然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下,学会如何选择自己的人生,反抗给予他们压抑和束缚的教学体制,但又以一个学生的自和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水,没有任何花哨,可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时,多少让人有点心情黯淡了,但正是这种被现实挫败的感觉,和最后一个场景里抑郁中的高潮,升华了该片的寓意。 一直以来,学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统,是来自于我们的成人社会的现实主义的传统,而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中,出于他们的本能,把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中,并且,作为师长,作为父辈,他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为,唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子,才能够免受伤害。
于是,我们学习经济,学习法律,学习各种生存规则。同时,也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下,我们感染上成人世界的各种气质,我们变得现实,我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是,与此同时,我们逐渐丧失了生命本质中的创造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里,他鼓励学生站在课桌上,用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地,一些人接受了他,开始勇敢地面对每一天,把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前,我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后,我们的自由被不可遏制地扩张了。也因此,我们看到了我们的人生所面临的.,竟然是怎样的一出悲剧!
如果说,这部片子里有两个截然不同的世界,一个是象征着束缚和压抑的现实世界,另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么,基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师,是拥有现实世界里诸多光环的人,但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手,帮助学生坦然面对自己,面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界,做不一样的自己,挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条,走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读,还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人,让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是,属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了,似乎和遥远切近的时空里,那些个挑战者,背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明,而自己却永远只能背负着盗者的恶名,默默走开。
《亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着,但这里不是天堂,它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。
即使处在阴沟里,依然有人仰望星空。王尔德的这句话应该是对《亡诗社》最好的注解。在所有以浪漫化思想为主旨的电影中,《亡诗社》是少有的能将理想与激情推到极致,并且没有过于乌托邦化,依旧与社会现实相契合的电影。它以一群师生的微观视角去折射宏观下人们的精神诉求,用不讨巧的戏剧结构却成功将影片主题推至高潮,完美展现了以一场浪漫主义的盛宴。
与其他以师生为主要人物形象的电影中相比,基汀老师的人物性格是较为单一的,但是编剧和导演更多的是将基汀老师塑造成类似耶稣的传道者形象,以高尚的人格魅力和行事方式赋予人物足够的厚度,并以带有一定悲剧色彩的故事背景给予基汀老师这个人物足够的说服力,保持人物形象浪漫化的过程中不与现实脱节。
当一个水般的体制内出现一个活跃的变数时,所有的腐臭都站在了光明的对面。在所有表达对理想和自由的追求的电影中,新思想的出现总是先面临着受旧秩序压迫的局面。如《搏击俱乐部》中的泰勒,《放牛班的春天》中的马修一样,基汀老师就是第一个对固有权威发起挑战的变数。但是和泰勒的暴力,马修的被动不同,基汀通过删减代表着传统思维的课本化解旧体制在学生心中的威信,通过创作激发学生思想的创造力,用春雨润无声的方式,将浪漫主义思想渗透进这个腐朽的`体制,希望在下一代的身上播种出新的活力。
承载影片主旨的道具也富含了浪漫主义气息,从基汀老师朗诵的诗歌到尼尔热爱的戏剧,从湖畔的草地到山洞里的灯光,电影中这一切诗意化的设置都暗示着浪漫主义就在学生们年轻的管里涌动着。
《亡诗社》与耶稣受难的故事在一定程度上的契合也赋予了影片浓重的浪漫主义色彩。从卡梅伦的告密与犹大背叛相似,到基汀老师被开除与耶稣之相吻合,再到最后基汀老师出现后学生们站上课桌向固有权威反抗与耶稣复活广布福音的象征意义一致,这一意象的代入体现出浓烈的浪漫主义情怀,预示着这只是希望的开始而不是结局。
而尼尔作为殉道者的身份则推动着影片中后段的小高潮,他带着戏剧中的草帽赤身站在漫天大雪前,用代表着上一辈权威的武器结束生命来呼喊出他对理想的追求,意味着他超脱了肉体的束缚如《飞越疯人院》中的麦克墨菲一样达到了精神层面的自由,用殉道的方式使影片主旨悲剧性的升华。尼尔殉道前的最后一笑,是对他心中浪漫思想最绚烂的阐释。
《亡诗社》是威尔顿学校的一个组织,而威尔顿的荣誉毕业生,从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷回校出任英文教师,也曾经参加过"亡诗社"这个组织。
基廷给同学们讲说了诗社的秘密,在尼尔同学的倡导下,"亡诗社"得以重建,查理,纳克斯,米克,卡麦隆等同学热烈的响应下,怯懦的托德也加入了进来,从此,"亡诗社"的成员们在当年基廷聚会的地方和着优美的诗句,扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈释放着青春生命的激情。
威尔顿学校发生着悄然的变化,麻烦和不幸在这悄然变化中也随之而来,尼尔参加的<仲夏夜之梦>演出遭到父亲极力的阻拦,纳克斯暗恋上名花有主克丽丝姑娘。一切一切引起了校长的注意,由此有了令人不开心的结局。
在影片当中,我最反感的尼尔的父亲在关涉尼尔的兴趣。在现实生活中,也是这样,有很多家长就是把自己的兴趣爱好强加给自己的孩子,都不问孩子是否喜欢什么,不喜欢什么。都说兴趣是最好的老师,只要孩子对某一方面有感兴趣,家长不要去扼孩子的兴趣,要加以正确的引导。很多的孩子被成人扼在摇篮之中,这是个很值得深思的问题。
基廷老师最好的一点是他真正的去了解学生,倾听学生,也用学生可以理解的方式让学生了解自己。这一点很值得我们学习。
在这部影片中,我很喜欢这两句话:及时行乐;认不是受契约束缚的奴率。
现在无比后悔没有把用来写影评的小本本带回来!
