被淹在水里的作文【一】
培根在哲学随笔中对金钱有过这样的论述：“金钱之于德行不啻辎重之于军队。”辎重虽不可少，但有的时候去会贻误战机。财富有时会成为前行的工具，但有的时候 会变为德行的包袱，因而，如何对待金钱，也成都为人生必修的课题。
面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。 面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。”
诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。 面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。
茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。 面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。
当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为你一生的主人。
被淹在水里的作文【二】
第二天，我找来了一盆温水做实验，我就把手放进去，放了一两分钟拿出来，一看，咦？手还是跟以前一样，没有变皱，我又放了大约二十钟拿出来就皱了。
泡水一分钟的手 泡水二十分钟的手
我到网上查了查，终于找到了关于这个问题的答案， 有两种说法第一种说法是：因为水有使组织放松、软化的作用，我们的皮肤上其实布满著薄薄一层油脂，为的是防止皮肤直接从外界吸水。可是当我们浸泡在温水或热水中约半个小时后，这层油脂就会被温水除去了，因此皮肤就开始吸水。我们的皮肤表面是一层表皮层，而表皮下方是真皮层；表皮层与真皮层并非完全紧密的粘在一起表皮只在某些地带由结缔组织紧紧地绑在真皮上，，所以，当表皮吸了水肿起来时，绑住的地方却被局限住而呈凹陷状；从外观看起来，皮肤的表面才有凹有凸，像皱纹一样。而由于手、脚的掌趾部份，是全身表皮层最厚的地方，产生皱皱的现象很明显；皮肤的其他部位应该也会产生这样的效应，只是比较不容易被查觉到。泡水太久，表皮吸收了水分而膨胀，所以变成皱皱的。从前有的妇女专门替人家洗衣服，双手长久泡水，手指常常是皱皱的，成为一种职业病，古时候称洗衣妇为漂母，所以这种手指现象也叫做漂母皮。另一种说法昰：由于身体内的液体浓度较淡水为高，因此当手指头浸在淡水一段时间，水分便会流入皮肤的表皮细胞，细胞因此发胀而变形。相反，由于身体内的.液体浓度较海水为低，当我们在海中游泳，水分便会从表皮细胞流出体外，细胞亦因而收缩变形。此外，皮肤底层有一束束的、富弹性的蛋白质跟表皮细胞是紧密的粘在一起的，令手指头的皮肤收缩或发胀不均匀，因而出现皱皮的现象。
其实生活中的许多小事，都蕴藏着科学道理，只要我们细心观察，就会找到其中的奥秘。就像牛顿发现地心引力就是从一个苹果落到地上受到的启发。我以后一定努力学习科学知识，细心观察生活。
被淹在水里的作文【三】
小时候，我常常听别人说起，有一种海，我们人、动物或其他生物等等，不管是多么重的任何东西，在这水面上，都不会沉下去，就算是不会游泳的人来说，都不会有任何的生命危险，反而还可以在水里悠然自得地躺在水中看报纸等东西。但我又听说过另一种海，曾经把许许多多的人所吞没，一根骨头都不剩，简直是九一生。这到底是为什么呢？
根据父母的讲诉，我进一步的明白了为什么海里，人可以悠哉乐哉的享受着，却不用担心生命安全，因为海里含有大量的盐，根据网络的资料显示，我们明白了盐是一种人们日常生活中不可缺少的食品之一，它不仅增加菜肴的滋味，还能促进胃消化液的分泌，增进食欲，而且，它能够维持正常的渗透压及体内酸碱的平衡，同时盐是咸味的载体，是一种白色的调味品。这一点在我的实验中很快就得到证实了。
