心情悲伤到极致的作文【一】
与其说这是一部爱情片，不如说是爱情信仰的诠释片。
两个孤独的个体，也有爱的权利，就算被全世界的人抛弃，他们也有彼此，这也就是为何我独爱孙频的小说《盐》里面的第一个故事“乩身”，别人的选择，没资格去评判，但孤独的人有彼此取暖的权利。
很多人所理解的爱情无非就是生活中的愉悦幸福，但真正相爱的人他们会爱上彼此的灵魂，做有趣的事，去弥补人生的缺憾，用行走与自律来丈量生命的宽度，哪怕只能相爱一分钟，我也愿意看着你幸福。
爱情的信仰便是我用生命爱过你。
严二说他用生命爱过一个人，青春无悔，他唯一悔恨的是没在最好的时光遇见最想疼爱的人，错过了便是一生，此生无缘，他连下辈子都不敢再渴求，只希望对方幸福开心就足够了。他爱过许多人，但根本不懂什么叫爱，以为相互依偎，相互打闹，相互成就这便是爱，所以他努力的克制自我，把最好的一面呈现给全世界，自己独自一人忍受孤独，爱于他而言，只是生活中的习惯，并不值得用生命去爱。
严二说走出影院，一身轻松，仿佛像是找到了爱情的信仰，眼泪流了下来，他毫无顾忌的走，一直走，不顾周围人的眼光，不顾自己爱过谁，只管前行，仿佛在路的尽头，他会遇见最想遇见的那个人一样。
值得去看，你会懂，什么叫真正的爱情。你可以无所顾忌的哭，不是为某个人，而是为自己的麻木与习惯。有人相爱或许因为颜值，因为才华，或是人品，但最后都被物质打败，败给了现实，败给了放弃。
爱本身不庸俗，两个人走过的大街小巷，初夏秋冬，像青春的轨迹，轰动又曲折，当习惯成为自然后，柴米油盐便是最大的矛盾点，没有谁比谁爱的多，只有你是否需要这样的另一半陪你走完接下来的岁月。
心情悲伤到极致的作文【二】
比如西北湖咖啡豆，这是个只有十平方米的小咖啡铺，只有两三张桌子，没有任何装修，却开了足足十年，这对台湾来的兄妹，驻扎在武汉，成了武汉小型咖啡馆的鼻祖，只卖曼特宁，从烘豆到咖啡，全部亲手制作，他家的店火到什么程度？很多客人只是路过，宁可站着也会喝一杯咖啡再走，心满意足。咖啡的香味，大老远就能闻到。一家小铺，一种单品咖啡，提供无限的咖啡念想和生活方式。这让我也想起那个鼓浪屿坚持只卖蓝山的咖啡馆，老板娘偏好蓝山，只卖这种咖啡，那也是我喝过的最好的蓝山，一杯咖啡就让人灵魂出窍。
还有，云南米线。我吃到这么上好的云南米线只是在一家楼中店里，校园的深处，一楼搭出来的小院大概十五平方米而已，她家只卖一种地道的云南米线，一碗米线，骨汤做底，云南辣子，碎肉碎黄瓜堆在米线上，一碗米线诚心诚意，用大白瓷碗装着，非常非常好吃，我常常被这一碗米线惊倒。而且，这里冬天生得红火火的木炭盆，有好喝的大麦茶装在青瓷杯里配米线。大老远地绕道而去，一碗米线带来的安慰难以想象。
曾听一位朋友讲过重庆的\'一家小面馆，只做小面，从材料到调料，要求严格，煮的时间到装碗的程序丝毫不打折扣。而且，那里的挑面师记得每一位熟客的口味：加辣，加葱不要姜；加醋多葱多蒜；记得多备一碗汤……一碗小面吃得人酣畅淋漓。小旧桌每天用水洗得干干净净，客人的面前都有店家自制的泡萝卜奉送。谁能不记挂这样一碗小面？
把一个单品做到极致，就如同人生，一辈子有耐心去做一件事，这个世界诱惑太多，这也想做那也想做，多路出击，最后一事无成。能沉下心来耐住寂寞做好一件事，这么简单的道理，也是很多人不懂的。
心情悲伤到极致的作文【三】
不禁想起了《红楼梦》中的跛足道人，一首明心见性的‘好了歌’着实令人感触颇深，道是：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”是呵，每个人都向往随心所欲的神仙生活，没有喧嚣的侵染，亦无烦琐的牵绊，时而漫步于竹林幽径，观雀鸟穿梭，聆清泉叮咚，时而宛立于花前月下，感草木清香，歌四时快意，仿佛自己就是游弋于天地间的自在精灵，不受世事的羁绊，亦无红尘的困扰。
只是，此等生活妙境，并非俗常之人可以消受得起的，试问世间有几人能够拂去心上的蒙尘，清醒地看待人生的薄利虚名？ 我们总是义无反顾地将自己投掷于茫茫浊流中，以为拼命的前行就可以到达彼岸，洗去一路的风尘，过上自己想要的生活。殊不知，这是一条烟火缭绕的无垠长河，当你跟随熙攘的人流茫然前进时，缥缈的尘埃已在不知不觉间迷离了双眼，亦使你偏离了初时的方向。而当你欲要拂去面前的尘雾，看清当下的处境时，却发现自己早已迷失了归途。所以很多人并非不愿洗去一身的浮华，回归心灵的纯一，只因行的太远，漂泊的太久，想要回头，已是不能。
