关于断舍离的的作文【一】
父亲曾说过，他曾年少轻狂时沉溺于武侠，还说毕生心愿就是做个惩恶扬善的大侠，可惜生错年代，若早生个五百年，什么郭侃刘过（金庸先生笔下郭靖杨过的原型）都及不上他。
父亲从小给我讲这些故事，我记忆尤为深刻的还是《神雕侠侣》那最经典的桥段，杨过与小龙女十六年的约定，小龙女离开杨过是怕自己的拖累，杨过身受剧毒却不愿服用救命的断情丹，小龙女太爱他才舍弃他一个人跳崖。她断了联系，舍弃了幸福，离开了杨过。
“问世间情为何物，直教人生相许。”父亲读出书中那句话，父亲还说他们“活”在江湖，必要承受那恩怨情仇，而最后冤冤相报何时了，不过一念之间放下所有的仇恨，哪抵得过时间二字。
现在后来我也读过类似的文字：恩怨两个字一念放下，腥风和雨终究会被冲刷，江湖流传得太真，刻骨铭心的太假，任凭大浪淘沙，空余下年华。
我还记得我问过父亲：即便这样你还是想去的地方吗？他说这大概是你们这年纪的孩子口中的向往吧。更何况江湖在哪里，谁又知道呢。
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是这词最早出现的地方。直到后来同父亲一样读的那些书后，我才想清，所谓江湖，那便是朝野之外所有的地方，凡是进入了这江湖，经历了点腥风雨，即便最后退隐，落了个男耕女织，也摆脱不了这江湖中的恩怨情仇。我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
父亲说，除却武侠小说中的人，杜心武先生称的上是真正的大侠，他舍弃仕途、政治机会，协助孙中山先生完成革命大业，他的拳拳爱国之心和崇高的民族气节在中华民族危难的抗战时期的彰显无遗。父亲说他这样的人还有不少，为了国家断了与家的联系，舍弃了妻子和孩子，一生站在抗战前线，离开家，离开家乡，甚至离开祖国做一个俘虏被关在过国外，却宁不屈。他们都是英雄都是大侠！
“正与邪难逃，同归尘土，不过是无江湖也无侠。”父亲又何尝不是那样的人呢？为了家庭，为了母亲和我，同样舍弃了自己的梦想，即使他在我少时总摸着我的头对我说：傻孩子，哪儿来的江湖呢。
我知道父亲一直有这个江湖梦，为了做所谓的大侠，年少辍学参军，最终却为了回家，离开了他最难忘的军队和战友。我知道，也总时刻挂念着那里，出差正好到军队那个地方，就一定会去看看，即使已过去了那么多年，即使早已物是人非世事变迁。
他断了做一个大侠的梦，舍弃了过去，离开了军队，只为了，我们这个家。那是他最重要的归属。
“问世间情是何物，直教生相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！”
关于断舍离的的作文【二】
首先，要做的是彻底的减少，从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢！”，把自己用不着的东西送给需要的人。
其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳，我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。
《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。
关于断舍离的的作文【三】
有些人囤积过去使用过的物品，尤其是某人使用过的物品，这使得家里空间越发的狭小。他们就是无法把与过去有关的东西丢掉，这意味着，他们在这些物品上寄托了很强的情感。因而，丢掉物品就仿佛是丢掉了过往的岁月，人生的记忆。有些人跟小学同学已经走上了完全不同的人生轨迹，完全无话可说，可是还是没有办法退出群聊，时不时还打声招招呼。类似的事情，还可能发生在大家族里，长大后几乎没有可以谈得来的亲戚，平时亲戚间也没什么来往。可是在街上碰见了，还非得表现出充满热情，甚至热情到非要吃饭留宿，才能证明自己的纯真朴实。
关于断舍离的的作文【四】
断舍离中的“三分法”和“七、五、一”原则，在面对庞杂的物品时，我们需要冷静下来将物品分成三类，再分成三类，以此循环下去，在提高自己收拾动力的同时，也能顺利地制定出一个最适合自己的收拾标准；
而在摆放物品时，除了要考虑“好进好出”的原则之外，还应该注意美观，按照“七、五、一”所给出的标准，把生活过成艺术。
那么除此之外，断舍离还会教我们什么神奇厉害的收拾法则，以帮助我们摆脱混乱呢？
