反问是无疑而问,明知故问,语气强烈,能够激发读者的感情,给读者造成很深的印象;设问是无疑而问,自问自答,以设问作文章的标题,能够吸引读者,启发读者思考,更好地文章的中心思想。
示例
《这个世界怎么了?》
《安能取熊掌而舍鱼?》
《林黛玉非不可吗?》
第四招 对比式
对比是把两种不同事物或同一事物的两个方面,放在一起互相比较,使事物的性质、状态、特征更加鲜明突出。
示例
《瞬间选择,永恒坐标》
《我是天才,还是笨蛋?--假如记忆可以移植》
题目是文章的“窗口”,透过它可以领会文章的内容,一个有趣、新颖、醒目的好标题能体现文章的内容和特点,能激起读者的新闻记者兴趣。在学习中,有些新闻记者练习需要我们自拟题目。那么,我们很有必要学会自似题目。下面以我们所学过的课文为例,介绍几中拟题方法。
一、用与文章内容有关的时间拟题。 如《十六年前的回忆》、《课间十分钟》、《杨家岭的早晨》、《秋天》、《初冬》、《开演之前》等。
二、用与文章内容有关的地点拟题。如《在仙台》、《景阳冈》、《草原》、《在炮兵阵地上》、《八角楼上》、《葡萄沟》、《长城》等。
三、 文章的主要人物拟题。如《罗盛教》、《西门豹》、《少年闰土》、《刘胡兰》、《黄
继光》、《凡卡》、《李时珍》、《我的伯父鲁迅先生》等。
四、文章记叙的中心事件拟题。如《鲁班学艺》、《抢险》、《老科学家下乡》、《小壁虎 借尾巴》、《董存瑞舍身炸雕堡》、《飞夺泸定桥》等。
五、用文章中人物的有关语言拟题。如《“你们想错了”》、《“兄弟便是朱德”》(引用文章中主人公的.原话为题、《我们也要当红军》、《我要的是宝葫芦》等。这样标题能抓住人物特征,未见其人,先闻其声,反映出人物的精神面貌,有力地表现了主题。
六、和与文章有关的物件拟题。《小木船》、《一个苹果》、《一幅壮锦》、《马踏飞燕》等。
七、用倒装句拟题。《别了,我爱的中国》、《再见了,亲人》分别是“我爱的中国,别了”和“亲人,再见了”的倒装。这样拟题渲染了气氛,加强了语势,突出了语意。
八、用具有象征意义的词语拟题。如《种子的力》表面是写种子的力量。又如《金色的鱼钩》、《彩色的翅膀》等都属于这一类。
九、用突出文章中心的词语或句子拟题。如《为人民服务》、《视如归》、《一定要争气》等课题就是文章的中心。这样拟题能紧扣题目,直入中心。
十、用文章体裁拟题。如《给颜黎明的信》、《雷峰二则》、《寓言二则》、《古诗二首》等。这样拟题,读者一看就了解文章的体裁。
十一、用事物名称拟题。
1、 动物名称:如《翠鸟》、《火烧云》、《鹅》、《黄鹂和山雀》、《鸬鹚》等。
2、 植物名称:如《笋芽儿》、《荷花》、《喇叭花》等。
3、 天体及自然现象名称:如《太阳》、《雨》、《风》、《虹》等。
4、 名胜古迹名称:如《颐和园》、《趵突泉》、《卢沟桥的狮子》、《赵州桥》等。
十二、用修辞手法拟题。
1、比喻句拟题。如《沙漠里的船》把骆驼比作船;《手术台就是阵地》把“手术台”比喻为战斗的“阵地”;《鸟的天堂》把大榕树比喻为“鸟的天堂”;《林海》将森林比作大海。这样拟题,更加贴切、形象、新颖。又如《彩色的翅膀》、《绿色的办公室》等。
2、用比拟的语句拟题。如《蟋蟀的住宅》把蟋蟀的巢穴比作人的住宅,显得形象生动;《骄傲的孔雀》把动物孔雀当作人来写非常醒目,突出了文章的内容;《大海的歌》把一个没有生命的大海当作有生命的人来写,这样拟题,形象生动,使人感到亲切,容易产生共鸣。又如《院子里的悄悄话》、《群鸟学艺》等。