人常说最佳的生活状态，莫过于半梦半醒。因为没有谁能够拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。对于大多数人而言，我们只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。一如生长于泥淖中的白莲，即便亭亭净植，亦不能完全做到不染纤尘，终是半浊半明。也正因如此，世间才罕有人能够活到极致，达到心若琉璃，境通万物，不被纷繁的世相所乱。然而，世事虽纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便是深陷浊流，亦可找到安放尘心的.渡口。
之所以说人活到极致，是素，是淡，并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑，历经了世事的沧海桑田后，所拥有的淡泊心境，和简约情怀，而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小说，主要讲述了一个深爱围棋的少年，通过自己的不断努力和感悟，最终达到了天元化境的棋上巅峰。可以天做棋盘，星为子，摆脱棋枰中的狭隘局限，融合万物之气，随心布局，无不能为。
其实，琴棋书画，乃至世间种种皆是如此。对于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感应天地、显象万物的妙曲。乐器中犹有“吹箫引金凤，弹琴唤鬼神”之说，乃是技达神通意明之境，可与万物相合，亦有拨开云雾见青天之妙感。所谓，世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种，便是此理，当一个人能够将世间万物形化于一物时，世事的玄机自可了然于心。其实，物境也便是心境，纵横古今，凡能够修成正果，登峰造极者，孰不首修其心？心正则神通，神通则意明，意明则可洞察万物，知其本真。而这，便是人生的极致。
心情悲伤到极致的作文【四】
刚刚看完《比悲伤更悲伤的故事》，就迫不及待地写下了这篇文章。说实话，影片有很多地方都令我感动，也能触碰到我内心深处的灵魂，毕竟像这样的爱情不是我们所能涉及到的，但至少我们可以通过《比悲伤更悲伤的故事》了解到，原来世界上还有这样纯真的爱情。
《比悲伤更悲伤的故事》改编自韩国同名电影，由于韩版的我没有看过，所以不知道原版本和这次的版本有多大的出入，唯一的共同点可能讲的都是和爱情有关的故事。我今天就以陈意涵版本给大家做一点个人观点。
电影在一开始就阐述了男主身患白病不久于人世，而他前最大的愿望就是帮他心爱的女主角找到一个好的男人托付终身。男女主角因为都失去家人成为孤儿，原本以为幸福也会随着家人去而离开的他们，却同病相怜地在高中相识，惺惺相惜地展开了一段长达13年互相照顾的漫长同居生活，相互依赖着对方，十几年来两人像是恋人、朋友、家人般互相照顾着对方，两人都心知肚明的知道对方喜欢自己，可谁都不愿意认真向对方吐露自己内心真实感受。
或许很多观众看到这里会觉得这哪里是一个“比悲伤更悲伤的故事”？完全就是一部谈情说爱你侬我侬的爱情电影嘛！没错，刚开始我也是同样的感受，但直到电影接近尾声的时候，导演才放出了让观众悲伤的大招。早在一开始女主就知道男主患病一事，而影片全部过程不过是女主为了迎合男主心愿，让他能安心离去逼不得已才做出的一场戏。
片名提到的两个“悲伤”，“更悲伤”就留给男主和女主，“悲伤”恐怕要留给男二号牙医和她的摄影师女友，因为男主爱得太自私，强硬把另一个女人安排到他的生活中，破坏了他原本的感情。讽刺的是，难道牙医不知道自己仅仅是一个计划中的棋子吗？我想牙医也应该都知道，只是在演的过程中，情不自禁爱上了这个女孩，于是装作不知道，陪她演到底。
