科技与时间作文800字【一】
科技，是一把双刃剑，它是我们人类前进的动力，它给我们带来方便，带来发展，同时也带来了许多负面的影响。
就说手机吧，这个人尽皆知的通讯工具，它的出现确实给生活带来许多方便。上手机百度一查，可知天下事。
一次亲身的感受，便使我对它的印象大打折扣。在儿时，手机的功能还未那么齐全，人们只能简单地用它来接听电话。每次家里有客人来访，我们就与伙伴们到处玩耍，或是在小区里躲迷藏，荡秋千，玩滑滑梯，或是赏水中游鱼，看白云浮动。我和小伙伴仿佛有说不完的话，玩不完的游戏，好不愉快。
可不知从哪天开始，手机似乎成了我们生活的全部。再一次见面时，我们各自捧着自己的手机，低着头，在屏幕上滑来滑去，几次我想找你一起玩，可你总是看着那屏幕，不时几句敷衍似的“哦”。我们之间再也找不到儿时的那种默契。
我曾看到这么一则新闻，年夜饭，老人想与儿孙聊聊，儿孙只顾手机，一晚上几乎一言未发，气坏老人，家庭矛盾爆发……亲情，友情，人与人之间的交流，逐渐被手机替代。此外，越来越多中小学生因沉迷手机，而导致学习成绩、视力都直线下滑。
但不可否认，它对我们生活也是有利的一面。“支付宝”、“微信扫码支付”大大方便群众，避免买东西时拿钱麻烦，被扒手“顺手牵羊”。思念远方的亲人可以通过“视频通话”，人与人之间缩短了沟通的距离。人们看到令人心醉的美丽景色，可以用手机直接拍下，记录这短暂的美……
科技在进步，在方便人们生活的同时，副作用也不少，对此，我们应“取其精华，去其糟粕”使它能真正做到为人类造福。
科技与时间作文800字【二】
时代在进步，科技在发展，我们的生活正在发生日新月异的变化。
听爷爷奶奶、爸爸妈妈给我讲他们小时候的事，才明白我们现在的生活是多么优越、便捷，很多科技的产品已经普及到了家庭。高速运行的网络，让我们快速浏览多姿多彩的生活，和各类新闻资讯。足不出户就可以让美食、生活用品等送至家门口。学习、交友更是离不开网络。还有飞速“进化”的智能手机，让人们的联络更加方便，可视通话、分享生活、展示美食，智能手机快速地记录着我们的生活。地铁、动车，让出行的时间缩短，一天之内游览几个景点不再是什么难事。高科技医疗设备能够减轻人们疾病的痛苦，快速治愈病症。和父辈们比起来，我觉得我们现在的生活很幸福！
科技让生活更美好！
但是，科学技术在发展的同时，大家却忽略了环境的问题。汽车越来越多，城市交通拥挤，产生的废气使空气质量下降，城市上空的雾霾越来越严重。工业废气、滥用耕地、乱砍乱伐森林等等现象络绎不绝，在另一方面也影响着我们的生活。电脑、网络的蔓延，使人和人的沟通不像以前一样热切、亲密，“制造”出了一大批“宅一族”、“低头族”。
科技，是一把双刃剑，它能快速提高我们的生活质量，也给我们制造出了很多难题。如何更好地利用科技，是一个值得深思的问题！
科技与时间作文800字【三】
得益于老师给了我们这样一个静下心来读书的机会，在繁忙的功课之余，拜读了海德格尔的《存在与时间》，深有感触。在过去的两年大学岁月里，一直忙于参加形形色色的社团活动，结交各个圈子的朋友，去图书馆也只是为各种考试复习，竟没有静坐下来认认真真品一本书。在这些白驹过隙的时光中，我从来没有仔细思考过生活的意义是什么，我们是为了什么而活着？在看到德国哲学家海德格尔的《存在与时间》这本书之后，我对于这方面有了新的思考和认识。
