写作文怎么样过渡（写作文怎么做到自然地过渡） - 作文仓库

写作文怎么样过渡【一】

过渡——议论文包装技巧

写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？

一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：

（1）这则材料告诉我们这样一个道理??（得到了这样的启示??）

（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了??（这则材料的寓意是??）

（3）由此观之??

（4）为什么会这样呢？

（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理??

【例1】

我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

二、论点与论述之间的过渡

，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

1、由此，我联想到我们人类社会??

2、物性如此，我们人类何尝不是这样??

3、??这给我们一个深刻的启示??

4、物犹如此，人亦然。

【例2】

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

三、理论论证与事实论证之间的过渡。

论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

（一）事实到理论

1、“就拿??来说吧”或“例如??”来过渡；

2、纵观古今，凡是??无不是??

3、古往今来，无数成功者的业绩都??

4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于??

5、放眼寰球，纵观古今，大凡有??无不是??

【例3】

转载别人的,可操作性强。

古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

【例6】

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

【例7】

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

（二）理论到事实

若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“??”

“这正如??所说??”等词语或句子进行过渡。

2、在生活中广为传颂着这样一句：“??”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理??

3、“??”，不正是??精神的真实写照吗？可见??

4、“??”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：??

5、“??”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??

四、正面论证与反面论证之间的过渡。

1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；

2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如??”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢？

而现实生活中总有那么一小部分人??

【例8】

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人伤了。

五、层与层的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此??而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

1、无独有偶

2、前事不忘，后事之师

3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？

4、那么我们该怎样做呢？

【例9】

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的'认识

转载别人的,可操作性强。

上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

【例10】

在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

六、辩证过渡

（一）欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

【例11】

的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹事物的特殊性存在。

【例12】

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

其它如：诚然、固然、毋庸置疑

（二）主论先行，后堵偏漏。

当然??不是??而是

然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的

转载别人的,可操作性强。

生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。

议论文过渡例文鉴赏

没有付出哪有累累硕果

生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。其实不然，只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？（从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！（由系列材料推出观点。）

放眼寰球，凡是有所建树的人物的事迹无不是意料之外实则尽在情理之中。(过渡句马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话??这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

（由系国内到国外。）

大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。

（由伟人到身边。）

出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？

站直了做人

王晏瑶

转载别人的,可操作性强。

两千年前的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活，只留给使者一个背影，坚挺直立的背影。

穿越悠远的历史时空，我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚守自我持守的高大形象。作家鲍鹏山说，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。

尽管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁做人呢?

往事越千年，回溯历史长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大树。

楚大夫沉吟江畔，至不悔；

陶渊明封印辞官，饮酒采菊；

朱自清拒绝“美粉”，毅然决然??

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的骨气。或排挤打击，或权势重压，或生活困厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊，但在后人的心中，他们总是挺直了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。

然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱，深陷历史的耻辱的泥淖之中。

华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与之绝交；

扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人千载鄙弃；

吴起为得将名，妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。

他们利欲熏心，卑躬屈膝，奴颜媚骨，丧失了作为人应有的尊严和人格，赢得身后千古骂名。

非独古人，当今社会中那些xx分子又何尝不是如此呢?xxx、xxx、xxx之流，利令智昏，为了一己之利祸国殃民，一旦东窗事发，以后的人生再也挺不起胸膛。

人生是漫长的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白，当我们无路可走的时候，学学庄子，只要站直了，坚守自己为人的底线，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了你的高度，才不会失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不会蒸发、干涸。

当我们重整行装，准备启航时，你站直了吗?

写作文怎么样过渡【二】

从前有只小猪，他很胖，所以大家都叫他胖胖。他非常贪吃。今天，他要和熊猫乐乐一起去玩。他走呀走，忽然发现了一家新开的水果铺，他感到自己的肚子有点饿，便进去买了两根香蕉。他剥开了香蕉皮，一边走一边吃，三口两口就吃完了香蕉。他把吃剩下的香蕉皮随手一丢，就丢在了路中央。

大象伯伯正巧路过，看见了这一幕，对胖胖说：“胖胖，你怎么能往地上丢垃圾呢？如果有人踩到会摔跤的。”胖胖听了心想：“狗拿耗子，多管闲事，谁都不会踩到的。”于是小猪头也不回地往前走，大象伯伯见了摇了摇头，用鼻子卷起了香蕉皮，把它丢进了垃圾桶。

大象伯伯见了笑着对胖胖说：“胖胖，你真是个知错就改的好孩子呀。”胖胖挠了挠头，不好意思地笑了。

从此以后胖胖成了一个爱护环境，不乱丢垃圾的好孩子。

过了一会，小猪胖胖看见了熊猫乐乐，刚想打招呼，就听见了一声惨叫，乐乐一脚踩到了西瓜皮，摔了个狗啃泥。“谁这么缺德，把果皮丢在地上？”

小猪胖胖赶紧跑过去，扶起了乐乐。胖胖看着地上的果皮，脸顿时红了起来，心想：“大象伯伯说的对，我不应

该不听他的话。”于是他捡起了绊倒乐乐的果皮，把它丢进了垃圾桶。

写作文怎么样过渡【三】

从前有一只小猪，他很胖，所以大家都叫他胖胖。

一个风和日丽的早上，他约了熊猫乐乐去公园玩。他从家里拿了一根香蕉，便出了门。走到半路上时，胖胖觉得饿了，他心想：算了，把香蕉吃了吧，大不了一会再买一根。于是，他剥开香蕉皮，吃了起来，吃完了就随手一扔，扔到了马路上。

