攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话:“语文是什么?我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为,语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章;曾经以为,语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练;曾经以为,语文就是训练学生学习听、说、读、写;曾经以为,语文就是培养学生爱语文的情感,用语文的习惯,培养学生的情感体验……”这段话告诉我们:语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化;语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年,无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼,各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来,各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是,我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西,比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”,课堂上看起来热热闹闹,可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思:要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变,教师的教学必须站在课程的高度。
第一,教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过:“平常说的话就叫口头语言,写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语,书面为文,文本于语,不可偏指,故合言之。”因此,语文是书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程;
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵;
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点:“工具性与人文性的统一”。
第二,正确认识语文的工具性和人文性。
工具性:
1、是交流和交际的工具;
2、是进行思维和开发智力的工具;
3、是构成审美能力的重要工具;
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性:
1、人文性,表现了语文课程鲜明的时代特征;
2、人文性,反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性,促进了语文课程观念的更新。
4、人文性,决定了语文课程的价值取向。
第三,正确认识语文课程的任务。新课程背景下,语文教学要丰富语言材料的积累,发展语文能力,培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观,构建和应用必要的语文知识。”
第四,语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念,以促进学生终身发展为重。其次,要精心设计课堂教学,发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后,对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材,在设计本课教学时,老师把主题定位对美满爱情的追求,通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们,爱情是美好的,值得你为它付出,甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说,是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学,和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯,什么都能说,而且说得明白、说得透彻,就像窦老师预期的那样:说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道:“还有几个月同学们就要进入中学了,我知道,六年的语文学习对于每位同学来说,收获颇丰。比如,就读懂一篇文章来说,无外乎,我们应当去了解什么呢?”学生有答“这篇文章写的是什么?还有这篇文章讲的是什么内容?表达的感情色彩是什么?这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说:“对!当然,我们还可以了解,文章是在什么情况下写的。你看,读书的过程,也就是这么个简单的过程。今天,咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么?为什么要这样写?在什么情况下写的?”三个问题,让学生“聊故事里面”的故事,分析故事中的人物以及人物之间的关系,对人物进行归类;聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧,探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性,它迫使学生思考,加入到探究学习的行列,从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究,整个教学始终,窦老师都极力鼓励学生参与讨论,使学生成为课堂的主体。