虽然本片结局是以悲剧收场，但我认为还是很美好的，至少接下来迎接他们的是“下辈子”而不是“永远”，也印证了电影的结尾。我看喜欢电影里的一段场面，女主问男主”如果有下辈子的话你愿意当什么？”男主环顾女主的周围回答说“如果有下辈子，我愿意做戒指、眼镜、笔记本，因为那样我就可以一直在你身边”。看似朴素简单毫不浮夸的一句话，很充分地说明了男主求生的是多么的强烈，对这个和自己“同居”了十几年的女人有多么不舍，无奈掌控不了自己的命运。
《比悲伤更悲伤的故事》阐述的不仅仅是一个悲伤的爱情故事，也婉转地道明了爱情真的没有永远，所谓永远就是一个既不浪漫又不现实的说法。在现实中，很多人抱着理性论点，认为这个时代的爱情都是建立在物质和条件交换基础上，成为了全世界最现实的一种关系，剥开层层真相，找不到一点爱情的味道。所以这不滴昂应最大的意义，不是带给你绝望，更不是只为了把你逼哭，而是透过一个真情流露的故事告诉你，爱情的牺牲没有尽头，千辛万苦都能赴汤蹈火，无论这个世界多复杂、生命多么短暂，我们依然要相信世界上还是有如此纯粹的爱。
心情悲伤到极致的作文【五】
《比悲伤更悲伤的故事》中的K患有慢性骨髓性白病，快要了。他很爱Cream，很爱很爱，爱到愿意默默自己承受病痛，也不愿意让Cream受到哪怕一丁点的伤害。
甚至，愿意为了Cream余生的幸福，牺牲部分道德，棒打鸳鸯后被骂被打，只为帮Cream物色一个好男人嫁了。
K的这种不择手段，以让Cream幸福为生命的爱情，令人动容，也无权反驳。
这种因为病不敢去恋爱的心情，不知道你懂不懂，反正我懂！我也不是一个身体健康的人，虽然和K比起来，我的病痛不算什么，但每天也需要用药来维持生命。有些黑暗，有些痛苦，我们都一样。
曾经我爱过一个女孩，她阳光，开朗，像一道光，毫无阻碍地穿透进我了的内心世界。从此，那里不再只是雾霾，也有光。
记得她说过，给我一个我追她的机会。说实话，那时候真的很激动，可我不能回应，也不敢回应。
我们不是同一个世界的人，我只能骗她说，我这么优秀，追我的人都排到南天门了，你要是喜欢我，我可以优先给你个机会，要不要？她笑着回答道，那你就等着被人追吧。
被人追？确实有过。因为人格魅力，我承认，身边不少女孩子对我有好感，甚至有的直接表白。可我不想伤害任何一个女孩，也怕自己受伤害，因为自己身体不好的原因。
谁不想拥有完美的人生，谈一场属于自己的恋爱。可，我就是不敢，没有勇气，这是一种因为病不敢去恋爱的心情。
这种心情，只有身体不好的人才能真正、完全体会的到。想爱不敢爱，相爱不能爱是多么的痛苦！爱了、陷阱去之后又能怎样？
先声明一下，瞒着病情去和对方结婚的事情我做不出来，扪心自问，将心比心，自己心里那关就过不去。
婚前你对她说什么？说你是一个病人，是一个负担？说出来，她还会不会爱你？我不敢尝试，身体不好就够痛苦了，如果精神再加上一种叫做失恋的痛苦，我怕我会坚持不下去。
因为病，怕喜欢的人，最后不回头地离我而去。这种因为病不敢去恋爱的心情，真的很不好。
假如一开始你就跟人家说你的病吧，人家和你都没有感情，肯定会婉言拒绝你。可是不说吧，带着病和人家交往，本身就已经是在欺骗人家了。
因为病，选择不去追人家。不去追，意味着什么，意味着你会错过好多机会，好多好多。就算明知道错过，还依然不后悔的傻傻的坚持自己的想法。
什么想法？爱就是伤害，既然是伤害，那就不如不爱。
这个社会太现实，真正的因为相爱而结婚的越来越少，搭伙过日子的例子比比皆是。
就算是身体不好，可我依然向往美好的`爱情。虽然因为病不敢去恋爱，但我依然相信真爱的力量，就像电影中的Cream，就算知道K患有癌症，也依然不离不弃，生相依。
心情悲伤到极致的作文【六】
梅雨时节，家家种菊，已是东流人千年不变的延续。东流人不仅用行动给陶公的“采菊东篱下，悠然见南山”作个注脚，还为陶公在菊江边修建了供人拜谒的祠堂。历代文人墨客到此慎终追远，于是心中的丰碑便有了永恒的精神。
其实陶公的“东篱”在不在东流并不重要，所望“南山”是不是历山也无须争辩，但陶公为彭泽县令时“日驻彭泽，夜宿东流”的事实，就让人们有了揣摩和遐想的理由。到底是什么让陶公在此停舟驻足，又是什么让陶公如此留连东流?