今天看的是林师兄之前跟我推荐的一部电影,记得他刚给我推荐的时候我也点开过,不过15min就被枯燥的情节打败了…但是这次我坚持看下去了,也没有想象中的无聊,越看越起劲……
做学生的时候能遇到一个像Keating这样的老师真的是人生的一大幸事了,可是更现实的情况是我们身边不仅不能遇到这样好的老师,而且还会遇到Neil爸爸那样的家长。他们总是以为他们的所作所为所想就是为我们铺好了一条康庄大道,好像只要我们按照他们的规划去走就什么困难也没有,就能迎来光明的未来,不过那是他们眼里的罢了。Neil喜欢演话剧,可是他的爸爸很不容易才把他送到这所学校来读书,Neil知道他的爸爸不会同意,所以他会想要每一门都拿到A,以此告诉自己爸爸他有努力的学习,希望换来爸爸对他参演话剧的允许……可是这真的仅仅是一个希望罢了。Neil自前说的最后一句话是“我演的很好,真的很好”的确,他在话剧里的表演令除了他父亲之外的每一个观众都叹为观止,他真的很适合演话剧!同时,在父亲的眼里,他也扮演着孝顺的儿子,孝顺到不敢和爸爸讲自己的想法,连争执都不敢…
我很喜欢Keating老师也感到惋惜失去这个老师是学校的遗憾也是众多学生的遗憾
O captain,my captain!
四周是一片凋零的枯树,林中有一片空地,我站在空地中央,一轮月牙高高挂在正上方,泛着惨淡的白光,令人心寒。低下头,一座座坟墓映入我的眼帘,四周开始弥漫着雾气,这气息有着很强的压迫感,令我无法呼吸,在这样一种环境下,恐怖感油然而声,我凝视着这些墓碑上的铭文,不禁黯然失色。
张硕(带着幼儿园前的照片),生于1992年8月19日,平日安静,很听话,不像其它小孩一样总是爱哭,只是哭起来有点没完没了,生活平淡、简单,于1995年8月29日。
张硕(带着幼儿园的照片,充满稚气),生于1995年9月1日,成绩中等,爱好绘画,有幸荣获一纪念奖,虽奖项小,可仍是一份荣誉,平日少言,对事物好奇,于1998年8月29日。
张硕(带着小学时的照片,顽皮活泼),生于1998年9月1日,生性内向,却又不乏孩子的天真活泼,虽然也是很活跃,但比较沉没,被老师誉为默默无闻十大风云人物之一,于XX年8月29日。
张硕(带着初中的照片,成熟中透着稚气),生于XX年9月1日,沉稳,冷静,思维清晰,却没有了无忧无虑的生活,空虚感总是会使他比较烦恼,迷茫和失落,生活充满着忧伤、无聊的感受,于……(墓碑还未刻完,坟墓的墓室也是空的.,看来是为我准备的)
忽然,天色一暗,又落入了纯黑,月牙已经消失,黑暗中,一对白色的翅膀张开,羽毛放出绚丽的光彩,手握一柄镰刀,刀身弯如月牙,发出惨淡的白光,他是一个人,不,应该是一个天使,可他的打扮不无散发着亡的气息,神---azrael,他挥动那柄锋利的镰刀,刀身划过我的身体,涌出鲜红的液,染红了我白色的外套,视线开始模糊,手中的红莲滑落,在不经意间又开始还原为天空,我的双手捂着伤口,被染红……
当我走出幻境,才意识到自己两手捂着胸口,面对着青石板凳发呆,夕阳的斜晖映红了我的外套和手背,难道一切都只是梦?竟可笑地认为青石板是我的坟墓,可那片暗藏在我心底的黑暗之林中,那第四个者便是我---属于初中的那部分我。
XX年8月29日0时0分0秒,这一刻的我已去,XX年9月1日0时0分0秒,这一刻我又将再次复活。
坠落的星火,关于自由,关于梦想,这是我看了这部所谓电影后最为中肯的评价。
是的,励志,但我的瞳孔映射到我脑海深处的更多的东西,便是热撞上父母渴求的期盼的眼神,迸发出的电锯在墙壁之间穿行的火花四溅的令人头皮发麻的噪声,和,那颗飞翔的心被浓缩到有大大挂钟的哥特式建筑里,深深印刻着四大信念---传统,荣誉,纪律,卓越。还有就是,开学典礼上,当孩子们举起庄重进入礼堂时,奏着的那肃穆的令所有人侧目而视的音乐,于我而言,一直是像举行葬礼时那会勾发人内心的不安与惶恐的追思之音。请原谅我的唐突,可是我不能阻止自己那样悠扬放肆地思考,况且,受基廷先生的教化,我现在也是走在及时行乐的路上,我那么想着,我就那么写着,灵感的缪斯转身就不青睐我了,所以我那么急急地追赶她的步伐,用电脑键盘敲击着此时的梦想,努力地写下这一点点我现在的感想,并希冀着终有一天它就抓住大部分人的眼球,很久很久之后,当后人继续观摩经典,或许都要借鉴这篇评论,去更自由地思想。不可否认,我窃取了伟大的基廷先生的至理之言来作为本文的标题“及时行乐”,我也不想拾人牙慧,只是,还能有更好的语言来让人立刻领会其中精髓吗?“我步入丛林,因为我希望活得有意义 … 我希望活得深刻,汲取生命所有的精髓!”而当你步入我的行文,我也愿你即刻汲取其精髓。
