实在想不出什么好题目了,读了这本书,我也有与莱缪尔一样的感受,人类社会实在事过分的藻饰和做作了!莱缪尔说,“人类过分使用语言,已经无法再理解语言的真谛。”最甜美动听的恭维话,根本不是发自肺腑的。再多华丽的辞藻也比不上一句真心朴实的话语。语言是用来传递信息和真情实意的,而不是用来撒谎或奉承的。
人类之所以被称为高等动物,是因为人类会改变自己,塑造自己,为自己创造良好的氛围。那么是使自己变得更加奸诈、更有心机?恐怕不是如此吧,人类祖先进化的初衷是人类有情、有爱,并且可以恰当地表达自己情感。而人类此时不是在进化,而是退化吧!逐渐成熟的不过是外表,而心理在退化。“人面兽心”恐怕也不能形容地淋漓尽致,人类已经不知比野兽凶残、狠毒了多少倍呢!“虎毒不食子”,而人食子。“禽兽知母不知父”,人类不认父母、不孝父母、残害父母。“乌鸦知反哺之恩”,而人类不知。
禽兽开心便乱舞,愤怒变狂吼,伤心便低啸……而人类把所有情感都积压起来,总是装作微笑,来显示自己的清高,显示自己的冷静、显示自己的冷静、显示自己的乐观、显示自己坚强……甚至有的认已经冷漠到了无情无义,没有感情的地步。这叫做酷,叫做成熟?禽兽不会抽烟、喝酒、赌博、吸毒,因为禽兽不潇洒、不懂享受,禽兽愚蠢而无知!好了,看了这么多想了这么多。我像莱缪尔想成为贤马国的马一样想成为禽兽。这样我就可以不再作假了,不必在担心不在山东教育网上投本校的校长创新人才的选票,而被报复、而得罪他了。做了禽兽,不必再担心不做假而被报复,而是被贪婪的人类扒皮、残。无所谓禽兽的下场多么悲惨,因为禽兽会上天堂,而有些人不会!
阅过许多古色古香的文学名著,有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了,唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。
初次接触《西游记》,是在牙牙学语的时候,从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经,一路上披荆斩棘、降妖伏魔,历尽九九八十一难,终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良,孙悟空代表机灵,猪八戒代表可爱,沙和尚代表老实。我想,那么让我去取也是可以的啊。
我小时候的想法并没有错,可是当我再次重温,我并不这样想,我更注重的是它的前因后果为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想,一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉,猪八戒给人一种贪生怕的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样,如果他们并不都是勇敢的,那他们还会一起去,一起胜利而归吗?是的,只有勇敢才能取得胜利。
当今世界,胜利已经成为每一个人追求的目标,可是大部分人都只是麻木追求,丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样,胆小怕事的人遇到机会不去闯练,就知道每天把胜利挂在嘴边,直到离胜利越来越远;相反,而那些勇敢无畏、勇往直前的人,就算他们不在乎胜利,但他们永远是胜利的。由此可见,胜利的曙光只属于勇敢者。
最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混,应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有,他选择了一条别人所认为的“不归之路”斩妖除魔。他勇敢,他相信自己,他坚持到底,把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢,他从一个小混混,成为一个救世大侠。
有人会问:现在的我们只是学生,干番大事业还是离我们太远,我们空有勇敢也没有用?其实,在学习上,我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题,成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们,消灭它们,把它们占为己有……
记住,胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢,我们就已经向胜利迈出了一大步。
“耶!我们要去海南了。”我兴奋地叫道。
乘着车,我们到达了美丽的海南。“哇--”蓝色的海水涌起滚滚浪花,海涛拍打着岸边的礁石,远远望去,天和水还连在一起,无边无际。
中午,海水在阳光下折射出千万条绸带,上面仿佛涂上了一层美丽的光彩,又像是谁把一些亮晶晶的珍珠撒在上面,光闪耀眼,我和爸爸妈妈一起赞叹道:“哇,大海真美啊!”
