古语有云:"仁者乐山,智者乐水。"水是流动的灵魂,水清澈无垠。智者乐水,是爱于水的淡泊,爱于水的澄净。人的深谙、智慧,也只有在如水的淡泊中,方能显现。
渔民,生活在海边的这群人们,深受着海水的濯洗,过的是常人眼中单调的打渔生活。然而,渔民们在无垠的海上,被滔天的海浪磨砺着,被大海广阔的胸襟陶冶着,活得是那么简单,却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的,儿时海边的回忆,总是令她无法忘怀:大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了,爱他们寻找着一份淡泊。
也许你认为渔民算不上智者,但我认为享受简单,远离复杂,享受朴实,远离功利,这就是淡泊给予他们智慧,纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。
由于淡泊名利,陶渊明选择隐居,远离世俗,追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉,写下"朱门酒肉臭,路有冻骨"的悲愤之句,却全然不在意自己的生活有多清苦,还拥有着"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。
他们,是智者,生活在淡泊中清苦里,骨子里却心比天高,有自己所满足的精神理想。这也正如水,看上去一无所有,却包容了万物,丰富的大千世界在其心中。
袁隆平,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他,有着一颗为世界奉献的心,正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。"喜看稻菽千重浪,最是袁隆平"是对他最好的写照。
渔民简单的生活,是如水的淡泊;隐者物我两忘,是如水的淡泊;像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们,是如水的淡泊。
如果人生是一条航行的船,那么朋友就是不可或缺的黄金罗盘,他可以指引你走向正确的方向,从而到达胜利的彼岸。朋友,并不一定是一个人,还可以是一种情操,一种精神。司马迁以坚强为友,孔子以仁义为友,贝多芬以刚毅为友。而寂寞同样也是一位良师益友。
寂寞,是李白“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的豪放;是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱;是苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的高雅。寂寞,不是心灵上那把沉重的铁锁,而是一次治理性情的大好时机,更是能洗涤心灵,净化灵魂,迸发灵感的朋友。与寂寞为友,你一定会受益终生!
古往今来,隐居山林,不愿染上世尘的文人义士数不胜数,他们愿与寂寞为友,在寂寞中寻找那份别样的美丽。
李白,你在山林中与幽人对饮,邀空中那一轮清澈的明月,也只是“对影成三人”。谪仙的名号实在太重,压得你不堪重负;想在宫中一展才华,却不愿为权贵所困。你心里有太多的苦,太多的愁。可又有谁能知呢?恐怕只有明月、美酒和你自己吧。月光泻下,洒在你和美酒上,酒杯中泛起点点波光,而你的眼中也泛起了点点泪光,你望着那融入寂寞的酒杯,一饮而尽。可结果又是怎样呢?也不过是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”罢了。寂寞的你甘于寂寞,与寂寞这位友人一同走遍祖国,书写壮丽!
陶潘明,你亦是一个寂寞的人,仕途不顺,斗志粉碎,你已无心继续做官。不为五斗米向乡里小儿折腰的你,由寂寞相伴,在田园中享受绽放的野菊,品味缕缕的墨香,追寻梦中的桃源。心无杂念,超凡脱俗,自甘寂寞成就了真正的你!
做学问的人需享受寂寞的陪伴。孔明的一句“非淡泊无以明志?非宁静无经致远”影响了世代人。在多少寂寞相伴的夜里,青灯黄卷,一位位伟人迸发出思想的火花,体悟出人生的真谛!而只有甘于寂寞的人才会明白这位朋友的重要!与寂寞为友吧,它定让你受益终生!
淡泊以明志,宁静以致远,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今,有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们,应该抛弃权欲、物欲,守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现,教的学生家长满意社会满意,走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽,这应该就是最大的幸福了。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的'职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种非常手段。抹一批又一批的学子的天性,扼住祖国命运的喉咙。
淡泊,是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。
淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。采菊东篱下,悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者,一箪食,一瓢饮,不改其乐。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净
扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵,自己去感悟或许会好些。
“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中性词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,
凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,
“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。
如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营狗苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的性格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。
寂寞,耐性,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则三两天,多则三五载,这就要考验你的耐性了。在喧嚣与安静的环境里作画,效果又会是不同的。有一篇关于黄宾虹大师的传记,上面曾记叙:“黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。”可见,对于绘画这门艺术而言,能忍受孤寂,坐住板凳,是多么重要。这就是季羡林先生曾说:“板凳须坐十年冷,文章不写半句空。”的境界吧!
我一直坚信:寂寞之人必异于常人,甘受寂寞之人必有过人之处。
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