代表海德格尔整个哲学思想的经典著作就是这本《存在与时间》，它奠定了整个现代西方哲学的基础和方向。它之所以享誉于世，是因为它在现代西方社会这个被称为“后工业社会”的特定的历史条件下提出了存在的问题。对存在的意义的追问是海德格尔的巨大贡献。海德格尔所提出的存在的问题之所以在西方引起极大关注，与西方社会数百年的历史和思想的发展有密切的关系。在西方社会漫长的历史演变过程中尤其是近代科学哲学革命以来，理性一直是一面高扬的旗帜，社会生活的方方面面都必须接受理性的审判才能谋求自己的合法生存权。
在读海德格尔之前自己所理解的“存在”，就是单纯的存在，例如：“存在即合理”即“一切存在的事物都有它存在的理由”。整部《存在与时间》只关心一个问题：存在的意义问题。但是海德格尔用“存在”这个词意指什么呢？如果有什么区别的话，存在意指什么呢？“存在即合理”在《小逻辑》43页原文译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”“存在”是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。而所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。这种理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实所接纳的东西；当只有合乎理性的东西才能“称”为现实的时候，一切现实的存在的东西就都是合理的，合乎理性成为现实的条件。而现实中存在的现在，因为已经存在，自然而然的获得了理性的支撑，它是合理的。跳出自己的思维，不是创造性思维，思维由于存在而存在，这让我想起了唯心主义最核心的命题“我思故我在”，笛卡尔的我思故我在，是他全部认识论哲学的`起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。从这个角度出发，存在的前提是思考，由于人的认识能力，所以世界因为认识而存在，缺乏了认识那么就构不成构成世界的要素，因为自己的想象世界因此存在，意即思考才是世界的本源，这样的思考和海德格尔的命题有很大的相似处。我思故我在，我的思考铸就了我这个人，推广开来就是思考创造了所有的像。这种思想虽然我们经常去批判，但是不无道理，在没有更合适的道理替代这个道理之前这就是最合理的解释。但是这样想下去，我因为不断地思考而存在，我不思考就是走向终极的毁灭。但是这不能解释我的疑惑，因为可能没有真正地悟懂。
“存在”是“最普遍”的概念：“无论一个人于存在者处把握到的是什么，这种把握总已经包含了对存在的某种领悟。”但“存在”的“普遍性”不是种的普遍性。如果存在者在概念上是依照种和属来区分和联系的话，那么“存在”却并不是对存在者的最高领域的界定：存在不是种。存在的“普遍性”超乎一切种的普遍性。
“存在”是自明的概念。在一切认识中、一切陈述中，在对存在者的一切关联举止中，在对本身一切关联举止中，都用得着“存在”。在对存在者之为存在者的任何行止里面，在对存在者之为存在者的任何存在里面，都先天的有一个谜。
我们不知道“存在”说的是什么，然而当我们问道“？存在？是什么？”时，我们已经栖身在对“是”的某种领悟中了，尽管我们还不能从概念上确定这个“是”意味着什么。我们一直还未认出该从哪一境域出发来把握和确定存在的意义，但这种通常而模糊的存在之领悟是一种实际情形。
任何存在论，如果它未首先充分地澄清存在的意义并把澄清存在的意义理解为自己的基本任务，那么，无论它具有多么丰富多么紧凑的范畴体系，归根到底它仍然是盲目的，病背离了它最本几的意图。一切存在论问题的中心提法都根植于正确看出了的和正确解说了的时间现象以及如何根植于这种时间现象。存在有本真状态和非本真状态，这是由于此在根本是由向来我属着一点来规定的。但是，此在的非本真状态并不意味着“较少”存在或“较低”存在。非本真状态反而可以按照此在的最充分的具体化情况而在此在的忙碌、激动、兴致、嗜好中规定此在。
