关于近代跟现代的作文【一】
我在找书的时候，发现了一本一年级的书，里面还加了几张照片，我看着这一年级的书和这几张照片，我陷入了回忆。
记得那时我刚上学，那时到学校报到，那时的我对学校、少先队员、同学、值日生，的概念都很模糊，那是我第一次踏入学校，踏入班级，学校里的一切一切都感到很陌生，还十分怕老师
当我踏入这个陌生的班级，我谁都不认识我只感到周围的一切都好陌生，我找了个空位置坐下我认识了好多和我差不多大的小朋友，并与她们交为好朋友。
等我上到二年级的时候，我对这已经好熟好熟，我觉得学校就像是我们的家，老师也像我们的妈妈一样对待我们，我还是少先队员，语文课代表。
转眼就要上六年级，快到了离开这个学校的时候了，这次要经历与朋友的分别，与老师的分别，与同学的分别。我有时在想一到六年级虽然过了六年，可是仿佛这六年就是一场梦，好快好快。
这就是成长，在一步一步的成长过程中，会留下许多许多深浅不一的脚印，会有高兴的、会有羞愧的、会有伤心的，这就是成长，以后你长大了着身后的一长串脚印，就是你成长路途中的点点滴滴。
关于近代跟现代的作文【二】
我们每个人都有不同的脚印，每个人的脚印有不同的含义，有好、也有坏。总之，一句话：脚印也是有学问的。
在路上，行人匆匆忙忙的走过，踩上去的脚印又被匆匆过往的行人盖得严严实实，很难找出一个完整的脚印。
仔细瞧瞧，脚印有大有小、有深有浅，密密麻麻地挤在一块儿。不同的脚印出现不同的颜色。比如说：一些小偷的脚印肯定是黑色的，因为它是那样的肮脏、浑浊。
这时，有一串格外显眼的脚印，发出金色耀眼的光芒。顺着脚印走上去，才发现，走出着串脚印的竟是一个白发苍苍的老人。他瘦削的脸上，一双木然的眼睛直直地对着前方，他是一个盲人！他正在津津有味地数着自己走过的脚印，甚至于不知道自己的脚印不会永远存在，似乎在眼前的尽头就是充满光的世界。但他还是一步一步地走，又一步一步地数，数得那样认真。城市的喧闹，对他不屑一顾。
就是这样的一个老人，他就像在倒数自己的生命，用最后的光辉来完结自己的生命。在他心里，成功就是不怕困难向前走。然而，他也这样做了，他慢慢地穿过前面的障碍，小心的过马路，每一步都走的很仔细。而在他的后面，是一串长长的，金色的脚印。
有的人匆匆忙忙走完人生；有的人慢慢地走完人生。而那位老人，是不急不慢地走，从没错过任何精彩的瞬间，而在尽头等待他的，是绚丽的彩虹和充满光的世界。
关于近代跟现代的作文【三】
我是一株小草，生长在城市的一个小小的角落。
在我身旁是一块大标语：禁止踩踏草坪。于是，我每天都迎着阳光，安逸地睡着，直到有一天……
“快，这有块草坪！”只见一个十多岁的小男孩抱着足球，向着他的同伴喊道。
“进了！进了，哈哈哈！”小男孩和他的同伴在我们身上欢快地奔跑着孰不知……
“哎呦，疼我了！”我身旁的一位大哥叫道，我赶快去安慰他，却不知危险还不止一个。突然一只脚挡住了我头顶的太阳，整个世界都仿佛暗了下来，几位强壮的大哥用双臂支撑着，但都无济于事，那只脚正快速下降，我们能做的却只有默默地祷告，脚终于还是踩下来了，我们好几十位乡亲父老都齐刷刷地倒下，哀嚎地嚷着，一只大大的脚印被深深地印在了泥土上，我们一个个都头破流，多亏了蚂蚁护士及时赶到，否则吾命危矣！
那帮孩子们兴许是累了，挥洒着汗水离开了。而我们一个个躺在担架上，哀嚎声不绝于耳。
第二天，我艰难地起了床，只见一位老师和那几个孩子又来到了这里，我赶忙叫醒大家，我们战战兢兢地等待着下一个命运的考验。
“昨天是你们在这踢球？你们没看到这儿有标语吗？看看这些小草都被你们踩折了，这儿还有脚印呢！”这位老师严厉地训斥着这几个孩子，他们头都不敢抬一下，个个面红耳赤。
听到这里，我们这才放松了警惕。
一场雨过后，脚印渐渐淡去，我们用惊人的顽强的生命力恢复了健康。小小的脚印，让我们伤亡惨重，脚印，请别在草地上留下！
关于近代跟现代的作文【四】
我在听完这一轮讲座之后，虽然是有懵懵懂懂的地方，但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先，老师从日常生活的角度出发，就是我们最为平常不过的个体生命的出生与亡，衣食住行与吃喝拉撒，因为在面对这些时，我们可能是毫无意识的，或者是以文化观点的角度来解释他们的运行，而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念，更是制度和权利”，融入生活之中的规则，程序都在井然有序的运行当中，于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例，这个我们日常生活不可或缺的物质，来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”，看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂，因为这不是老百姓自己的问题，它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓，也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水，水成为一项公用事项，买卖方式改变，消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现，科学研究得出的结论并让科普机构去传播，于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”，我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后，老师从日常生活的制度化入手，即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来，国家对日常生活进行管理，社会相关惯例到冲击，各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行，团体或组织从下而上为得到对制度的认可，因此会处于一种动态平衡的状态中，这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态，这种互动，杜老师称之为“相互博弈”，也正是这种博弈，影响到了我们的日常生活。
与此同时，杜老师提出了三个值得我们注意的特征，第一，全球化与在地化并存的过程;第二，制度的延续性和断裂性;第三，如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性，在地化或是每个个体却又有自己的属性，(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解，而对于能错综复杂的现象提纲挚领，看清背后的实质，是一种不错的收获启发，技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化，正如杜丽红老师所言：“制度虽是书本内容，但我们不仅是要认识书本的'知识，还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中，成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中，为人们所接受。值得令人注意的是，杜丽红老师强调的是，一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是，在辽阔的地域，具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座，不论是聆听老师的讲解，黄老师，徐老师的总结，还是同学们的提问，我明白的是，我需要学习的事情还有很多。
关于近代跟现代的作文【五】
记得我7岁那年，是我四年级的期末考试，在那次考试之前，我每天都会很认真的把老师复习的内容都再看一边，看看自己是否都掌握住了。就这样度过了短暂而紧张的复习阶段。
在星期三我们三年级的学生都走进了各自的考场，我们先考了语文，我一看语文这么简单，心理就想；“这么简单的卷子，一百分肯定志在必得了。”我马上看了卷子，立刻动了笔，但做了一会儿就有一道题不会做了，我左思右想急出来了一身汗。最后终于想出了答案。剩下的题，我再也不敢轻敌，都认认真真的把题的意思弄懂了再做。
第二场考的是数学，那时候我数学学的最好，所以我只用了10分钟就做完了，所以我有的是时间检查卷子，检查出了三道错题，少失了三分。
真是工夫不负有心人，这次期末考试我取得了好成绩，只要认真付出就会有收获。