在第二节课中,围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题,让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好?为什么故事要写男、女两个人的爱情故事?天上有神仙吗?”等话题让学生参与讨论,同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题,引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单,比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性,并进而分析民间故事的基本模式;又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本,使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来,教师起着引导作用,引导的`手段极为隐蔽。从表层来看,教师由传统的中心地位引退,学生变为主角,成为推动课堂教学的动因。从深层来看,风筝尽管飞得很高,但线依然在教师手中。不难看出,在《牛郎织女》示范课中,窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出,引导学生主动讨论与探究学习,从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看,学生在探究性学习中,不仅把握了故事的基本结构与技巧,也初步领悟到其基本模式与改编思路,“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”,这是多么大的飞跃!
语文课不仅要使儿童读书识字,掌握语文的基本技巧与技能,培养其人文情怀,更需要锻炼儿童的创新思维。所以,我们应该像窦桂梅老师一样,站在课程的高度教语文。正如她说的那样:“面对语文教学,我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓,可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考,固守一隅、不顾其他,是否是最好且唯一的选择,我们为什么不能走得更远点、更快点?儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些,简单、清浅、有趣。然而,也有人说儿童就是哲学,儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中,真正将儿童当作成长中的儿童,而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢?语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中,以文学的方式呈现语文,从选文、教学预设到最后的课堂呈现,紧紧抓住‘文学’这根主线,力图让我们的教学从理论指导到实际操作,从内容到形式都脱离文字的束缚,抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容,也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师,应从学生语文素养发展的角度,站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用,我们可能更关注情景的创设,适度的拓展,引导学生走进文本深处;如果要发挥教材作为“例子”的作用,我们可能更关注教材“例”的局部,指导学生从中习得方法、策略等。
我的母亲,她是一个十分普通的人。她做着与别人一样的事,但对于我来说,却有不同的意义。妈妈以前的身体不大好,有病却总是拖延着不治,导致气管发炎。所以,只要一感冒,她就得咳嗽好几个月。
那时,我们一家人总会劝她去医院看一下,可她执意不肯。可如果是我病了,她却总是急着催我上医院。一旦我不去,她就急了:“这怎么行,以后留下病根可怎么办呢?”如果我说“那你病了为啥不去?”她就会说“妈跟你不一样”。是吗?我们真的不一样吗,我心里想,却不赞同这样的说法。妈妈对我的爱已胜过对她自己了,可她对奶奶的爱同样的也毫不逊色于对我的爱。妈妈生了两个女儿,没有儿子,奶奶似乎有意排斥她,总不给妈妈好脸色看。我知道,妈妈会生气,但却从没因此和奶奶吵过架。后来,奶奶病重 ,妈妈便和姑姑们轮流照顾她。
每一次,轮到妈妈时,她总会千方百计地变着花样给奶奶做好吃的,帮奶奶洗脚洗澡。后来,奶奶的病越来越重,生活根本无法自理,可妈妈并没有嫌弃,依然是尽心尽力的照顾着奶奶。曾经有人问妈妈:“你婆婆以前那样对你,你怎么对她还这么她呢?”妈妈只是笑了笑,并没有回答。妈妈就这样用她的言行换来了村人对她的交口称赞。对亲人,妈妈是如此的精心,对家庭,妈妈也毫不怠慢。每次家里来人,一跨进门,总会说,唉呀,你家可真舒服。
的确,我家非常的干净,东西也都整理得井井有条,当然,这应该归功于我的妈妈。她只要一闲下来,就会拿起扫帚扫地,即使是最阴暗的角落也不放过。常常,我们母女俩会出现这样的对话:“妈,这地不是昨天刚扫过吗,怎么又扫?”“哎呀,今天脏了呀, 不扫,这地哪落得下脚呀。”瞧,我妈就是这样,一会儿也闲不下来。我的妈妈,她真的教会了我许多。
爱我的妈妈,让我知道如何去爱一个人,宽容的妈妈让我明白“忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。”而勤快的'妈妈则让我的心灵变得无比纯净。如果以后,我能成为一个有用的人,我想这都应该感谢我的妈妈。
因为在老师面前,没有袒护,也没有放弃。_题记
年华似水,岁月如梭。眨眼间,我已从小女孩成长为十四岁的花季少女,再我的成长历程中,发生过许许多多的事,
但是有许多就像流星拂过天空,再我脑海中只留下模糊的印记,而有些事却另我刻骨铭心。
记得在我上小学的时候,学校让勾老师给我们带班主任,蒿老师给我们带语文和英语。后来,由于勾老师被调到其它学校去了。所以由蒿老师接替我们班主任。
蒿老师讲课很生动,而且对我们每一个学生都很重视,对我们要求很严格。蒿老师在我们学习上下的功夫很大,每少操过心。我们班由于英语基础很差,蒿老师就在下午放学后把我们留下来,让我们分组互动英语,还亲自给我们听写单词检查背诵。要求我们每个人都必须背过。同学们一边背书,一边埋怨老师,可是谁曾想过我们留在学校的同时,蒿老师也不是一直陪着我们吗?她和我们一样都是饿着肚子,望望全校,除了我们班以外,再没有其他人了。又有谁能理解蒿老师的这种用心良苦呢?
还记得那是一个寒冷的冬天,我因感冒而不能到校,我让同学给蒿老师捎了口信。记得蒿老师曾在班会中说过:''若是有病不能到校的,事先写个假条,事后必须让家长领你来学校解释清楚。'' 在我的病情稍轻后,我的爸爸由于事忙不能领我去学校,便给老师写了个条子让我带去。早上,我来到了学校,还未见到老师,同学们纷纷问我:" 你怎么没叫你家长来呀?"上早读了,蒿老师走进教室后,我急忙上前把条子递给老师,并解释家长没来的原因。蒿老师听后神色由晴转阴,她看了看我,转身离开了教室。
我明白了,蒿老师生气了。下早读后,我来到了蒿老师的办公室,还没等我张口,蒿老师和蔼的对我说:" 我并不是因为你没叫家长来而生气,而是因为我担心你会旷课去干别的事,好了,现在我知道你没事就放心了。你感冒好些了吗?"我呆呆的点点头,只感觉到鼻子酸酸的,眼泪有一种夺眶而出的冲动。但与此同时,我的心中不禁洋溢着一种幸福的感觉,也在这一瞬间体会到了蒿老师的`用心良苦,感受到了真正的师生情!