无论对世界之内的存在者是从存在者状态上加以描写也好，还是对这种存在者从存在论上加以阐释也好，这样的做法中随便哪一种都不着“世界”现象的边际。“世界之为世界”是一个存在论的概念，指的是“在世界之中”的一个组建环节的结构。而我们把在世认作此在的生存论规定性。由此看来，世界之为世界本身是一个生存论环节。“世界”在存在论上绝非那种在本质上并不是此在的存在者的规定，而是此在本身的一种性质。
海德格尔说：“求助于自明性确实是一种可疑的方法。”这个结论这以这样解释，自明性是存在的一种属性，在人类尚未了解到存在时就已经将存在作为自己研究的基础，来研究其他事物，这将是一个空中楼阁。因此，在研究人之前，似乎应该先知道存在是什么。
我认为海德格尔在理解存在的意义的时候，从“此在”出发。所谓“此在”一般来说指我们人类现在的存在，而提问这种存在也是我们存在的一部分。我们因为此时在存在，此时在想而证实我们现在存在着，而我现在发问，因为我现在会存在，因而会发问。海德格尔认为应在世界，作出这样存在样态的“存在者”，“在世界之中”之三种环节中考察世界存在。在《存在与时间》中依次讨论了这几个环节，并在各个环节中找出下位的各种构成环节。虽然有些术语不懂，但是存在的构成中，三个环节很有道理，因为环环相扣才能符合人类思考的逻辑性，即使我们知道难以理解，但是因为逻辑所以我们可以理解，因为复杂难以认识所以为我们所追求，人不在追求未知世界么，未知世界不就是为感悟的嘛。未感悟就意味着我们处于昏昏沉沉的境界。
此刻存在的我为什么会觉醒，反思自己，那是因为作为思想支援的“畏”。心在老在担心着什么，畏惧之心时刻有之。造成埋头于日常的此在发生动摇的是“畏”，在世界之中的存在本身就是畏的对象。担心能否在这个世界内存在。我们在不断复苏自己的思维状态中，不断地，不愿意按部就班，对于存在的意义，自身的价值的拷问为什么会动摇，因为我们总在担心一些东西，“操心”既是此在的存在，我们因为畏惧而操心。海德格尔认为正在被展开和发现的此在的存在方式才是真理和真实性的本源现象。此在操心自己的存在，是先于自身存在的存在者，其实就是使自己与现在还没有的东西相关联。甚至自己最后的的关联。为了作为一个整体而完结，此在非不可。但如果掉，此在原本就不可能亲身经历这种事。此在对于自身来说终究是未完。自己自身的对于此在来说，决不可能作为现实的东西亲历。人生在世考虑两个极点，生和。听天由命转变为人定胜天，对于生我们亲历过，但是对于作为存在状态的终结，是无法体验到的，那要到另外一个境界了，这是我们所说的来生，循环，还是只是人的肉体形式化为物质的存在，精神消散，但是人的精神反而是人的本真的东西，畏，我们考虑生的意义价值。为了连续生与我们有了时间，时间就成了一种纽带。虽然读起来很晦涩，但后来又花了很多时间阅读其他人关于此书的见解来加深自己的理解。《存在与时间》给了我许多关于时间与生命的思索：时间是无限的，而生命是有限的，作为具体的人，要用有限的生命去验证无限时间的存在和延续。从这个意义上讲，我们浪费的不是时间而是生命，我们节省的不是时间也是自己的生命，时间是无意义的，而生命就是要在这种无意义中，创造出有意义，赋予这种无意义于意义，打断无限为无数个有限。
科技与时间作文800字【四】
古人云：人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，显出的是生之间，每个人做出的事情差异，是同样的时间不一样的经历，也是同样的生与，对生的不同感触。
