高中作文偏向什么【一】
伊尼斯在第五章开头指出，“当我们把其他文化作为镜子观照自己的文化时，却受到自己‘散光’和‘镜子’本身缺陷的影响，结果，我们很容易看不见其他文化的长处，而只看见自己文化的优点”，因此我们无法客观的评价一种文化价值，作者通过对西方文明的简短的描述后得出这样的结论，即：西方文化及其组成要素的特质促成了文化在时间上的延续和空间上的扩展，一切文化都要反应出自己在时间上和空间上的影响。从时间上说，文化的局限性部分地来源于它不能调动一个民族的思想资源，以及它不能把这种思想资源用来避免民众的停滞不前和厌烦情绪。
文化离不开技术的进步，正如作者所说“有组织力量的成功在一定程度上要依赖技术进步”。这种技术的进步在战争时期变现明显，例如战马的使用，铁器取代青铜器，等，赫梯人使用铁器后，成功建起了一个帝国，随后而兴起的亚述人，他们利用战争技术的`进步，对战术的发展作出了贡献等等。希腊文明伴随着口头传统的兴衰而兴衰，印刷术的引进，用纸量的增加和造纸业的发展，使德国城市的地位得到加强，使德国、荷兰、英国与罗马教廷决裂。技术的不断变化，使我们难以认识到时间和空间上的平衡，由此求得这种平衡似乎很难。
高中作文偏向什么【二】
《传播的偏向》中，作者完整叙述了传播偏向的理论。伊尼斯认为，传播和传播媒介都有偏向，大体上分为：口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。而媒介可以被分为两大类，有利于空间延伸的媒介和有利于时间延伸的媒介。根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是这种媒介笨重而持久，不适合运输的时候。与此相对应的是某类媒介轻巧而便于运输时更加适合知识在空间的横向传播。
《传播的偏向》这本书分为八个章节，有分别阐述时间的诉求问题和空间的问题，有详细论述媒介的传播偏向问题，第五章作者更是通过产业主义与文化价值之间的关系来说明一切文化都需要反应出自己在时间上和在空间上的影响。最后几章分别论述了英格兰的出版业和美国的技术与公共舆论。第八章作者指出自己偏向于口头传统，尤其是希腊文明中反映出来的口头传统，并且指出需要用历史学家、哲学家和社会学家的观点，来批判科学技术进步给现代社会带来的结构变化和道德变化。作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来，也正是如此，伊尼斯的传播的偏向从人类文明、历史的起源说起，真正做到了从历史出发。
高中作文偏向什么【三】
我是养子。我七岁那年，父亲去世，母亲含辛茹苦地抚养着我们几个孩子。两年后，日子实在熬不下去了，不得已，才决定把我送人，当然，她也从养父手中获得了经济上的援助以渡过难关。
养父刚刚丧子不久，我的聪明活泼给了他些许的安慰。他对我很好，尽量满足我生活上的需求。但那时的我相当叛逆，经常做些出格的事，上了初中后，逃学、旷课、打游戏机都成了家常便饭，因此养父对我是又爱又恨，打骂也就不是什么稀奇事了。直到那一次，我与一个同伴偷了家里的几百元钱(这在当时不是小数目，决定从此浪迹天涯，不再接受家庭的管束。由于知识的不足，我们选择的出逃路线却出乎大人们的预料——往大山深处走。我们一直前行到了安溪的一个偏远乡镇——剑斗，横在我们面前的是茫茫的群山，以及黑黝黝的煤矿。我们决定在这里停下来找事干，可是年龄幼小的我们实在没有什么合适的活干。随着日子一天天过去，口袋里的钱已花得差不多了，而露宿街头也让我们饱受了蚊虫叮咬之苦，这才感受到生活并不像我们想像的那样浪漫，思家的情绪在周身漫延，却不敢回家。而此时的我们并不知道，家里人正在进行着一场怎样大海捞针式的寻找。直到四十多天后，他们才找到了快要绝望的我们。
从那以后，我懂事了许多，养父把我调离了原来的那所学校。我与原来所有的朋友断绝了联系，开始安心地学习。后来我考上师范，毕业后成为了一名光荣的人民教师。在教书育人中更加真切地明白了自己年幼时的荒唐无知，体会到养父母生活的艰辛和家的温暖，虽然学校离家比较远，但我每个双休日都回家与养父母团聚。因为经历了那件事以后，我才真切地感受到：有家的感觉——真好!
