描写竹子魂的作文【一】
西湖有五桥：柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥、雄兵桥。这几座桥除了连接各个岛屿，还是这古典园林的魂。在这五座桥中，我最的要数连接西湖与福建博物院的飞虹桥。
飞虹桥的桥身静静地伏在水面上，远远望去宛如飞虹卧波，正如诗人陈子昂所说的：“鹤舞千年树，虹飞百尺桥。”
飞虹桥长约50米，宽约10米，桥身全由石块砌成，桥下有一大两小三个桥洞组成，两个较小的桥洞依附于大洞两旁。其中大的.桥洞半径约3米，与湖水的倒影拼合起来，就是一个完美的圆形。较大的桥洞下，可以容纳一艘小船穿过。
桥上的石阶十分陡峭，整座桥约有35级台阶，爬上台阶最顶端，在桥顶远眺整个西湖，好像忘却了一切，有一种神清气爽的感觉。
桥的护栏也都是用石头砌成的，上面雕着浮云，衬着流苏，看上去丝毫不突兀，摸上去虽然粗糙，但它浑身散发着古香古色的味道，让人好像回到了过去。
桥肩的两侧种着两行小树，小树枝叶繁盛，青翠欲滴，树下的小草也生机勃勃。这一片绿色与水中的倒影交相辉映，淡淡的水波引起人们无限的遐想，犹如在画中一般。
飞虹桥的美不是用语言能够形容的。伫立在大梦山巅，极目远眺，在那波光粼粼的湖面上横卧着的那道“虹”，勾起人们对古人惬意的的向往。那优美、宁静的弧，让我那浮躁的心绪渐渐平静下来。这座桥，让我渐渐明白，西湖的灵魂，是如此宁静、致远、淡定。
描写竹子魂的作文【二】
罗布泊就是我，一块中国西北部的荒凉墓地——这是我的现在。
我怀念当初灿烂的辉煌。“波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”，这是当时我的真实写照；“风沙狂号，萧萧条条，千里黄沙，寸草不生，荒无人烟，满目疮痍，气沉沉”，这是我现在恐怖的面貌。
当时，一切是如此美好。树木葱茏、寒烟笼绕、鸟语花香、清泉飞流……我是周围生命的安乐窝，我更是丝绸之路上远行人赖以生存的`水源，我甘甜清冽的湖水，使丝绸之路得以持久。
曾经，我有过面积超过两万平方公里的辉煌之巅，尽管邻居是虎视眈眈、张牙舞爪的大沙漠，可由于我的存在，沙漠并不敢向周围的生灵、村庄轻举妄动。我的存在，使气沉沉的沙漠变得迷人许多。我躺在这儿有上千年了，我也看惯了春风秋月！可不知哪一天，人类竟然忘恩负义，对我大肆破坏！日益倾颓的我为了周围无数神奇的生命而用尽最后一息与沙漠争斗。然而，人类却察觉不到我的良苦用心，反而愈加疯狂，与沙漠狼狈为奸，不顾芸芸众生的安慰，向我索取生命的能量。我的面积已从原来的两万多平方公里被蚕食成不足一千多平方公里。整整缩小20倍呐！可是，人类向我无尽的索取，以及解决水源问题时的盲目性连自然老人都看不下去了，我预感到了在人类的沾沾自喜中已经搀杂进某种不可遏止的凶兆……
独木难以撑天，在人类的破坏，沙漠的吞噬下，在内忧外患中，随着千万生命埋入地下，与戈壁不甘心地融为一体。试问我消亡的原因，是否源于人类毫无节制的盲目！如果人类不来侵蚀我的肉，我怎么可能失去我曾有过的苍青翠绿？
历史上的我，是人类友好的亲朋，然而，你们人类派出的几名科学家在我这儿去,害他们的,是你们人类呀！你们内心痛苦，我的内心更加痛苦！几十年来,我的内心一直在流，在扭曲，在煎熬！
我并不想控诉人类，可是为了天下苍生，我不得不对人类说：
如今，我的时代过去了，我的生命消逝了，可我内心并不消亡。我以为自己的可以换取我的兄弟姐妹——青海湖、塔里木河、月牙泉的生!我将抚养生灵的夙愿交付给他们，但沙漠仍然凭借人类给予的“特权”而横行肆虐，不久我的兄弟姐妹们也得消失！
请人类不要向他们盲目的取水了，请保留一点上天赋予你们人类的怜悯之心!求求你，人类救一救他们吧!就算是一个仙湖之魂发出的最后一声哀鸣，为人类的未来，请静听一句我的肺腑之言！
描写竹子魂的作文【三】
漫步在冬季的十一校园里，容光楼下，那一大束翠绿的竹子，总是会最先扑入我的视野。
竹子本生长在狭窄的石缝里，坚韧不倒，正如郑板桥所言“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。春天，竹笋破土而出，新奇地观察着这个世界，追随着阳光一节一节往上长；夏天，竹笔直地矗立在暴雨中、烈日下，轻轻摇曳抵抗着打击，从不服输；秋天，当红枫、银杏炫耀着它们绚丽的色彩时，竹子默默坚守着自己，从不高声炫耀；冬天，在其他树的叶子逐渐变黄凋零时，竹仍保持着翠绿，将自己的不平凡显露出来，给冬天增加了生命力，引来不少赞许。阳光洒在竹干上，为它镶上了一层金边，像一柱柱青玉，散发着它独特的魅力。
竹的根深深扎在石缝里，对环境的要求很低，在哪里都能成活，从容不迫。竹干笔直，节节坚韧，参天耸立，向往着阳光，似一座宝塔一般，从不为困境所折腰。容光楼蜿蜒的小路上，强烈的`北风阵阵刮来，枯树的树枝便应声而断，小草也缩头缩脑地趴在地上，唯有竹，显得格外坚强。北风压不倒它的决心，却将它衬得更加高大。竹叶低垂，叶脉繁琐密布在竹枝各处，正如那“虚心竹有低头叶”。每一阵风来，它们都会轻轻摆动，挥舞着双手，以“沙沙”声向对方致意。竹干最下层的枯叶，飘落于竹坚守的土地上，为它能够直冲云霄默默蓄力。
早晨，露水从竹叶上滑下，映着竹倔强高大的身躯，映着它足下的土地，更映着它在高处才能看到的美丽朝霞。
竹没有妖娆的姿态引路人驻足观赏，没有美丽的花朵令人赞叹，却把力量汇聚在一起，一个劲儿往上长，终于看到了高处最美的风光。它把影子映在了容光楼的窗上，摇晃着，鼓励着静谧的容光楼中即将迎接中考挑战的初三学子。竹是大地托起的绿色旗帜，引领着他们不畏困难，面对挑战的从容不迫、虚心接受教导，地为学业拼搏、努力向前。
容光楼下，竹叶婆娑，映进了我的心里，将它变得愈加纯净。不论是在秋天五彩斑斓，令人眼花缭乱的浮世中，还是在冬天百叶凋零、寒风凛冽的沉寂中，竹一直坚守着自己的品质，谦虚低调、不畏打击、从容不迫。它像一面旗帜，永远为十一学子做着榜样。