现在回想起来,那些感动的瞬间就像是一幅流光溢彩的画卷,而老师您,正是这幅画卷中最绚丽的风景。
老师,现在我已就读在更高一级的学校,但是,我忘不了您,您已经在我的记忆中定格了,我将永远感谢您,我亲爱的老师!
母爱无微不至,当然我的母亲也对我很好,有时我却读不懂母亲对我的爱。有一次,我不听母亲的话,偷偷地买了一些三无食品,并且吃了很多。当天晚上,我就生病了,发烧,恶心想吐,我十分后悔,心想:如果我听母亲的话,不胡乱吃三无食品,就不会生病了啊!
就在这时,母亲来了,她并没有批评我,而是语重心长地说:“宝宝,以后你再也不能贪嘴,吃那些三无食品,现在多难受啊!”我羞愧地点了点头。从那以后,我真得再也没有吃过,也没有再因为此事生过病。还有一次,恰好是母亲节,我想给母亲买个礼物,看了看钱包,唉,只剩下皱巴巴的几张1毛钱,连一张贺卡也买不起!我大失所望,明明母亲节应该送精美的礼物,可我的几角钱却什么都买不起!
这时,我灵机一动,拿了一张彩纸,又拿了几支彩笔,绘成了一张妈妈的画像,因为我知道妈妈平时最喜欢我画的画了。为了给妈妈一个惊喜,让她高兴一下,我又在旁边加了一句话:“祝妈妈身体健康,天天快乐!”画完以后,我把画仔细端详了一遍,觉得很不错,就把它送给妈妈,她非常开心,我也欣慰不已。妈妈,ILoveYou!
在我的童年记忆中,总免不了有阿姨的身影常伴左右。她总是陪我玩耍,陪我说话,回答我提出的那些奇奇怪怪的问题,念一些书中的童话故事给我听。
那时候,我特别喜欢和阿姨一起玩一个丢皮球的游戏,那是一只绿色的小球,阿姨将它捏在手中,趁我不留意,毫不费力地一拨,球就径直被抛到了空中。这时,我则会一边咯咯大笑,一边努力迈开我的小短腿,尝试着去把球接住,一次又一次。而她每次都微笑着看着我想去抓球的样子,然后说:“宝贝,不急!我们慢慢来。”
与阿姨相处的时间里,最印象深刻的,非阿姨做的稀粥莫属。
为了照顾贪嘴的我,阿姨在饭菜上费尽心思,常常变换着饭桌上的各种菜式,而我最情有独钟的还是阿姨煮的稀粥。阿姨煮的粥,香甜可口,热腾腾的白色雾气中,总会有一团黄色的地瓜在其中若隐若现,其间最香郁的当属“八宝们”,玉米粒、芝麻……五颜六色,一颗颗地镶嵌在地瓜旁,颇有“两三点雨山前”的唯美气息。
还记得阿姨第一次煮粥给我吃时,我好奇这稀粥的稀散容貌,问道:“为什么它的米粒这么散呢?”阿姨摸了摸我的脑袋,然后笑着说,稀是松散,可它们都不会下沉,而是坐看云卷云舒般闲静雅适,你看,这大自然的.万物,都有属于自己的道理呢!我紧接着问道:“那白呢?”“白啊!”阿姨停顿着思索了一会儿,眼睛倏地亮了起来,“白色是不参杂任何其他色彩,它是指看淡了形形色色事物之后,归于平淡,懂了么?”我似懂非懂地点了点脑袋,埋头吃起来。
后来,我渐渐长大,已不再需要有人帮忙照料我的生活了,阿姨便离开了。
直到有一天,我们得知阿姨病重的事情,全家人都去看望她。阿姨见是我们来了,似乎也精神了许多,中午还坚持要自己掌勺,说要让我们再尝尝她的手艺。看着往日里精神无比的阿姨变得如此神色黯淡,我感觉心中犹如滴一般难过。
阿姨仍旧煮了稀粥。稀粥端上桌时,弥漫的还是一样的香味,只是这稀粥似乎失去了往日的闲适、稀散,变得浓郁、粘稠,如拧不开的麻绳一般。她笑着看着我们吃饭,与往日不同的是,神情里略带了一丝忧伤。
两周后,阿姨离开了我们,去到了另一个世界里。在得知噩耗的那一刻,我恍然领悟到,人的一生,和那碗稀粥何其相似,有时稀散,有时粘稠,历经了每一种形态,走过了每一个阶段,人生才算是圆满。
阿姨的稀粥,在最后粘稠了……
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.