长假八天,终于有空闲静静地坐下来,翻开《早期教育》教师版,细细领略里面的每一篇文章,收获颇丰,特别是《教师轮流讲座的实践与思考》更是让我茅塞顿开。
其一,绍兴柯岩阮社幼儿园改革例会制度,压缩事务性会议,把教研的主动权还给老师,每半月聘请园内的一位教师“轮流坐庄”式进行专题讲座,讲完后大家研讨。
我的思考:让每位老师都有机会做专家,在给老师们压力的同时也是给了她们无限的动力。
其二,幼儿园对于老师们遇到的苦难提供帮助,如老教师不会做PPT,就由教研组长帮忙做并且帮忙操作;新教师的讲座内容不够深入,年级段主任帮助提升。
我的思考:幼儿园不仅给老师们创设了机会,而且还提供了帮助,这样,就能够解决老师们的后顾之忧。
其三,幼儿园允许老师们根据自己的特长选择讲座的内容,比如有的老师很会打扮,就进行了有关如何化妆的讲座;有的`老师在吃的方面很有研究,就讲了一个有关养生的讲座……
我的思考:前面的两项我们也在做,而且做得很好,但是对于这一项,却非常欠缺。我们一直觉得,老师的讲座内容必须是与教育有关的,与工作有关的,有时甚至是规定了主题。如此一来,老师们就没有了选择的余地,有的内容可能根本不是她们所熟悉,她们所擅长的,如此一来,就会给她们造成很大的压力,而且讲座效果也不会很好,而她们的自信心也会受到打击,也就偏离了原先设定的目标。如果,我们能够参照阮社幼儿园,让老师们讲自己擅长的,喜欢的,这样,她们的自信心就会倍增。
在此基础上再逐渐提高讲座的要求,应该会有事半功倍的效果。况且,良好的生活品质也是工作的一部分,美容、养生或者是健身、衣着打扮,这些会使我们的心情愉悦,身体健康,也能够更好地投入到工作当中去。
山里有一群小猴子和老猴子,他们整天在树林里嬉戏着,这群猴子幸福的生活从来没有打破过,后来直到有一天,一只小猴子在水中嬉戏时,通过水的反射,它从水中看见一只又大又肥的猴子,他它对着水的猴子笑道:“你别藏在我的后面了,藏在我后面也是又大又肥的笨猴子。”说完,它看了看后面,什么也没有,这时它又看了看其他的猴子,别的的猴子走起路来也显得很臃肿,这时,它才感觉到事情的严重性,急忙向大王报告:“大王,我们所有的猴子都太肥了,这样下去可不行,我们必须学人类那样——减肥。”大王犹豫过后,果断下令:“全体集合,一律上山,采集食物,”三天以后,猴子们已经采集了两个月的香蕉,这时小猴子又说:“我们应该把香蕉分好,我们减肥完一定很饿,需马上吃东西,所以我们必须分好,大王同意了,小猴子又说:“我们不如把香蕉皮刨了。”大王又同意了,小猴子又说:“刨了皮,香蕉放哪,地上,不,那太脏了,我们应该把它放在嘴里。”大王又同意了,大王犹豫了一会说道:“香蕉可以放在嘴里,但谁也不许吃下去。”猴子们纷纷叫好。
减肥开始了,结果可想而知,放在嘴里,那深深的刺激猴子们的味觉,所有的猴子都慢慢的往下咽,包括大王在内,减肥就这样失败了,失败的原因仅仅是因为一只极其普通的小猴子幼稚的想法,猴子停止减肥后,越吃越肥,直到慢慢变老,最后一命呜呼。
不光是猴子,包括人也是这个样子,永远难以把握一个度,驻足一下,也许在生活中,我们也是这样朝着一个目标匆匆赶路的时候,从而忽略了度,观望一下我们身边的每个人,他们是怎样把握一个度的,我们是不是在这个唯利是图的社会中丢失了度,在适当时候我们应该停下来检修自己心中的那个度。
在云南西双版纳的自然森林公园里,我看到了一条巨大的蛇在饲养员的手里,一旁的游客好奇的和那条蛇合照。
天啊,这么大的蛇!我想起在家里看到的记录片上,那些危险凶猛的`蛇类,于是我心中变怀着几分畏惧。
