勾践卧薪尝胆作文优美段落【一】
我在《史记》上看到了一个历史故事，叫《卧薪尝胆》。
《卧薪尝胆》故事内容讲述：
春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。
原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。
对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。
勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。
勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗”
勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而。得胜的人应该断续努力，失败的人不应该泄气，不应该灰心，想一想自己错误的原因，争取反败为胜，为自己立点功劳。吴国在一次战斗中虽然胜利了，成功了，但是，越国打了败仗不一定不来报仇。正如老师、家长说的一句勉励我们的.话：“成功不是永远的，胜利用不永恒，好成绩只表明我什么时候取得的成功，并不是一直都是这样。要想无论什么时候都取得好成绩，必须努力，才可以做到这关键的一点。”所以，我特别努力，希望取得优异的成绩。
《卧薪尝胆》这个历史故事告诉我们一个道理;胜利是一时的成功，而不是永远的成功。如果你想一直取得胜利，必须努力，让自己每次都可以胜利，而且是一件让人考验意志的事情!
勾践卧薪尝胆作文优美段落【二】
这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡，本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法，但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文字记载，所以越王的谱系连司马迁也说不清，除了远祖，接着就从勾践之父说起。越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自，断绝了夫差东山再起之路。
然而，功成之后，范蠡说了一句著名的话：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔，走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑，使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难，不可与共乐”，于是乘舟浮海而去。果然，文种就因谗而被勾践赐。
勾践的伟业至此已开始黯淡，他后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。
勾践卧薪尝胆作文优美段落【三】
卧薪尝胆的故事，使我从小就记住了勾践这个名字。 对于小孩子，这不是个好故事，它让我们从小就记住了什么是仇恨，执着着而不肯予乐慈悲。成年人，倒是应该记住这个名字，因为他让我们知道了什么是英雄本色。
何谓英雄?
忍辱负重，以天下为己任，耐一时之窘境，拓来日之方长，是谓英雄。匹夫见怒，拔剑而起，以此不齿楚霸王。勾践兵败，困会稽山，仅五千余众，然为他日计，为夫差臣，妻为妾，取封侯之地，终日侍奉吴王左右，为何?国仇家恨使然。吴有子胥之辅，称霸中原，当踌躇满志、得意洋洋之际，勾践厚积薄发，这一谋，竟谋了22年。
勾践于吴王左右，旦暮不敢怠慢，始得归国。三年，勾践修养生息，增强民力，先下诏全国，鼓励多生子嗣，这样就增加了国力的基础——人口。后兴百业，以身示范，吃自己种的菜，穿王妃自己缝制的衣服，可谓内修政治。对外，联合吴国的敌对国——齐、晋、楚，可谓外连诸侯。在外交上，表面上供奉不断，并挑唆吴国东征西讨，使吴国民力凋敝。勾践其用心不可谓不深矣!
文有文种，武有范离，挟二十年恨，一朝破吴，遂困夫差于会稽山。公孙雄膝行代步为夫差请成，而勾践效前时之故事，得“天与弗取，反受其咎”之慨，遂吴王。吴王临遮面，谓无面目见地下子胥。总体看，勾践一直在等机会，并进行了一系列的准备工作。他将人人喜爱的美女宝器径相送吴，可谓“将欲取之，必先与之”，同时，他克勤克己，取得了人民的支持。以国家为己家，制定正确的外交政策，一点点地削弱敌方的外势和内势，不失时机地骄奢吴王，消耗吴国实力，并用美人计，致使“君怜而无是非”，终于，一蹴而就而成霸业。
教训有三：
1、除恶务尽，斩草除根，免留祸患。
2、忍辱负重，大业为重，不计一日之短长。
3、内圣而外王，修身齐家方治天下。
勾践卧薪尝胆作文优美段落【四】
降……还是不降……？
我是越王勾践，那年我败在吴国手下，四面楚歌。而我只面临两条路：，或者投降。最终，在一系列原因下，我选择了降，这个似乎令人失望无比的举动。
不是我贪生怕，只是我明白一句话，那就是“留得青山在，不怕没柴烧”，忍辱负重，提升自己，总比一了之要好。因为了，虽然什么都不用去想，但是就再也没有复国的机会了，那么，我这一生就是失败的，后世看到我，也只会说我的失败。我不愿接受失败的我——我可以失败，但是我这一生，不可以葬送在一次失败上！
在吴国的那几年，我不仅不复锦衣玉食，而且还做了无数低微卑贱的.事。我曾想过放弃，想着：与其如此痛快，倒不如一，但转念一想，吴王阖闾他不就是想看我痛不欲生吗？我若了，真是亲者痛，仇者快啊！
我有范蠡将军相伴。范蠡将军放弃高官厚禄来陪我，甚至把自己挚爱的女孩西施送入吴宫。我和他一起，隐忍一时。在吴宫里卑躬屈膝，我放下了所有的架子。在这里，我不再是一国之君，而仅仅只是一个卑微的亡国之君，他们见我，都要说我的过失与懦弱。而只有我自己知道，这不是懦弱，这是为了有朝一日可以重建王朝，为了今后的辉煌。
范蠡将军可以忍受，我怎么就不行呢？他愿意为我赴汤蹈火，有此良臣忠将，我只觉开心，不感到任何的委屈。
为了复国，我甘心喂马，守陵，我做了一切吴王阖闾可以想到的来羞辱我的事，只为了等，等我复国的那一天。
终于，我如愿回国了。
回国后，我没有逃避，没有松懈，更没有享乐——我没有理由这么做！我是要复国，而非安于现状！我只是伪装作对吴国感恩戴德，伪装作我安于现状，让吴王阖闾放松警惕，我好乘虚而入。
我多年隐忍，为的不是今天一时的快乐，我要有朝一日可以东山再起，洗刷这些年的耻辱！
男子汉大丈夫，能屈能伸。固然“男儿膝下有黄金”，但这也是置于地而后生，置于亡地而后存。我隐忍多年，一点可以成功的！
终于，越国的百姓在我的带领下，和我一起走出了被吴国统帅欺辱的困境，只待我今天报仇雪耻。
这一次，降的不是我，而是偌大的吴国。我隐忍多年，终于等到了灭了吴国将要的一天，真是皇天不负有心人！
刀剑碰撞嘶鸣，敌方的惨叫声连连不绝。对此，我毫不意外。这些年我设计吴国闹饥荒，吴国将士们因为没有食物，打战的时候一个个有气无力，我看着那些吴国的士兵们，轻轻笑了。我知道，这些士兵不成气候，而我越国兵强马壮，只要不出意外，那么，我便赢定了。
降……
吴国败了，降了。
所以，让我给后人们一个忠告——小不忍则乱大谋。隐忍不是懦弱，带上它，你一定可以走出困境。
勾践卧薪尝胆作文优美段落【五】
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡则果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未下手提供了时间。
