清华大学的生活的作文350字【一】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
清华大学的生活的作文350字【二】
清华大学的生活的作文350字【三】
自从进入大学后，发现自己慢慢的在沉沦、在堕落，本以为自己会和别人不同，会抗拒身边的诱惑，会不受身边任何事物的干扰，但越来越发现自己错的离谱。我不仅没有做到还在慢慢向那些东西走去，我发现自己真的.好可笑哦！原来人就应该认清自己不应该总是认为自己能做到，不要总说我认为我会什么什么的，一切都是会变的都是不定的，未来的事又有谁会知道呢！
今天看了胡适先生所写的《赠与今年的大学毕业生》后，我知道我为什么会堕落，因为我总是给自己太多的理由了太多的借口了。胡适先生说堕落的方式很多，但总括起来，约有两大类：第一是容易抛弃学生时代的求知识的。第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。虽然现在我还是处于学生时代但我发现自己好像已经没有了那种求知识的了，自己现在好像就是一部机器每天除了上课就是上课，似乎好像已经没有什么事做了。好像周围的事物都与我无关似的，学校有什么活动啊 先不说参没参加我有时连知都不知道，呵呵……真的很可笑呢！我想这样的我是可悲的，整天就是这样浑浑噩噩的过，自己都觉得可笑。不知道自己这颗还未完全沉沦的心到底还要沉沦多久，不知道自己是不是能够从那里面走出来。
一路走来，我认为大学的堕落只有两种：一是忙于恋爱而哭费心思，二是忙于睡觉和游戏。反观下自己，不属于第一种，也不完全属于第二种，我是属于那种想学习而且想学有所成的那种，但为什么我迷茫了呢？我想很多当今大学生和我一样，每天都准时上课从不逃课，按时完成老师布置的所有任务，但还是不知道自己到底学到了什么。现在想想，那是因为我们没有明确的目标，我们只是在为了学习而学习。其实，学习和我们的人生一样，一个人要是已经没有了追求，那么就失去了他存活在这个世界的意义了。我们学习要是没了目标，就像一个人没了灵魂……
清华大学的生活的作文350字【四】
每个人对大学的认识都有所不同，同样，每个阶段的人对大学的认识也有所不同。而我，在不同的阶段也对大学有不同的认识。小学时，大学是一个梦，多么遥远的事情，上了大学就意味着能找一份好工作，让家人过上幸福的生活。初中时，大学是一种期望，认为能够上大学的人都是非常了不起的人，于是我总是希望能够考上一所好的高中从而更加容易地走进大学。高中时，大学是一份任务，一切为了高考，寒窗苦读12年，就是为了最后一次高考。那一刻，大学越来越近，我也越来越憧憬大学生活了，憧憬那无拘无束的自由的生活。 如今，我已走进了大学校门。然而，大学并不像自己当初想的那么完美。大学毕业就意味着一大批的大学生失业，大学生满街都是，每天还要为各种事情而忙碌着。跟自己想象中的大学生活完全不一样 我的大学没有北大那么悠久的历史，没有清华那么好的教育资源，但所有的一切都不能阻止我奋斗的激情、为梦想追逐的勇气！有人说：理想很丰满，现实很骨感，但是谁知每一个为了理想努力拼搏的人，他的大学远不能用骨干来描述。
犹记得高考后的那晚，我已知道我的成绩不能上一所很有面子的大学，也有过沮丧也有过泪水。面对将要来临的'赤裸裸的现实，再坚
强的人都无法接受生存之道的打击。短暂的悲伤之后，我重振信心，大学不是在于学校的等级，更重要的是自己是否有一颗不被现实摧败的雄心。很幸运自己进入了合肥学院，来到这里生活学习，相比而言，我的人生也更加丰富。
同学们说大学生活乏味，大学无趣。的确，大学生活缺少了幻想中的激情，远没有想像中的精彩。但我们应该把握机会，因为机会只给有准备的人，机会也爱正在寻找他的人。人生能有多少岁月能让我们虚度啊？珍惜时间，珍惜我们的拥有。把时间花在对自己毫无意义的事上，那是一种悲哀，是一种失败。进入工业大学时，我就对自己的大学生活有了一个总体的规划。
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕;如果说人生是一次从降生到亡的长途，那么大学生活就是风华正茂的少年，这就是我的大学生活。军训期间，我自愿作为班级负责人，积极为班级同学的生活等事物服务，短暂的半个月使我懂得，和不同的人相处你会学到不一样的精彩。大学就像一个小社会，错综复杂的关系犹如闪烁的霓红灯，让人琢磨不定。只是，见到的和听到的，已经能证明些什么。竞争犹如一只铁鞭，驱赶着我们走向功利之路，无论是朋友，还是恋人，都在这样微妙的关系中扭曲了。不过，让我高兴的是，即使有人费尽心机争名逐利，我仍能找到许多游离在名利之外的朋友，我们都懂得，青春的色彩不应沾染铜臭。夜里，我梦见，携着朋友们的手，奔跑在绿色的田野中，笑靥如阳光般灿烂。
清华大学的生活的作文350字【五】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