外婆家的田地里,我高兴的迈着大步往河边走去。可路上突然咻的一声,蹿出了一条棕黑色的小蛇,挡在我的脚边。这把我的魂儿都吓跑了,那蛇又梭过小路,往另一旁的草丛里去了。这以后,我便隐隐约约的对蛇有些害怕了。
就连小蛇都这么吓人,那眼前这条大蛇可还了得?谁知道它会不会凶狠的把一旁的游客吓个半?可不知为什么,我心中却没有对它产生抵触的情绪,看它憨憨的和游人合影的样子,反而觉得它很可亲,和外婆家的那条蛇完全是不一样的。
一旁的妈妈看着那条蛇,觉得很新奇,推搡着我,说让我去和它合影。也不知是为什么,我居然答应了她。我可是很怕蛇的啊!看到那条大蛇嘶嘶的吐着蛇信,我心中隐隐有些害怕。
饲养员笑着对我说:“小姑娘,你不要怕,它看起来凶,其实很温顺呢。”说着,拍了拍那条大蛇笨重的脑袋,那条蛇仿佛听懂了一般,小小的如同绿豆般的眼睛直勾勾的盯着我。
在饲养员的帮助下,我终于一手抓住蛇尾巴,一手抓着蛇脑袋。蛇类冰凉的鳞片贴着我的脖子和肩膀,我没有害怕,而是觉得这条大蛇很可爱。它给了我不一样的感受,我真心的非常喜欢它。我看着它,对它笑了笑。
从此以后,我便没有怕过蛇,因为那条可爱的大蛇。这让我意识到,其实任何物种,它们都有可爱的一面,何必去害怕它们呢?
听着麻雀们叽叽喳喳的多重奏,想起森林里的那条大蛇,我心中感受到一阵阵的愉悦。
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
初一时,我们好奇、无知;初二时,我们勤奋、好学。初三的我们又会变成什么样?初三的生活真的像许多人说的那样“苦”吗?
“未来的颜色由自己决定。”高三的学长们曾经微笑着对我们说。
初一时的我,懵懂无知,喜欢用微笑去迎接一切。但是我的微笑,充其量只算得上“阿Q的微笑”,面对困难,一笑了之,没有想过解决的方法,多数情况下只能说在“自欺其人”。我无法将幻想与现实很好的结合,所以我在新年编导的第一部课本剧大获失败,当时的我觉得很不公平,为什么我付出了那么那么多,得到的却只是白眼和嘲笑?为什么我努力的要将课本剧排好可是偏偏演员们都无法达到预期的效果?我曾为此郁闷了很长一段时间。后来,我慢慢的发现,其实那并不是“不公平”,因为我的剧本里净是些亢长无力的空话,演员读都读不下来,观众们看着更是云里雾里,我所拥有的一切完美的'构想在现实中都那么脆弱。于是,我明白,再美好的设想也要顺应现实,不是光靠想的多么多么的完美,而是要真正做到完美。
我曾一度苦恼与自己不知道如何合理安排好时间,每每课间总是有一大堆的事情等着我完成,但总是忙得焦头烂额还是无法做好。所以每次列计划时总是把“学会如何合理安排时间”放在第一位。我开始努力地为自己订计划,先干什么,后干什么,把重要次序先后一排,有条不紊的一件件完成,减少了很多出错的可能性。
有人把初一的学习比作在平地上奔跑,我们学到的所有新知识只是为将来做铺垫,所以一旦落下,快走几步就赶得上,可是如果错过了打基础的时候,很可能在向上攀登的时候因为基础薄弱而被远远的落下。所以在初一时期,打好基础,也是为初二、初三奠定一块好的基石。
初一,像一道大门,我们还是刚刚跨入门槛,门里是什么,好奇的我们还不知道,但我们知道这只是一个开始而已。
初二,我一度热衷于做幻灯片,喜欢在双休日下午花上大把大把的时间做好一个漂亮的幻灯片。那时候成绩也有下降趋势,可是我始终不明白,只有放弃爱好才能够换来成绩吗?也许,是我不懂得如何安排好爱好与学习所占用的时间吧。
初二新增了物理,所有人都对这一学科表现出极大的兴趣,我也不例外。当然,我们所要做的绝对不仅仅是听课,写作业。更多的是要学会复习预习,学会分析,学会及时地改错,让这门新知识有一个好的开始比什么都重要。再说,初三的时候还要有化学呢,没有一套自己的学习方法,如何面对接下来一连串的挑战?