曾看今何在的《悟空传》里面的每一个神仙，活了上千上万年，活的人永远不可能拥有的时日，却终究迷茫忧伤，痛苦，彷徨，如那大闹天空，却潇洒肆意，后却被命运所禁锢而迷茫痛苦的孙悟空，也如有松鼠到紫霞演化的万年空寂忧伤日夜迷茫的.紫霞。他们都拥有着近乎无尽的生命，却在这漫长时间里忧伤日日，长命，定会欢乐？
李煜，被贬诗人，本该忧伤忧叹，不甘不愤，却在余生短短年月中写，一壶酒，一竿身，快活如侬有几人，这般快意凸显之诗。浙江湖州有那么一句：笑看烟波，且行且歌，觅得飘摇客，平生匆匆，烟雨任一蓑。现听一言：忧伤痛苦是一天，欢乐高兴亦一天。何不把酒欢歌，痛苦欢乐而度日？历史上短命却流倾计的人很多，明知命苦厂里却容易快乐欢乐微笑的人，人也很多，为什么他们会由于自身命中，短命，定会忧伤？
相英疏淡，冰澌融泻，这是秦观以隽永的笔雕刻出万物衰落的轮廓，是万物众生，由幼至老，由盛至衰的规则，有人纵使时光流逝流逝依然进口，欢乐度过每一天，一有人看不破事红尘，怀念过往虚度现在幻想未来中在漫长岁月中忧伤日夜。
欢乐是什么？是在或短暂或漫长的时间充实度过每一天，是在椅上坐看云卷云舒、花开花落，是在那有限时间里伺机而活，不虚伪、不带假面。而忧伤是什么？拥有大好时光，却总是练缅怀过去，是名人有时间却不知有什么可做，不知想做，也不知对错。
科技与时间作文800字【五】
随着现代科学技术的迅速发展，我们已经走出了以前茹毛饮的时代来到了科技发达的年代，科技的发展给我们的生活带来了极大的方便。
以前发愁晚上没有光明，而现在家家户户都是灯火通明；以前想尝尝海中美味都是奢侈，而现在这都成了家常便饭；以往觉得家信难传，而现在就是“海内存知己，天涯若比邻”。科技带给我们的好处是不容忽视的。
在唐朝的时候，杨贵妃想吃新鲜的荔枝，但是新鲜荔枝只有在南方才能够吃到，于是皇帝就派人骑着快马千里迢迢地从南方运输过来，为了保证新鲜要累多少匹快马呀！可是如今，集市里随处可见这种新鲜荔枝，想吃可以随时去买，可见科技的发展给我们带来多大的方便啊！
在古代，背井离乡的孩子由于长期在外面生活工作，非常想念远在家乡的亲人，所以会时不时写封信回去，但寄出去以后，亲人却迟迟没有回信，这是为什么呢？可能因为送信途中信丢了也可能在路上耽搁了，这样在外的游子要几个月才能收到回信。但是现在，你可以给远在异国他乡的朋友或家人发信息发语音，不到一秒对方就可以收到，速度如此之快。不仅可以发信息还可以视频聊天呢，那要在以前想在几秒内与远方的亲人见上一面，那简直是比登天还难呀！
在以前，人们要是在学习上遇到困难不能够及时解决，那心情真是着急啊！可是现在你要是在学习上遇到什么难题或是不了解的事情，只要打开电脑，在电脑上输入你的问题这一切就能迎刃而解了。电脑就是我们的另一个老师，一个全能的老师，它博大精深上知天文下知地理，只要有了它，学习上遇到再大的困难都不用愁了。
但是在科技发展的同时，我们却忽略了环境的问题。许多的工厂将大量的废水排放在江河里，让人们吃不到放心的海鲜，他们大规模地浪费宝贵资源却从来没想过会造成怎样严重的后果。水土流失，绿色消失，资源日渐匮乏，我们生活的地球千疮百孔。
科技这把双刃剑，它是我们人类前进的动力，它给我们的生活带来方便让我们的社会得以迅速发展的同时也带来了许多负面影响。在我们充分利用科技带来的方便的同时也不能忽略我们赖以生存的环境，让我们一起借科技之力共同建设祖国更美好的明天！
科技与时间作文800字【六】