而至影片的中部,那奇怪的音乐再一次回荡在像一座教堂的学校里,雾霭沉沉的校园,平静无波的湖面,吹着唢呐的人—也许那是查理,虚幻缥缈也不甚真切,在宿舍来回踱步、为写诗灵感而踱步的陶德。清晨,静谧又安详。似是强而有力的梦要被实现的前期宁静,也似乎是为了听见什么破碎而制造的强而有力的立体效果
“梭罗说,大多数人都生活在平静的绝望中。”应了这句话,当一切平静下来的时候,也就是故事终场,但也许是要证明那些梦里的东西也是真真实实存在过,也可能是据实描述人总有梦,总是为了那些全世界觉得是错误的虚无去尝试,去放纵,去闯,去义无反顾地求一线生机,去奢侈那些不可能实现的梦,所以在烟消云散之前,他们都那样勇敢一回,那样挣扎一次。
当基廷问尼尔有没有把他关于演戏的梦想、他的热忱胸怀袒露在父亲面前时,他躲闪的眼神、躲避的言辞告诉我他并没有,基廷就那样看着他,在他正在整理的书桌前,那样关切的、心疼的、无奈的、鼓励的眼神,其实他和我一样明了。但是从尼尔得到话剧竞演的活动单到他决定违背父亲出演,第一次,这样肆意,只是因为不想辜负自己,“把非生命的一切全都击溃 … 以免在我生命终结时,发现自己从来没有活过……”
陶德为了能够在大家面前念诗而努力;纳克斯为了追求一见钟情的女孩克莉丝做了那么多“出格”的事;查理做了那个在校刊上公开要校招收女孩的努安达……他们微笑着面对一切,含着热泪去承担那所谓后果---就是收拾梦被摔裂的躺在地上无力挣扎的碎片。我相信着,无论别人怎样用淫威去征服他们,只是肉体被束缚,只是双手被捆绑,在那不真的声明书上签下那屈辱的名字,最后,他们会用灵魂来证明自己梦想的贞洁,他们仍然会站上桌子,大声喊“啊!船长,我的船长!”那象征着自由与梦想的名字,那述说着会一直有新视觉、新创造的精神。
其实,因为在我这般年纪,和男孩们差不多的青春,他们的梦想、他们的纠结与挣扎,于我而言,是完全有着灵魂深处的共鸣的,所以,无论是他们组建古诗人社、抽烟、追女孩、研究雷达,还是如何叛逆、违背父母的意愿、惶恐而又兴奋地与学校抗争,我都完全可以接受并理解着。有时,我也会变得非常激动,非常,羡慕他们,我羡慕他们的勇气,虽然或许被教条主义压制久了,一开始会犹豫、怯懦,但最终还是自由获得压倒性胜利而“及时行乐”,可是我不一样,我有着和尼尔相差无几的父母的期许,我有着和陶德一样的心性和怯懦,但是最终,无论我有多么自以为高贵的灵魂和多么自由的思想,我也只能违背自己的心意而保持一个乖乖牌的形象。“劳勃佛洛斯特说过,树林里两条岔路,我选择人走得比较少的那条路,那里有天壤之别。”我选择了大多数人走的路,我这样完好地存活至今,而他们,别出机杼的他们,理应有个美丽的结局。
但是我唯一没有料想到的,就是尼尔会选择结束自己的生命来获得自由。“走上绞刑台,行至枪口,我安之若素”,尼尔贯穿了自由的始终,不自由,毋宁,他褪去身上的所有而让自己赤裸,在雪天里,白色,那就是他的灵魂的颜色,他把花冠放在雪地里,其实就是放在自己的灵魂上,带着从一开始的不安分因子去奔赴自由,也许作者觉得这就是年轻的资本,梦想的诚恳,人的永远的遗憾,而灵魂永恒的自由,这就是生命,就是梦想。
梦想散场,把梦想带来的人就要奔赴另一场,基廷走了,他在威尔学校种下梦的种子,却终于无法看着自由的思想开花结果,他的“及时行乐”会不会也一并追随着他踏上新的征程呢?回眸何处含泪,征途落英缤纷。
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