浓度不同的盐水，对物体的浮沉有影响吗？这是我们第二个实验的阶段。我先拿来三碗一样多的水放在面前，在往这三碗水分别倒上三种密度不一样的盐：第一碗放了一、两勺，第二碗放了五、六勺，第三碗放了九、十勺，再把鸡蛋放进这三杯盐水中，并观察鸡蛋在水中的位置。
这项实验的结果是：放了一、两勺的盐水中，鸡蛋是下浮，没有一点上升的现象；放了五、六勺的.盐水中，鸡蛋是悬浮在半水空中；再来看看放盐最多的杯子，整只鸡蛋的半身都浮现在水面上。
通过这次实验，我知道了浓度不同的盐水，对物体的浮沉是会有着不同的影响，对于不同的重力与浮力，位置也会是不同的。
我还了解到了，盐在人们生活中有着不可替代的作用，这是大家有目共睹的。举例来说，在我们烹制美味佳肴时，没有盐可不行；一个人如果长期不吃盐，就会有气无力；饲料中缺盐或盐的含量不足，会引起畜禽食欲不振，消化障碍，并养成异食癖。严重时，畜禽的精神不振，发育不良或体重下降所以，盐对人们生活是很重要的。在此，我呼吁全社会的人们好好地利用起它们，不能使它们遭受污染，不然，对全人类，对身边的坏境，对整个地球将会后患无穷，这真会是惨不忍睹。
被淹在水里的作文【四】
她的丈夫四处寻找她，以便在这不幸的事件中尽到自己的.责任，并料理后事。他来到这条发生不幸之事的江边，在此地散步的人还不知道发生过事故。丈夫问他们是否看到妻子的踪迹。一个说：“没有见到，但你可以顺着水流到下游去寻找。”
另一个人却说：“不，别顺着水流，你最好还是往上游走。一般情况下，江水会顺着水流把她带到下游，但是她那爱闹别扭的性格，却会使她漂到河水的上游。”
这个人说笑话也真不是时候。至于说到爱闹别扭的性格，也许他说的话还真有点儿道理。但这种性格可能是女性的缺点，它会贯穿女人的一生，假如条件允许的话，别扭很有可能也要闹一生呢。
被淹在水里的作文【五】
一直以为金钱是身外之物，从没想过金钱与人性有关，更没想过金钱会与人性发生冲突、金钱会摧残人性！直至读了《欧也妮·葛朗台》。
作者巴尔扎克创作这篇长篇小说的背景，是19世纪30年代的法国。当时，正是法国经历战火纷飞的岁月，封建复辟王朝动荡不安，封建贵族阶级自私贪婪的本性日益暴露，剥削本质也一览无余。这些给作者以深深的感触，他通过不断地体察法国风俗，终于创作了包括《戈布塞克》、《驴皮记》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等在内的总标题为《人间喜剧》的一系列社会长篇小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。这篇小说，以欧也妮的爱情悲剧为中心事件，揭露了资产阶级的腥掠夺和资本主义社会的罪恶，抨击了金钱对人性的腐蚀和摧残。
读罢这篇小说，不免感到痛心。不仅为老守财奴葛朗台的金钱富有但为人吝啬，不仅为克罗旭和格拉桑两家为金钱而向欧也妮小姐献殷勤，不仅为夏尔为金钱而负欧也妮且取丑女；还为长脚娜农对主人的忠诚，还为葛郎台太太的温柔与忍耐，更为欧也妮的痴情、纯洁与善良！
是的，金钱确实可以腐蚀人性、可以摧残人性。吝啬鬼葛朗台和他的侄子夏尔就是最典型的例子！这两个人真不愧有葛朗台家族的统——一样的贪婪、一样的只认钱不认人、一样的没人性！他们哪里还是人？他们分明就是两具认识钱的尸体！分明就是两个会打算盘的`魔鬼！分明是两条只会吞钱的毒蛇！
但是，金钱并不可以腐蚀和摧残所有的人性。善良纯洁的欧也妮母女，还有那个忠实的女佣长脚娜农就是最好的证明！
正如做一件事，有利必会有弊。社会也是如此，既有丑必有美、既有恶必有善、既有贪婪则必有奉献！《欧也妮·葛朗台》通过对比的手法增加了作品的艺术效果：一方面描写某些人是如何被金钱摧残了人性，这些人又做了哪些没人性的事；一方面又描写了某些人不为金钱所动，这些人又做了哪些令人赞叹的事。丑与美、恶与善、贪婪与奉献相对比，丑的更丑、美的更美，恶的更恶、善的更善，贪婪的更渺小、奉献的更伟大。
用“金钱与人性的冲突”来概括《欧也妮·葛朗台》的主题是再合适不过的了 。因为整篇小说讲的就是：金钱摧残了人性，同时金钱也塑造了人性。
好一个冲突啊！