科技，顾名思义，就是科学技术的意思。对于科技大家应该不陌生，因为它就运用和服务在我们身边，与我们的生活息息相关，密切相连。它不仅给我们带来了精神上的愉悦，还跟给我们带来了身体上的舒适。在这个高速发展的社会中，科技代表了一种精神，也代表了一种力量；代表了一种创新，也代表了一种文明。它是估计一个国家综合国力水平的重要标志，不管在什么领域，科技都占有重要的地位。
科技的运用很广泛，军事、生物以及航天都运用到了科技。科技已融入了生活，也丰富了生活。在街道、在家中、在教室、在商店，科技都给人们带来了便捷。可以说，是人类造就了科技，也是科技造就了人类，人类和科技是相互依存的。我们的衣、食、住、行都离不开科技。下面我就带领大家一起走进奇妙的科技生活中看看。
人靠衣装，每个人都需要用衣服来装扮自己。仔细看看我们穿的衣服，晴纶的、丝绸的、纯棉的瘦身的、保暖的、健体的多不胜数，它们给我们带来了温暖和舒适，健康和快乐。而这些衣服的制作都离不开科技，就说保暖衣吧，它可以使你感到温暖，在寒冷的冬季，我们可以不用穿上肥大的厚羽绒服、粗重的毛衣，只靠一件轻薄细软的保暖衣就可以让我们倍感温暖。瞧，这不是科技带给我们的便捷吗？
再来看看我们吃的，现在，我们吃的东西都要讲究一点，那就是健康！随着社会的进步，人类的发展，大家对食品的观念也改变了，不单单只追求味道好，还要求食品健康营养。现在很多人吃的都是科技食品，比如：蛋白质粉、钙片、膳食纤维等，它们都是经过科技人员的研究而来的。今天，我们来说说一样科技食品：蔬菜汁饮料。蔬菜是人体维生素和矿物质的重要来源，它是生命健康的保证，在营养保健方面，蔬菜能提供全面的营养，预防甚至治疗营养的缺乏。但由于蔬菜的味道还不能被大多数人所接受，所以，科技人员们将蔬菜进行了改善，制作出了味道可口的蔬菜汁饮料，成为了理想的未来饮料。
接下来，我们再来看看用来修筑家居中最常见的材料——水泥。水泥是由石灰石和黏土等加工而成的一种棕色的灰粉末，使用时与水拌后变得坚硬异常。近年来，随着新技术的发展，功能型的水泥也不断地被开发出来。品种很多，如：玻璃水泥、轻型水泥、橡胶水泥、加糖水泥、变色水泥等十几种高科技的水泥，它们各有特色，都是科技的结晶。今天我要给大家介绍一种很神奇的水泥：变色水泥。这种水泥不但是理想的建筑材料，而且还可以用于预报天气，也有“气象水泥”之称，在天气干燥时，它呈蓝色；一旦变潮湿，即成紫色；如果下雨，则在吸收水分后变作明亮的玫瑰色。它之所以会变色，是因为在水泥中加入了二氧化钴。瞧，是不是很神奇呢？其实这也是科技给我们带来的惊喜和便捷。说了水泥，我们又来说说汽车。汽车是一种方便、重要的交通工具，不管是出门旅游还是上班办事，有了汽车就变得方便了。回首看看汽车的发展史，1956年7月13日，我国第一辆被命名为“解放”的中型载货汽车诞生，从此结束了中国人不能造车的历史。之后又生产出了东风牌国产小轿车；第一辆2.2吨军用
越野车；第一辆矿用60自卸车；第一辆高级旅游车和第一辆红旗牌高级轿车等。到今天的本田、奔驰、宝马这些都凝聚着科技的结晶，释放着科技的魅力。正是有了科学技术的发展，才有了今天给我们带来方便的汽车，可见科技为我们人类做出了多大的贡献，我们今天的所有都离不开科技。
在衣、食、住、行上，科技都起了它重要的作用，方便了人类，也造福了人类。
在飞速发展的21世纪，科技并不神秘，它就藏在你的身边，只要你细心观察，也能发明出属于自己的科技。说不定你发明的小科技，经过专家的改装、完善，成为了名副其实的科技产品，还可以为未来的社会和人类做出了巨大的贡献。同学们，科技是一种神奇而伟大的事业，它为我们的生活带来了无限的欢乐和方便，让我们了解科技、发现科技、创造科技。要相信科技源于生活，生活离不开科技，让我们用智慧的'双眼去发现科技吧！
