生存哲学议论文作文【一】
今天我看见了一个大人抢了小孩子的蛋糕，我心想这样的人——陌生人。我们应该怎样对待呢？如果每个人都给陌生人一些宽容世界不就会更美好了。
我看过一篇关于陌生人的小说，但上面讲的根本不完全。我觉得陌生人，不需要割舍。只要我们给陌生人一点空间，世界都就会因你的这个抉择而改变。世界会变的人人都彼此信任。所以我们要为一个自己不认识的人留些空间。
生存哲学议论文作文【二】
现代化进程无可避免地加剧了各个小家庭在价值观上、物质水平上的差距，人们更执着于个体生命的“异”，刻意于世间的“分”，苛求于自我的“多”，甚至侵犯他人和社会也在所不惜，此种生命观的泛化，无形中造成了人际间的紧张、攀比、计较。人在社会生活中，与社会其他人和组织结成复杂的关系，其生命也必然打上社会的烙印，这便是“人际性社会生命”。在如此庞大的社会群体中生存，有时候，人们需要被制造某些特殊的场合和机会（如春节），以帮助个体之间寻求一些共同的情感需要，形成某种共通的感受，以努力从个体生命之异中，到流年似水、生老病、欢喜苦惧，皆为人生常态的相同生命本质，保持以更平和、平静的心态对待现实生活。人们在春节相互问候、相互关心的沟通情境中，也是在寻求着人性的共同点，感受着生命本源的同一性，形成着强烈的生命共同体意识——生命个体属于家，家属于国，人们同在一个正在飞速发展的国家体制里共存共荣，由此产生了相互的认同感、生命的共通感。此种与他人融为一体的“生命共同体”意识，更是人际性社会生命的需要。
生存哲学议论文作文【三】
御剑之术，纵横之攻。纵乃形，横乃意，纵横齐施，王之鬼谷也。无所惧焉，天下得乎。
纵横之要，既决，决之要，于心，心必静，乃决，决则其所妙之属。若无决，则败。
吾望吾所私之人离，而后吾心静而决。及不出剑，观其攻要，心领师诲，从其之弱，攻也。
既胜，抱吾之私人，潸然挥剑，气虽凛人，仍悲。独往无人处，葬而建其墓，空葬吾之私人。而后，独往落花满，杜鹃鸣之地，不复出焉。
生存哲学议论文作文【四】
对家族而言，传统春节通过一整套对天、地、君、亲、师的祭祀礼仪，使个人“小我”之精神生命与祖先、圣贤、天地精神相沟通，从而获得“大我”式的存在。对社会而言，年文化的传承，实质上是中国人代代精神生命的延续，是中华民族文化心理的延续。一年年春节，中国人延承着此饱含着团圆、和睦、天下一家的.“大同”思想，使中华文化最深刻的民族生命力一次次得以凝聚与深华。年文化既是对家庭情感的整合，更是对整个社会情感的整合。将每个小家庭成员的缘生命、社会生命、精神生命，融入整个民族的生命力中，则中国这个大家族的精神生命才能得以丰盛与彰显。丢弃了传统民族文化的物质兴盛，对一个民族而言是空洞而贫乏的，中国传统文化是中国人文精神的根基与灵魂，对春节等传统节日价值的理性呼唤，也是人之亲缘生命、社会生命、精神生命的感性需要。只有深刻感受年文化对国人生命涵养的意义所在，理解年文化的民族精神内涵，才能从心底感恩传统文化传承的精神力量，并将此极具代表意义的中华年文化民俗代代红火相传。
生存哲学议论文作文【五】
我就如关在笼子里的小鸟，拥有一双美丽的翅膀，却不能展翅飞翔。
渴望飞出这个囚禁我的脚镣；渴望挣脱这个锁住我的手铐；渴望离开这个不属于我的世界。但是，有太多的不舍。太多的眷恋。太多的留恋。
琐碎的家事，难缠的弟弟，将我绊得紧紧的，我渴望有自己的一片天，有自己的一片地，有一个属于自己的世界。为什么就这么难？
成长是需要自由的，为什么父母总要把我们束缚的紧紧的，难道拥有自己的自由就这么难吗？
