我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。
小学里,我有一个非常要好的朋友,我们总是无话不说,形影不离,我为什么与他的友情这么深?因为他身上有一个闪光点——诚实守信。
那是一个周末,我约他出去玩。午后,天空渐渐变暗,刮起了风,顿时空气中弥漫了寒气。不一会儿,雷声响彻整个天空,倾盆大雨下起来了。这样的天气,还有谁会在外边呢?于是,我打开电脑玩起了游戏。
过了几个小时,雨停了。我这才跑出去玩,我已经迟了一个小时,我估计他也不可能还在等我了——雨又下这么大。
谁知,当我路过我们约定的那个位置时,我惊住了——他在那里等我!我急忙跑过去,问他什么时候来的,他说他已经等了一个多小时了。我的脸顿时像枣一样红。与他相比,我真的还需要再学习学习,他那么守信,而我呢?因天气的变化就反悔了,因为我与他约定过“风雨无阻”的。
有很多事都是说起来容易做起来难得的,他却能做到,如果生活中每个人都能像他一样,那么,我们的生活也会变得美好。守信,是一个人最高尚的品质,更是生活中最美的点滴。成为兄弟的两个人,必定要用行动来证明。兄弟二字不是说说而已,要对兄弟守信;守信二字,说来容易做来难。
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
同心可断金,首要重然诺。 董必武
矢信矢忠,始终不渝。 孙中山
至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》
中心信,立身之本。 明薛宣《读书录》
不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》
失信不立。 《左传襄公二十二年》
人而无信,不知其可也。 《论语为政》
诚信者,天下之结也。 《管子枢言》
轻诺必寡信,多易必多难。 《老子》
至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》
守信是一个人非常重要的品质,一时守信容易,但要一世守信就很难。但罗迪做到了。20世纪初,来美国的移民十分节俭,尽量把每一分钱都积存起来。佛兰普斯科·罗迪便成立了一家小小的银行,吸收移民存款。1915年圣诞节前夕的一天,这家银行的出纳员外出午餐,这里只有罗迪。突然,三个蒙面歹徒冲进来,把罗迪关进厕所后,将银行里的22000美元席卷一空。储户听到这个消息后,都蜂拥来提款。虽然罗迪尽了最大的努力兑付,但仍然不支,最后被迫清盘,宣告破产。250个储户共损失了18000美元。从此,罗迪家一贫如洗。他们失去了住宅、积蓄、存款和所有的一切,连家里一块稍好的红地毯也被人当债务拿走了。一位银行家对罗迪说:“银行遭遇抢劫,这是天灾人祸,既然已经宣告破产,你就没有任何责任了,存款也不用还了。”罗迪说:“法律上也许是这样。不过,我个人是要认账的,这是信义上的债务。今后我一定要归还!”
罗迪为了还债努力奋斗,他白天猪,晚上为人补鞋,还发动大一点的孩子上街卖报,帮人搬货物。一家省吃俭用,积了一点钱,有了一定的还债条件了。罗迪听说一位储户患了重病,生活困难,他就把那位储户十几年前存的177元还清了。以后,罗迪一家积了一点钱总是先还给最困难的储户。罗迪听说一位身患重病的'寡妇无力抚养孩子。罗迪首先还给她100元,另外每月还她10元,使她付清房租。罗迪还听说一位储户欠了税,有坐牢的危险。20年前他在罗迪这里存了一笔钱。罗迪连忙找到他,还了他的存款,使他免受牢狱之灾。
但由于时间太长,许多储户记不清了,罗迪就在保险公司、教堂、开发商甚至是当地报纸上刊登广告,寻找存款人。他从一篇新闻报道上,发现加利福尼亚有久未寻到的当年的三位储户,他便把存款分别寄给了他们。他们异常感动,其中两个人把存款退了回来。请他转寄给别的穷人或他们的孩子。罗迪通过牧师的帮助,找到了90里外的一对老年储户。罗迪踏着深深的积雪,来到了他们家。几十年来,他们的存款凭据都丢失了,但记得当年罗迪的储蓄银行的位置,街角的当铺、铁匠铺等。罗迪认为,他们的说法是对的,便按他们提供的数目给他们兑现了存款。1946年圣诞节前夕,银行被抢31年以后,罗迪还清了250位储户18000元存款。
因第二次世界大战散居各地的罗迪的子女也再行团聚在一起,此时罗迪向过去所有储户或他们的子女寄出了一张贺年卡,贺年卡上附了几句话:“我,佛兰普斯科·罗迪曾经经营一家储蓄银行。1915年该行遭劫后,被迫停业,但当时我曾向各位保证,日后必将存款归还。经过多年的奋斗,我们兑现了诺言,现在还清了所有的存款和利息,诚感欣慰。祝大家圣诞快乐!”当最后一张贺卡寄出以后,罗迪说:“我幸福,因为我无愧于我的承诺!”信用是金,守信既是市场经济应该和必须遵守的法则,也是人生最宝贵的财富。
晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的'手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
一天,碧空如洗,全校开始了第一单元的考试。
下午上课的时候,老师把批改完的试卷发了下来。小明的同桌小红拿到试卷后,发现自己得了100分,她一下子开心得喜出望外,她赶紧拿过小明的试卷看,说:“小明,你考了几分,我考了一百分!”只拿了99分的小明愁眉不展,心里像打翻了五味瓶一样难受。小明看了看周围的同学,他们有的欣喜若狂,有的眉头紧锁,有的忽忽不乐。他心想:我检查了一遍,怎么还是错了一道题呢?我所有的努力都白费了。
日子过得真快,一下子就到期中考了。老师一发下试卷,小明就自信地唰唰写了起来。老师批完发试卷的时候,小明发现自己考了100分,高兴得一蹦三尺高,他喜出望外地把卷子拿给同学看。突然,他发现自己有一题写错了,他一下子闷闷不乐起来。这是,小明的脑海里出现了两个小妖精,它们争吵不休,一个让他告诉老师,另一个不让。最终,小明来到老师面前,把错的那道题指给老师看。他对老师说:“老师,您看我这题是错的。”老师看了,慈祥地说道:“你是个诚实的好孩子。”
老师在课上表扬了小明诚实的行为,台下爆发出了雷鸣般的掌声。同学们都夸小明是个诚实的好孩子,小明乐不可支。
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