作文描写捏泥人【一】
在我的书桌上，有一个“太白醉酒”小泥人，每当我一看到它，就不由得想起那位老艺人......
这个“太白醉酒”泥人是我去会展中心看到时买下的，当时在一个毫不起眼的角落挂着一片白布，上面写着：“民间泥人丁”。真是奇怪，会展中心这么一个繁华的地方居然还会出现这么土里土气的摊位，我不由得上前一看：只见一位瘦小的老爷爷，他左手托着一个“武松打虎”的半成品，右手摸着胡须，似乎在寻思着什么，过了一会，他眼前一亮，揪下一小块青泥，搓细了搭在武松的手上，压了压，就成了一条暴裸的青筋，“真厉害!”，“太逼真了。”，大家纷纷夸赞，掏出钱想买，可老人家不慌不忙地拿起艺术品，没有给最高价钱的人，而是给了一个先到的人，那人买了一个后还不想走，还想再买一个。
我买了一个“太白醉酒”，这也是一件精美的艺术品，只见李太白身穿青衣，卧倒在地上，老人把一团泥压成片，捏成口水状挂在太白的嘴边，他还把一个褐色的泥片戳成了碗，把它横放在地上，拿出一个深蓝色的泥球填满了整个碗。像盛满酒的酒壶。你看，太白仰着头，望着那皎皎明月，思乡情谊不由得涌上心头。此时是想久立四望高歌一曲，还是坐下低吟一首奇丽的小诗。这怎么不让人浮想联翩?
每当我望着这件精美的工艺品时，就会想起那位手艺精湛的老人。在我心里，这件工艺品不仅仅是一个泥人，而是中华文化中的瑰宝，是一颗闪耀着光芒的璀璨的明珠!
作文描写捏泥人【二】
放风筝、剪窗花、捏泥人、放鞭炮、贴窗联……可我最喜欢的是捏泥人。
捏泥人是我国传统的活动之一，捏泥人靠的是技术和耐心，首先我们把泥巴捏成一个大大的圆圆的球，这是它的.头，再捏两个小小的，圆不溜球的球，这就是它的两颗眼睛，接着搓成一条弯弯的长长的面条，这就是它的嘴巴，然后，捏一个大大的身子，最后，捏两条长长的脚，两条长长的手臂，然后再把这些部位小心翼翼的装好，再去烘十几分钟，这样一个泥人就完整的捏好了，照这样，我又捏了好几个泥人，但这些泥人比刚才那个泥人少了好几个部位。
我想为什么少部位就会难看呢？我想了又想，想了又想……后来我终于知道了，原来，如果某个物品少了一个部奏那这个物品就变的不完整了，泥人也是一样。
作文描写捏泥人【三】
山之包容，铿锵坚韧，包容万物，孕育生灵万物，忍万物之痛，静默矗立。水之坦荡，柔致克刚，绕万物而不予立足也，奔流腾放，冷冷凄凄，吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨，极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀，在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性，不是山也不是水，而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水不会包容别人，任何的轻辱，在流淌的水流中静默地流淌，以时光的驱逐，苦旅的流放来告诉他人水的可怕；山不会报复，让千万的\'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家，会忍受别人的玩弄，却不会改变自身的本质；会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性，所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生，存在有许多不足。阿Q没爹没娘，使他在那个时代随处可见目光呆滞，土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”，在经常性的欺负嘲笑下，他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间，所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫，他会生气，所以他给了对方一记拳，但因为力度不够以及那一句经典台词；“妈妈的，给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史，人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀：好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着，历史由此是笔直，让众多学者去探索。在抗日时期，人们大多还是纯粹的，但也有在冥冥中逐渐复杂的人们，一直随时光辗转，复杂的思想一直一代代传播。复杂的人了，他们的思想却收容在深邃的时空中，让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时，一直传承，历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来，冲刷在人们身上。时而如春光涟荡，时而涛筏涌起。人世间，时光不会枯竭，永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下，逐而“橡皮泥”变如藤蔓，挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉，花事湮灭，在汩汩时涛，无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容，人们承载他们，背负的艰辛，准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下，世界被玩弄，那纯粹的语言会被解释为什么呢？或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯，刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼，应该会被谨慎地抛弃吧！
时涛一波一波地逐筏，那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟：
当生命卑微得难以展现时，何不像水一样轻泻，清婉馨芳，柔雅可人，这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时，何不像山一样矗立，沉雅庄重，铿锵博大，这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞，望莲沁芳，凝梅傲霜。鱼游水中，影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
作文描写捏泥人【四】
在我小的时候，有一次和妈妈上街，看见路边有一位白发苍苍的老爷爷，老爷爷正在卖自己捏的小泥人。
现在老爷爷正在捏的是一只孔雀，只见老爷爷把各种各样颜色的橡皮泥捏了一点放在手里，然后搓成一条，就在手里捏起来，不一会儿，一条孔雀的尾巴就出来了，老爷爷又捏了一点黄色的橡皮泥，把它搓成椭圆形粘在尾巴的前面，然后又用白色的橡皮泥搓成长条粘在身体上就是脖子了，接着又捏了点红色的橡皮泥做成两个三角形当作它的嘴巴，又用咖啡色的橡皮泥做它的脚，最后在它的头上插了几根不同颜色的羽毛。
现在我看见的是一只非常漂亮的孔雀了，它有着五颜六色的羽毛。我对老爷爷说：“你可以教我吗?”老爷爷回答：“当然可以”。于是我便跟着做起来，看老爷爷爷做得很轻松，可是我怎么也做不好。老爷爷说：“他捏这个已经练了很长时间。”最后在老爷爷的鼓励下，我还是捏好了，是一只小鸟，虽然不怎么像鸟，但是我还是很兴奋，很开心。
作文描写捏泥人【五】
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢?
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