3、用设问的语句拟题。如《幸福是什么》、《我是什么》、《她是谁》等使用的就是设问形式,运用设问在课题中提出问题。揭示了全文的中心,引人注目,发人深思,激发读者兴趣。
4、用借代的方法拟题。如《手》以手代人,指陈秉正;《帐篷》借帐篷代替野外建设者的家;《一个苹果》借一个苹果记叙了战士之间的阶级友爱。
5、用反问形式拟题。如《踢“鬼”的故事》使用了反语手法。“鬼”用了引号,说明不是“鬼”而是“人”,而且是个“装鬼的人”——盗墓者。这样写起到揭露、批判的作用。
6、用双关的方法拟题。如《落花生》一文表面写落花生虽然不好看却很有用,赞美落花生朴实无华、默默奉献的人。《古井》、《种子的力》、《挑山工》等课题也采用了双关的修辞手法。
7、用对比的方式拟题。如《小虫和大船》,“小虫”和“大船”在形体上构成强烈的对比,形象地揭示了“千里之堤,溃于蚁穴”的道理。
8、用引用的方式拟题。如《“你们想错了”》引用了方志敏烈士的原话。这句话不仅是他对敌人的严厉驳斥,表现了共产党人和国民党人的本质区别,而且突出了中心,点明了主题。另外,《兄弟便是朱德》、《半夜鸡叫》等课题也是采用了引用的修辞手法。
从以上列举的拟题方法可以看出,它们有的是一个词,有的是一个词组,有的甚至是一个完整的句子,但它们有一个共同的特点就是生动、新颖、富有吸引力。
同学们,既然文章的标题是如此丰富多彩,我们阅读时就要注意仔细加以,并且学会给自己的习作拟上一个富有艺术特色的标题。
最近,又重新读了施泰纳的儿童教育学书,对他提出的三元四体又有了新的感受。
三元(意志、情感、思考)和四体(物质体、生命体、情感体、我体)是互相交织在一起的,虽然把人的发展划分成了四个大阶段,但是每个体生长的阶段都又包含三元的阶段成长。
对于孩子成长教育来说,施泰纳提出了意志→情感→思考的大方向。作为成年人,我一度认为自己必须从思考出发,一直也理解不了什么是意志,一切的情感自己也求不来情绪也化解不了。
但是最近的好多事情,我慢慢领悟到了一种新的关系。情感是在做事情的过程中,自然而然地生长出来的,当然也会自然而然地亡消失,就看你如何对待它的方式了。施肥浇水,它自然丰茂,无视轻视,它极速枯萎。
这个做事情,就是自己意志的体现。我现在把自己的思想言语话,就是自己在思考的体现。通过对情感情绪感受等等的自我觉察,以情感情绪感受为原点,在做事情的过程中不断调整,不断思考,创造出一个自我保护的空间。
随着这种体验感不断增强,自我存在感也越来越强,做事情的行动力也提高好多,思考的高度深度也增强了,进而反过来思考的言语话不断地加强自己的三观,观念的'东西慢慢地和自己真正的融为一体,不再脆弱到随时怀疑随地打破。
也就是说,我现在对三元四体的认知顺序做了调整,情感→思考→意志→情感→思考→意志。面对一件事情,我先去感受自己觉察自己,对自己感受到的情感,特别是消极的情感情绪,一定要勇敢地面对他们,【虽然有却当做没有一样,我认为是不对的】,在尊重自己感受的基础上,去思考去行动。
允许自己的情感可以生长可以消亡,自己整个人自由了好多。情感是自己活在当下的那个【当】的点。感受它,尊重它,陪伴它,浇灌它,与它共生长。
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