描写竹子魂的作文【四】
中国社会发展已进入了世界先进行列，教育也随之前行。三十多年来的经济改革，注入教育无穷的能量，大大推动了教育的'发展，涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴，才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比学习，不比基础比努力”的理念，让农村孩子崔雪松有了自信，并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院，接过老师的教鞭，再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环，我们身边的孩子会受益的，信赖我们的家长会开心的，培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边，我们以她为荣，以她为榜样，励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生，甘做人梯。充当促进社会的正能量。
从教近30年的于润朴和仉威老师，在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先，这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人，他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对，正在小学英语教学改革中破浪向前，让学校内外充满着科研的氛围，家与校的和谐统一，给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先成人”。不管是同学还是兄弟，推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者，倍受天下人尊重与爱戴，是学生终身学习的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了中国最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下，一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天，为中国大地谱写着和谐的诗篇。
描写竹子魂的作文【五】
竹，是禾本科的一个分支，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。
为多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。
中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。竹是由笋长成的，而笋又是由地下竹鞭萌发出来的。竹鞭，顾名思义是像鞭子一样的竹子—一节套一节，节节相连。竹鞭安静的躺在土壤中，吮吸着大地母亲赐予它的养料，迅猛的生长，拼命的发芽；与此同时，竹鞭两侧又滋生出许多地下侧茎，蔓延到周围的空间，迅速发芽、成长。所以我们很少看到单独的竹子或两三株的，映入眼帘的都是片片竹林，这正是因为竹鞭在地下连绵所致。竹林的形成用“本是同根生来”形容，再合适不过了。笋是竹的幼体。它生长在地面或躺在土壤中，外壳呈黄褐色。如果剥开外壳，可以见到乳白色的笋肉，成卷状，一层套着一层，围绕笋心，逐层向上，笋肉也逐层变薄，与笋尖处和为一体，宛如玲珑剔透的宝塔。过了立春，雨后春笋踏着轻盈的脚步而来，清新、水灵、明媚。春笋最嫩、最鲜，爽脆更是得自天成。所谓“尝鲜无不道春笋”。
当年连唐太宗都对春笋朝思暮想，着迷“鲜镜”，每年春笋上市，还要召集群臣共赴笋宴。冬笋是冬日藏在土中的毛竹笋。两头尖似小船，肉色乳白，壳薄质嫩。虽然冬笋资格老，可鲜嫩度不打折扣，身价往往比春笋高那么点。竹子有较高的实用价值和经济价值。大家坐的是竹椅，吃的是竹笋，躺的是竹床，垫的是竹席，住的是竹棚或竹楼…竹子全身都是宝，在医药方面用途极广，嫩竹叶、竹茹、竹沥、笋壳…都可以入药，对一些疾病有着一定的疗效。人们的生活离不开竹子，就像古人说的：“居家不可无竹。”
描写竹子魂的作文【六】
在中国历史文明发展的几千年中，公元前的春秋战国时代，诸侯争霸，天下扰攘，列强瓜分，百姓罹难。封建专制极其残酷，于是才有诸子百家的并起，纷纷为乱世之秋开出太平药方。诸子其实就是职业的师者，游历天下，私人讲学，坐而论道，并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师，但是诸子循循善诱，谙通育人的风格，个个堪称教育家。在给后人留下的经典中，虽只有吉光片羽的箴言，却也是弥足珍贵的古训，有些现在还在沿用。孔孟之道，我们的课本中一直在读，现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表，做到言行一致，率先垂范，事必躬亲，怎么可能去教育和影响学生呢？孔子教导学生“学而不厌，诲人不倦”，他要求自己必须先做到。学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性，这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的，但也可见教育教学的积极一面，教化的青少年，推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展，为大多数人服务，那将是现代学校教育的不懈追求。