在一个扫柳栽菊的日子里，我与友人带着一系列的疑惑来到了菊江边的陶公祠。替我们打前站的泥生兄给我们一行介绍了东流的历史过往，东流在晋时名为黄菊乡，隶属彭泽县(今属东至县，那时东流不仅家家植菊，户户菊香，而且东篱西笆，山头江岸，可谓“满城尽带黄金甲”。友人们听得津津有味，也感慨过境于此的这段长江，东流人竟叫它“菊江”。 能将长江一段摘取为己有，莫过于给它取个别称，就像给自己的孩子起个小名。这种事，沿江各地也有不少，但能把名字取得那么诗意化，也只有东流的菊江了。可以想像，在秋风浩荡，江水泛青的黄昏里，陶公忙完公事后，宽衣著闲，解缆启程，乘一叶扁舟赶往东流，引觞船头，暗香盈袖，看着半江瑟瑟半江黄的菊江，心里是何等的快慰。
逃离一下浊地，涤荡一下身心，还有什么地方像东流那样，把酒临风，无案牍劳形;置身菊中，有忘我之境?!著一袭长袍，端一杯美酒，捧一把菊花，以菊为肴，以酒为馔，清淡中有真味，浓烈中显性情。菊瘦瓣如钩，隐士之品质，令陶公向往;酒稠烈如焰，祛虑的功效，让陶公钟情……归意何处起，莫非此菊邑?
思维在无拘无束中搜索前行，友人在陶公祠里瞻仰追溯，不知不觉走上祠边的“秀峰塔”。塔六方五层，建于1759年，为的是“增补文枢，更增秀气”。这不得不佩服东流人的聪慧，菊命江名，祠聚精神，塔写长空，这何止是补文枢，增秀气，这简直就是将陶公安放心灵的后花园，再打造一番。
左转右旋地上了塔顶，透窗远眺，水天一色，叫人如何不想起江流涌动浪淘沙。浮光流年，英雄人物随波而逝;倾听蛩音，文人雅士蹒跚而来。祠如航船，塔如桅杆，载着瘦瓣如钩的菊花，在历史的长河中航行，竟走出了无穷无尽，走到了历代文人的内心深处。
拥有者早已湮灭于历史尘埃之中，放弃者倒成就了千古英名。
文人士子多么想在身后留点什么呀，可只有陶公另辟蹊径，归田返乡成了后人纷纷效仿的对象，可陶公怎能复制?只道陶公辞官去，难见林下多一人。同朝代的吴地人张翰，在洛阳做官，西风起时，想的是莼鲈之味，于是辞官回家。他的“莼鲈之思”不过是口腹之累。而陶公辞官归田是心性使然，就具有了一种气节与精神。
穿越历史的时空，有洞穿力的有几人?滔滔的菊江水，能激起浪花的有几个?菊江边的陶公祠里有答案，陶公祠边的秀峰塔上有结果。
多么好的地方啊!千里长江，北折东流，菊邑之所，何人不爱。丽山秀峰塔，菊江靖节祠。我庆幸生在此地，享有着这些丰厚的遗存。
一座山，一片土，一方湖，可永久划归一地，可天上的云彩，菊江的流水不能让它做长久的驻留。因为云彩是看得见的空气，是人类的必需;江水是流动的生命，是文明的发祥地。它们不能属于哪一地一域，它属于公众，属于自然。正如菊江边的陶公祠，陶公祠边的秀峰塔，秀峰塔边的雏菊，有形之物，虽属东流，可无形宝藏属于社会，属于人类。那飘满菊江的菊啊，你著了陶公的色彩，附有陶公的灵魂，随大江东流去，淌了千年，香了万代……
往事湮没尘中，一切随岁月腐朽，惟灵魂闪闪发光。