高中作文偏向什么【四】
火辣辣的太阳炙烤着大地，我的身体快支撑不住这股强大的力量，汗流浃背的苦楚无法言说，我的步伐已被烈日狠狠地拖住，我想就此倒下。
经过了千辛万苦才回到家，我随手翻出包里的数学试卷，一股陌生的气味由此散发，我害怕了，退却了，虽然是我曾经学过的知识点，可脑海中真是没有丝毫的印象，如今，我才明白，空白而又没思想的境界，我无语了。
就这样，我一直硬撑着，可有好多问题我都无从下手，心一下子变得烦躁了，手中的笔不再利落，落笔时的痛快已浑然不见，似乎每写一个字就是一种痛苦。
深深地埋着头，半天也没挤出一些东西来那么，脑子一贫如洗，再也没有利用的价值，烦闷的心绪看似也承受不了这突如其来的打击，以前从未有过的束手无策，现在有了清楚的，原来知识的贫乏那么容易挫败一个人的自信，知识真的是一种力量。
翻开数学试卷的`无奈，脑子被时间冲刷的无奈，构成了我心灵独角处的无奈深渊，原本满肚子的计划都被打乱，我只能重头再来，把遗忘的知识一点点拾回。我讨厌时间夺去了原本发封存的记忆，我讨厌时间冲刷了我原本拥有的知识，我更讨厌自己没能温故而知新。或许该埋怨的不是永逝的过往，而是没有抓住时间的自己。知识是一种力量，此刻的我，埋头是苦恼，但我坚信，只要付出了努力，善待时间，我依然能够把遗忘的记忆再次铭记于心。下一次的埋头，不会再看见苦恼。埋下头，看见的东西是五花八门的，只有静下心，把自身置于一个高度，然后不断地付出，实践，才能看见属于生活的精彩。
埋头，不再有对数学的无奈，埋头，我要看到生活的精彩！
高中作文偏向什么【五】
时间因素一直是人们关注的重点，经济史家必须考虑时间的作用，考虑他所研究的那个时期人们对时间的态度，这样有助于人们摆脱好古癖，摆脱专注于现在，摆脱停滞和成熟的幽灵。不仅仅经济史家需要关注时间，历史上的统治者同样需要关注时间的变化，历法的诞生与调整，说明了罗马帝国对时间的关注，正如在埃及罗马时代一样，建筑同样强调对时间的控制，其显著表现是哥特式教堂。此外在工业、商业等领域同样有对时间的重视和控制，关注时间可能有利于统治者内部的行政统治和国家的一致对外，对帝国的延续性产生重大的作用，然而，如果过于忽视空间的问题，帝国同样将面临着重大的问题。
总之，作者认为我们一方面要逃离对此刻的执着，另一方面，我们又必须逃离对历史的执着，拜托时间的束缚，寻求时间和空间需要的平衡点。对空间的控制表现在领域的扩张，对时间的控制表现在这种政权的持久力，传播媒介或许会产生这种偏向，历史的进程表明，媒介的这种偏向总是相互抵消的，以此来达到平衡的状态。例如，作者所指出的：“苏美尔文明对黏土的依赖，是在产生了巴比伦人对石头的依赖以后得到抵消的”，“罗马帝国官僚机构依赖莎草纸卷和字母表，其教会却依赖羊皮纸抄本，后一种依赖是前一种依赖的抵消。”简单巡视突出的时间问题，也许更加有助于我们看清自身文化的局限性。