断舍离在经历无数次失败后，总结出“一个动作原则”。
无论是取出物品还是收回物品，我们都希望能够尽可能快地完成，可是如果需要完成打开柜门、取出盒子、打开盖子等一系列动作才能拿到要用的东西的话，人们难免会觉得麻烦，收拾的时候大概也会觉得麻烦，所以干脆就随手把东西乱放了。
而断舍离追求的是一个动作就能完成，花心思去掉多余的动作，我们就不会产生不必要的压力，惰性也就很难作用在我们身上了。
所以，尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内，会在很大程度上减少断舍离的阻力。
为了让断舍离能顺利地进行下去，自立、自由、自在的原则也是必不可少的。要有意识地让收纳工具里的东西在任何时候都能“立起来”，也就是让物品“自立”。
那些东西要卷起来，自在地放。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在抽屉里。T恤、裤子都可以用同样的方法达到自在。
我们之前就有提到过，物品的整洁程度能够影响一个家庭的运势，而自立、自由、自在这些通过物品表现出来的形象，仿佛也能进入我们的内心。
担心可能会不够用，所以买了一大堆东西，因为舍不得放弃所以就把东西都囤在家里，这些都是人的本性。断舍离的出现就是为了遏制这种不知不觉、只靠本能和物品打交道的行为。
第十篇：《断舍离》从“拥有”这种观念中解放出来
通过物品确定自己本身真实的价值观，以及思考问题的方式之后，就能进化到下一个阶段，接下来你会慢慢开始肯定相信自己，不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。
住所里到处泛滥着不需要东西的时候，也就是潜意识被堵塞的时候，家里到处散布着小压力，比如说打开橱柜的门，有可能因为囤积的物品过多而拿不到东西。人会变得烦躁不安，碍事，这个词字面上看起来很可怕，但是我们平常会经常用，最后还是”反正都打开了就不管他了”，“感觉到那个人有点怪怪的”，虽然有这种异样感，最后就这样通过思维把直觉敷衍了过去。
碍事，这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在“直觉这根管道上的铁锈”，因为直接原本已经告诉我们，“应该消除掉”的存在了，所以只有除掉那个碍事的东西的时候，直觉才会像灵光乍现般回到我们身边。
碍事的东西都在家里，造成潜意识的堵塞，因而每拿掉一样东西，潜意识堵塞物也就被清走了，看不见的世界，你也可以把它叫做神的领域，或者叫他未知的伟大，或者叫它集体无意识，因为我们一直都在接收它的支援。
我们可从拥有这种观念中解放出来，重要的是要察觉自己心底深处真正的想法，通过对物品的拷问，竟然可以进入如此之深的心灵，这真是耐人寻味，物品当中蕴含的力量果然是不可小觑的。
如果再进一步做深入思考的话，就会想到，如果能够通过断舍离打破固有拥有这种概念，那我们将来也会越来越好，也可以称作是吸引力法则的一种吧。
所有物品归根到底都是我们从神，从地球手里借来的，比如买土地、买房子，说到底拥有就是深信不疑的一种错觉，因此归根到底，如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然的拥住感谢与敬畏之情。
物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下、应出现在需要它的地方，是为舍；物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为离。--《断舍离》
总结：
《断舍离》就如同拿一把手术刀拯救自我，是心灵自我修行必读经典。唤醒沉睡的自己，遇见更好的自己!\"断舍离\"成为我们生活中常见的词汇，意思是\"断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋\"。不仅对于收拾杂物，\"断舍离\"渐渐成为了一种现代生活的理念。
《断舍离》不但是对物品，更是对自己的一场自我探寻，这本书还令我们不断自问：自己真正迷茫的是什么？对物品断舍离了，那对自己的过去，是否也勇敢地断舍离了？那些负面思想，“不需要、不适合、不舒服”的人生模式替换为“需要、适合、舒服”的心灵环境，这些都可以断舍离去探索。
通过实践，你可以开启全新的人生，清空杂念，享受简单舒适的人生！