大象伯伯看见了，说：“你如果把香蕉皮丢在地上，人家要滑到的呀！你知不知道啊……”胖胖听了，心想：大象伯伯真是狗拿耗子——多管闲事！人家的事，他为什么要管呢。于是，胖胖先对大象伯伯做了个鬼脸，说：“你呀，真是多管闲事！环卫工人会来清理的，再说了，人家有这么大的眼睛，难道看不见吗？”说完，他就一摇一晃地走了。大象伯伯叹了口气，捡起香蕉皮丢进垃圾桶后，就走了。

胖胖刚走到公园，就看到乐乐正向他飞奔过来，胖胖突然发现地上有西瓜皮！他连忙大叫道：“乐乐，停下！前面有西瓜皮！”但是已经晚了，乐乐已经滑倒了。胖胖忽然明白了，大象伯伯做的是对的！想到这里，胖胖做出了和大象伯伯一样的举动——将西瓜皮丢进了垃圾桶，他心想：我以后不会再乱丢垃圾了！

写作文怎么样过渡【四】

一个晴朗的早晨，有一只小猪准备去公园。他长得又肥又胖，所以大家都叫他胖胖。瞧，他戴着一顶红色鸭舌帽，穿着一件蓝色背带裤，脚踩红鞋子。他去公园的路上发现了一家水果店，买了几根香蕉，胖胖一边走一边吃，一边乱扔香蕉皮，不管不顾的。

小胖胖又吃起第二根香蕉，嘴里哼着小调，正好被大象伯伯看见了地上的香蕉皮，大象伯伯生气地走了出来，对小猪说：“你这样乱扔香蕉皮是不对的，万一别人一不小心踩到了香蕉皮，滑倒了怎么办？”小猪听了后想：狗拿耗子，多管闲事。然后小猪又对大象翻了个白眼，接着就走了。大象摇着头拾起香蕉皮扔进垃圾桶。

小猪胖胖继续一边走一边乱扔香蕉皮，突然小猪胖胖看见两只小熊猫一起比赛跑步，有一只小熊猫踩到了西瓜片，滑倒在地上。胖胖想：我这样乱扔香蕉皮果然是不对的。

胖胖马上把西瓜片扔到了垃圾桶，又跑回去，把所有自己扔的香蕉皮斗捡起来，扔进了垃圾桶。小猪知道了，以后不能乱扔垃圾，还要爱护环境。

写作文怎么样过渡【五】

一个阳光明媚的早晨，小猪胖胖穿着蓝色背带裤，戴着红色鸭舌帽，准备到公园里和小熊猫乐乐一起玩。他走呀走，突然觉得肚子饿了，就拿出了两根香蕉。他吃完一根，就把香蕉皮随手一扔。

这时，大象伯伯看见了，语重心长的说：“小猪，你不能乱扔垃圾，如果别人踩到了香蕉皮滑倒了怎么办？”小猪胖胖不以为然地说：“谁都可以看见地上的香蕉皮，怎么会滑倒呢？”说完就扬长而去。大象伯伯叹了口气，摇摇头，无奈地用长鼻子卷起香蕉皮扔到垃圾桶里。

不一会儿，小熊猫乐乐远远的看见小猪胖胖在等他，急忙迎面跑来，他正要跟小猪胖胖打招呼，只听得“哎呦”一声。小猪胖胖连忙跑过去，扶起了小熊猫乐乐，关切的问道“你没事吧？怎么摔跤了？”“疼我了，是谁乱扔的西瓜皮，害我摔跤了，真没公德。”小熊猫乐乐抱怨道。原来，小熊猫乐乐踩到了西瓜皮滑倒了。小猪胖胖想到了刚刚自己扔在地上的香蕉皮和大象伯伯的话，羞愧的地下了头，脸变的红彤彤的。

他连忙小心翼翼的捡起了西瓜皮扔进了垃圾桶里。大象伯伯看到了，连连称赞小猪胖胖是一个爱护环境，有公德心的好孩子。小猪胖胖红着脸，可是心却里乐开了花。

写作文怎么样过渡【六】

一天，小猪买了两根香蕉，高高兴兴地在路上边走边吃，它想：这香蕉这么黄，一定很好吃！它吃完了一根香蕉，咂了咂嘴，笑了笑：“啊，真好吃！”说着随手把香蕉皮往后一扔，继续往前走。这时，迎面走来一只大象，正好看见小猪扔香蕉皮，想：可不能让小猪乱扔香蕉皮！我要教训一下它。大象语重心长地对小猪说：“小猪，你不能乱扔垃圾，这是不文明的行为！这样做也不好，如果别的小动物从这里路过，不小心踩到，就会摔一跤，香蕉皮可是很滑的！”说完，大象瞪了小猪一眼，用鼻子把香蕉皮吸起来，扔进垃圾桶里。小猪说：“我知道乱扔垃圾的坏处了，以后我会向你学习，不乱扔垃圾的！请原谅我！”

小猪走着，走着，看见小熊猫摔了一跤，原来踩到别人随手扔在地上的西瓜皮上了！小猪连忙把它扶起来，学着大象的样子，把西瓜皮小心地捡了起来，一块一块扔进垃圾桶里。小熊猫夸奖小猪：“你真是个好孩子！”

从此以后，小猪再也没有乱扔过垃圾。一见到果皮就捡起来，扔进垃圾桶里。一看到别人乱扔垃圾，就告诉它不能乱扔垃圾的道理。

大家再也不乱扔垃圾了，路上干净多了，人们走路不用看着地下走了，再也没有人被果皮滑倒了！