七上第一单元作文写片段【一】
漫画家华君武先生曾经画过一幅漫画，就反映出缺乏公德意识的人的嘴脸。
在汽车候车室中，一位中年妇女抱着一个婴儿焦急的寻找着“母子上车处”的标志牌，她好不容易找到了标志牌，却发现标志牌下站着四个男人。他们对牌子上的字好像视若无睹，对那位妇女不理不睬的。万般无奈之下，那位妇女只好站在一边。
难道那四个男人不识字吗？他们是文盲吗？不，不是的，他们是“假文盲”。因为他们都衣着讲究，一看就知道是肚子里有“墨水”的人。他们只是想从这里上车方便，节省时间而已。他们四个人都闭着眼，是不敢看牌子上的刺眼的大字。他们缺乏最基本的公德意识。
只要稍加留意一下，在我们的身边，我们的生活中，就会有很多这样的现象。例如：人们无视草坪上的警示牌而随意践踏草坪，无视禁止抽烟的牌子而在公共场合抽烟，无视禁止吐痰的牌子而随地吐痰……
道德上的“文盲”比知识上的“文盲”更可怕。希望漫画上的一幕在现实生活中不再发生，也希望类似的事情不再发生。
七上第一单元作文写片段【二】
我的人生格言是：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出！
前几天，我看了毕君武先生画的一幅漫画“假文盲”。画面的主要内容是这样的：在一个停车处竖着一个牌子，上面写着“母子上车处”五个醒目的大字。可站在牌子下的却是四个大男人，而真正的母子，一位衣着单薄，怀抱小孩的妇女却被挤于一边。这几个男的怎么这样，难道他们是文盲吗？
仔细观察，我发现站在第一位的是个大腹便便的国家干部，他穿着厚厚的棉袄；第二位头戴军帽，穿着军大衣，显然是一位军人；第三位戴着眼镜，穿着厚衣服，看似很斯文，一副学者的模样；还有一个戴口罩的男子，可能是医生。在牌子的另一边站着的是一位怀抱小孩的妇女。
看完了这幅漫画，我心中的怒火不禁油然而生：这些干部、军人、学者和医生都是一些身强力壮的男士，他们当中也没有一个人抱着小孩，但他们却心安理得地站在原该那对母子站的地方。难道他们不识字吗？难道他们没有看见那块牌子上的提示语吗？难道他们没有看见那位抱着小孩的妇女吗？不，我相信他们肯定识字，肯定也看见了牌子上的提示语，看见了那抱着孩子的妇女，但他们还是装作“假文盲”。再说难道他们没有同情心吗？难道他们忍心看一位衣着单薄的妇女抱着孩子在凛冽的寒风中站着吗？他们一个个简直不知羞耻。
由此我想到了生活中的一些“假文盲”现象。我曾经亲眼目睹过这样的事。草坪上，明明竖着一块牌子，上面写着“请勿踩踏花草”。可是有一对夫妻却视而不见，为了抄近路踩着花草到达对面，倒是他们的儿子却绕过草坪走了过去。那个男的竟然对女的说：“你不笨，我不笨，为什么生的\'儿子这么笨。”他还有脸说他们的儿子笨，他们的儿子根本就不像他们那样不遵守规则。
还有超市里，一群人排队买东西，旁边一块牌子上清清楚楚地写着“请不要插队”。但是有一个男的却不管不顾地插在了排了好长时间队的一个女孩的前面，还装作一副若无其事的样子，那个胆小的女孩只能无奈地后退了一步。
我想把这些现象都画成画，让这些不是文盲的“假文盲”们好好看看自己无视公德的丑恶嘴脸。我真诚的希望大家千万不要做“假文盲”，希望我们大家携起手来共创一个和谐、文明、美好的家园。
七上第一单元作文写片段【三】
若一个人生在正确的时间却没有超凡的能力，那么就是一声叹息；而若一个人生在错误的时间却有着超凡的能力，那注定是一场悲剧。然而不幸的是，孔子恰恰属于后者。师承老子的他，并没有将老子的无为而治的道家思想传承下去，而是开辟了儒家的先河。一腔热的他得到了鲁君的赏识，于是他终于一展抱负。哪知好景不长，因为他隳三都的建议被三桓驱逐出了鲁国。自此便开始了他多年的\'与命运抗争的颠沛流离之旅。
在卫君与南子的邀请下，孔子与他的一干弟子来到了卫国。卫君许诺，愿给孔子开辟一处学堂并提供6万石粟米。我本以为孔子终于扼住了命运的咽喉，峰回路转，谁知命运跟孔子开了一个无情的玩笑。卫国乃卫国皇后南子当权，太子无法执政，卫国必定内乱。而孔子不愿在乱国与危国里出仕，没有办法，孔子只好继续周游列国，宣经传道。
由于孔子的仁学思想与当时的时代格格不入，所以各地的君主十分厌恶孔子的授学，甚至驱逐他离开领地。到了最后，连老百姓也认为跟着孔子四处游历，还不如在家种田。孔子接连受到如此多的打击，但并没有意志消沉，反而更加坚定了要宣传儒家思想的信念。
鲁国因为少了孔子的管理，很快被晋国兵临城下，而鲁国兵无良将，只好请孔子的弟子冉求回国作战。此时的孔子并没有因为当年被鲁国驱逐而记恨，而是凭一颗赤诚的爱国之心，同意了冉求回去助战。冉求很快打败了晋国的军队。领功受赏时，冉求推辞了汶上三城的封赏，只求能将恩师请回鲁国。三桓与鲁君终于被孔子的执着感动，将孔子请了回来。
终于孔子在这场与命运的拉锯战中取得了胜利。在进入鲁国前，他对着鲁国行了一个大礼。在那匍匐的虔诚的身躯中，在那"我终于回来了"的感叹声中，孔子的所作所为在我脑海中闪过，我不禁感叹：悲哉，孔子！壮哉，孔子！
