广告的作文议论文【一】
长得白里透红，肤如凝脂的老婆在商场里小蛮腰一扭，娇嗔地叫道：“都怪你。”先生半吓半酥地做晕倒状，随即就张罗着几盒尔送到了岳母家，风韵犹存的岳母喜笑颜开，慈爱幸福地夸着：“好女儿，好女婿。”随即一片祥和，天下太平。
如我这等愚人自是看不明白：想来那女婿定如孙行者般的是从石头缝里崩出来的，采天地之精华吸日月之灵气而长大成人，并无父母双亲的孕育之苦，载培之功。大概是在娶了如花娇妻之后才开始过着正常的俗人生活。因此他的生活是崭新的，之前是独来独往现在是岳母的孝子。
再者必是那女婿至小嫁于岳母家做了“童养婿”。吃喝拉撒全都是由岳母精心照顾着的，他的父母大概是把他生下来就弃之不顾了，以至于让他结婚之后不记得有父母的存在，而只有岳母的脸色是否周正的顾忧。
除了以上两种情况以外，怎么也说不通何以只记得给岳母送尔，而自己的母亲消失得无影无踪，这是何道理?
我们不主张重男轻女，同样也不主张性别歧视。女权不是争来的，是与生俱有的。问题是我们要怎么样去看待，怎么样去运用。以前生男孩欢天喜地，生女孩暗自叹息，我们不是曾经嗤之以鼻，不屑于如此落后的思想吗？这样奇怪的思想是由于当社会性质所决定的，与母亲无关——又不是做馒头捏汤圆，岂能想着什么就是什么。曾经敲锣打鼓的宣传着生儿生女都一样，女儿也能顶半边天。而现在我们又在重演着历史的悲剧，只不过主角换了，虽然不至于生女孩欢天喜地，生男孩自艾自怨，大至却有了这样的.风向。
固然在现今社会男性依然占着主导地位，比如当政当权的大多数是男性，但那些必竟是少数的男性公民，并不是每个人都能站在金字塔的塔尖上。这些成就又与普通老百姓的生活有什么关系呢？生儿生女一样的培养，一样的要给他上学，给他读书识字的机会，给他吃得好穿得暖，操碎了心劳白了发，就指望着孩子有一天能出人头地，即使只是个普通的人，也希望他能够活得快乐平安，哪个孩子不是父母的心头肉？呵护着长大了可以松一口气吧，看着尔这个劲头，我想天下生男孩的父母可得仰天长叹了，早知如此不如生下来就送给他岳母养算了，也落得个心里眼里干净。
有的广告就打得比较好，双方父母皆受益，皆大欢喜。并无厚此薄彼之嫌，一个和谐家庭一群孝顺儿女，让人感觉到温馨，不免心生向往。固然尔的广告的确是演出了一些社会现象，但是像这样的不良现象，媒体为什么还要推波助澜呢？为什么还要把它摆在台面上来使它合理化，正常化呢？
照此下去，以后进养老院的大概都是些生儿子的老头老太太了，谁叫你们肚子不争气，要去生儿子呢？！怨不得别人呀。
广告的作文议论文【二】
看完这则广告。我联想到，如果没有花草树木，我们该如何吸收氧气？如果没有花草树木，我们的生活会多姿多彩吗？如果没有花草树木，我们该如何在地球上生存？如果没有花草树木，难道我们能，像外星人那样顽强生存吗？不，不能。我们哪来像外星人那样的`力量。
何况，现在的房地产商，整天砍伐树木，光小树苗就得好几十棵。就因为这件事，我们就能遭受灾难，如果花草树木不能抵挡洪水，但也可以制造氧气。如果我们人类好好保护花草树木，就能及时补救，就不会让下一代接受这样恶劣的环境，让下一代的花朵更加美好的绽放。
只要我们保护那一棵棵正在拙壮成长的小树苗。那一株株茂盛的花草，那世界就不会有难民走投无路，也就没有汹涌的洪水威胁着我们。人们，为了祖国每一朵花茂盛的绽放那就要多多呵护每一棵树，每一株花草。
广告的作文议论文【三】
广告的作文议论文【四】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
