翅膀飞上了天空,可有一只可爱的小鸭,怎么也飞不起来;它使劲儿地拍打着双翅,着急地。很远的地方,仍有一群野鸭在安详地戏水。眺望远
方;湖岸边的柏树上;钉满了许许多多的白鹤,它们在静静地休息。远望白鹤,像——团团白羊绒镶在树上,把高大挺拔的柏树打扮得更加美丽夺目。有只白鹤飞起来了,雪白的翅膀又轻盈又缓慢地扇动着,它似乎也在观赏美丽的古宇湖风景……
太阳下山,我领着妹妹踏上了回家的路,不禁感慨道:家乡的古字湖在大自然的润泽和家乡人民的呵护下;是那么的美啊!我在心里不停地回味着今天所欣赏的古宇湖的美景,顺便带回了路柔柔的月……
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的.人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”
中国,咱们慢慢来。
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