平凡幸福作文日语怎么写【一】
??凡而幸福的夜晚作文在日常的学习、工作、生活中，大家都写过吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的平凡而幸福的夜晚作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
夜晚，透过窗外凝望一轮宁静的月亮，它镶嵌在深黑的天空中，感觉一切都是静静的，仿佛听到虫子的鸣叫，兴致来了，房间里开始响起了悠扬的琴声，那是我亲爱的手指在钢琴上舞蹈，在表达我对夜晚的喜爱之情。
就在此时，琴声嘎然而止，因为我听到了爸爸妈妈高兴地叫我去散步的声音。听到之后，我掩饰不住急切的心情，毫不犹豫地停止弹琴，飞奔出来，穿上鞋快乐地跟上爸爸妈妈的脚步。我知道，散步是我们全家每天最开心的一刻，不仅可以更好地感受夜晚的美，还能享受到家人的\'爱与幸福。
走出家门，月光与星光和谐地照到地面上，阵阵微风佛面而来，凉爽而舒服。虽然是夜晚，但都市中马路上的汽车仍然成群结队，我们牵着手慢慢前行，好像听到小鸟和虫声在默契地合唱着，但逐渐被车水马龙声淹没；虽然有月光与星光，但没有太阳亮，在路灯的照射下，眼前一切仍有一种朦朦胧胧的美。
我的手紧紧地握着爸爸妈妈的手，心里暖暖的，我喜欢这种感觉，一路上我们欢声笑语。尽管我的步伐慢吞吞的，但还是马上到了我们经常来的浏阳河畔。眼前熟悉的景色跃入眼帘，黑暗的河面上有一叶小船，爸爸告诉我这是渔船。天空中还有一些忽闪忽闪的像星星又像飞机的灯的亮光，那是我们经常放的孔明灯。河边有很多人在漫步，还有在喝茶聊天。我跟爸爸妈妈讲起学校里用手抬轿的游戏，爸爸妈妈可配合了，立即现场演示，当我坐上由爸爸妈妈双手交织组成的轿子，被爸妈抬起走动时，我大声欢笑，那一刻我感觉自己是全世界最幸福的人。
快乐的我恨不得让时间倒流至出门那一刻，或者让时间停止在最快乐的这一刻。可终究得往回走了，尽管我竭尽全力挽留时间，但时间总在我平淡而快乐的生活中匆匆跑走，所以我的日子总是悠悠地度过。果然，时间又遛走了，平凡而幸福的散步时光结束了，我只得回家去睡觉了。
躺在床上的我，开始慢慢品味散步时的幸福，那种感受我说不太清楚，没有什么特别之处，但真的很开心。这是不是就是妈妈经常说的“平凡的幸福”。如果是，我觉得平凡的幸福像花朵开放的瞬间，像一片草地嫩绿的瞬间，是瞬间的，很短暂；也是永恒的，很久远，甜蜜在心中。
平凡幸福作文日语怎么写【二】
在这世上，我们总会看到有许许多多的人追逐著名利、财富、地位而忽略了其最重要的东西，并不是说这样做就一定是错的，每一个人都有自由去做自己想做的事，只是在我看来，平凡的人生也有满满溢出的幸福。
生活中处处可见平凡。凌晨四五点的时候，就已经在店铺准备早餐的工作者们，只为早起人们的一碗热豆浆、一根香酥炸脆的油条、一个热热腾腾的包子、馒头，他们的生活看来很单调，可能所得的收入也并不是很多，但是他们为每一个早起的人带来了最早的那份温暖，是一大早最开始的嘘寒问暖，不论是不是属于冬天的季节，那是一种平常的习惯，那是一种情怀，一种最质朴的感觉。他们起早贪黑的忙碌，在看到人们吃饱喝足的样子也觉得都不算什么了吧。这就是一种最平凡，最贴近生活的\'方式，这样的平凡也可能是很多人求之不得的幸福。同样，我们随处可见的清洁工人们，他们的工作很辛苦、很劳累，有时候还得不到别人的理解，但是他们也不辞辛劳，也是勤勤恳恳，踏踏实实的做，毕竟，这是我时常看到的。
他们的生活很平淡，没有什么大的波澜，也没有什么大的激情，但是这样简简单单安安静静的幸福却是难得可贵的，每天早起或是晚归，每天的辛劳，却都可以以幸福得到回报。或许这些人会因此而失去看到更多精彩的世界的机会，然而，他们也能看到专属于他们不一样平淡生活的精彩，这就是生活。
平凡的人生可遇不可求，可得不可失。自古以来，许多诗人都有隐居的故事，诚然，这样平凡的人生，所收获的幸福，是最自然，最质实的，没有任何其他杂志，只是觉得这样好，便去做了而已，没有太多的套路、没有太多的抱怨、没有太多的难过，有的只是最普遍也是最普通的幸福。
在这世上，我们没有左右别人选择自己道路的必要与权利，但是在我看来，这样平平静静，努力为自己的信仰奋斗也是一件幸福的事情，不一定说一定要让好多人都知道，要坐的有多好有多好，其实只要把该做的做了，自己开心了，别人开心了，这样就好了，这样平凡的幸福也是一种人生的感悟!
平凡幸福作文日语怎么写【三】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，者之国，与「现世」相对应。日本人认为人后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