也许初二的暑假也将是一次“热身”,为即将到来的初三做准备。我们从来没有过如此之多的作业,听到作业的那瞬间眼前都是黑漆漆的。难道我们要度过一个黑色的夏天了吗?于是我突然恐惧起初三的到来,难道初三真的“苦不堪言”吗?
在充满着金色阳光的下午,我们拼命的奔跑,汗如雨下,但是每当听到9班被表扬,大家都会很用力的鼓掌,我们知道,在为自己加油的同时也鼓舞了身边的同学,在最最危急的时刻,一丝软弱就可以让一个人退缩,可是一道掌声就可以让所有人振作,9班是一个整体,只有互相搀扶互相加油才可以一起走向胜利。
我们经历了太多太多的“最后一次”,即将迈入初三,初三的我们再也不能上二课堂,再也不能参加合唱比赛,再也不能……于是我们格外珍惜“最后一次”,英语节合唱比赛,女生们捧来一个金光闪闪的第一名,谁也忘不了在钢琴边艰苦奋斗的日子;篮球比赛,男生们屡战屡胜,一路到了总决赛,谁也忘不了炎炎烈日下他们刻苦练习的身影;话剧比赛,演员们努力地练习,还有人准备道具,准备音乐……谁也忘不了演出那一刻每个人脸上由衷的微笑;9班承办的英语节演讲比赛,更是大获成功。一年以后,已经毕业了的我们回忆起初二的点点滴滴,一定可以感到由衷的自豪,因为我们的努力,可以创造奇迹!
我曾将9班想象成为一个充满阳光的向日葵园,有辛勤的园丁,有茁壮成长的向日葵。花儿在阳光下坚定地微笑,不论风吹雨打,始终顽强地面向太阳,微笑着坚持着心中的理想。这其中,少不了阳光雨露,少不了风雨飘摇,少不了园丁日夜照顾,更多的是对于光明、梦想的坚持与渴望,在阳光下,我们快乐地生长着。
初二的我们,已经迈进了门槛,面前是一段长长的阶梯,我们不停的攀登,摔倒了爬起来,大家互相搀扶着前进。虽然不知道阶梯的尽头有什么在等着我们,但是我们始终相信,只要努力,就会有一个美好的结局。而那个美好的结局,是不断的摔打和历练造就的。当然,这其中,有汗水,有快乐,有友情,有责任和信念,还有美好的希望。
每个人都有不同颜色的初三,红色、黄色,抑或灰色、黑色,不同的颜色取决于每个人心中对初三报有的不同态度。对于乐观的人来说,初三是快乐的;对于悲观的人来说,初三给他们带来的只有痛苦。因为面对同一次摔倒,乐观的人爬起来,悲观的人宁肯永远趴在地上也不愿迎接挑战。不同的心态给不同的人带来不同的感受,你会选择哪一种?请相信,未来的颜色由你自己掌握。
初三,对于初一的我们来说,太遥远。对于初二的我们来说,太模糊。谁也不知道初三将会是一个怎样的时期,我们将会在这样一个时期里发生怎样的变化。不过,让我们微笑着迎接未知的初三,就像田野里顽强成长的向日葵那样,不管未来有多少艰难险阻,始终微笑着迎接每一天的阳光。
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