我们要去海边捉螃蟹啦!螃蟹那硬邦邦的身子,像穿了一身盔甲;一对粗壮的蟹钳,似乎摆起了“拳击”的架势;八条尖锐的硬爪,好像一把把利剑,随时准备搏斗;走起路来总是横着爬行,有点“横行霸道”的样子。
螃蟹爱躲在石缝里,看,那里就有一只螃蟹在挥舞着大钳子呢!我马上跑过去捉住了它,可它却用大钳子把我手指夹住,疼得我哇哇大叫。
我光着脚丫,飞快地跑到大海边“啊!大海,我来拥抱你了!”说完我就跑进了大海。在海里的玩水的人可真多呀!好多人都泡在“小鱼温泉”里,呵呵,这其实是我给大海水取的名字呢,是太阳把水面晒热了,小鱼在下面游来游去,就叫“小鱼温泉”啰。我也泡进了“小鱼温泉”,小鱼在下面挠我的痒痒,“哈哈哈”我实在是忍不住了,摔倒在水里,“呜呜呜,我的衣服全打湿了。”
中国的四大名著家喻户晓,而其中最让我难忘的就是《西游记》了,每次翻开西游记,每个人物都栩栩如生,跃然纸上,每读一遍西游记都使我记忆犹新。
《西游记》这本书中我最喜欢的就是孙悟空,他经观音菩萨点化,跟随唐僧西天取经,一路上降妖除魔,伏虎擒龙,立下无数功劳,他不辞辛苦地照顾着师傅,即使被师傅误会,在唐僧遇到危险之时依旧不计前嫌地回来救师傅。这些都是孙悟空身上值得我们学习的优点。在书中,吴承恩塑造的孙悟空形象嫉恶如仇,神通广大,面对一切妖魔鬼怪都不会畏惧,永远都是一往无前的。孙悟空为了目标不懈奋斗,为了追求自由勇往直前,一直是我学习的榜样。
所有人都有自己的学习目标,在平时的学习生活中,对于老师布置的作业和任务,我总是不能竭尽全力。记得有一次,我遇到了一道很难的数学题,做完这道题我就可以休息了,但是我一直找不到解决的办法,我皱着眉头沉思了很久,不停地在纸上写写算算,尝试了好几种解题思路都得不出答案,正巧到了可以休息的时间,我已经产生了放弃的想法。在我一度想放弃的时候,我的余光扫到了书架上的《西游记》,孙悟空不懈努力奋斗的形象跃然眼前,和西行路上九九八十一难相比,我遇到的困难又算什么呢?想到这,我又静下心来重新审题,设了两个未知数,很快就得出了正确答案,一切问题迎刃而解。
我终于战胜了困难,更加明白了一个道理:只要竭尽全力,为了目标不懈努力就一定会成功。我们需要学习孙悟空这种不懈追求的精神,在我们的学习生活中,总是有这样那样的困难阻拦在前方。孙悟空炼丹炉中被火锤炼,五指山下被压百年,相比之下我面对的困难都不是问题,我要学习孙悟空不断努力的精神,不被外界的因素影响,为了目标不断努力,就终会尝到成功的喜悦。
《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩,历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而,我们可以说,它是真正的中华民族的神话故事,故事惊险曲折,想像离奇,是中国最伟大的神话小说。几百年来,它被全民族一代又一代的.男女老少所喜爱,在可以预见的未来,它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析,将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
天还在一片黑暗中沉睡时,我们一行人便早早从酒店出发,开车前往了西双版纳的热带植物生态园。
站在生态园的门口就早已闻到了阵阵甜甜的花香,所谓“未见其内,先闻其香”就是这种感觉。从大门走入,眼前豁然开朗,仿佛来到了世外桃源,蜿蜒曲折的小竹梯将许多的花儿圈在其间,红、橙、黄、青、靛、紫交相呼应,就像一片彩虹,猛地一滴露水猛的吻向了我,顿觉清凉,抬头一看,竟是一棵早已有上百年历史的老树。它像一个严肃、威严的老者守护着这片园子。
向内走去,一棵长势喜人的树屹立路旁,几只小鸟在其间歌唱。你别以为这是一棵善良的小树,其实它叫“见封喉”,它浑身上下都是毒,若不小心沾到了它的汁液,便会立即休克,令人闻风丧胆。到了中午,我们一行人匆匆吃过午饭后,便迫不及待的来到了基诺山寨。
基诺山寨住满了基诺族人,他们善长打斗、射箭,更是真的有“三寸不烂之舌”。基诺族人用磨好的刀在舌头上来回地割,那种刀尖与肉体的接触,发出的声音“咝呎”听得我自己的舌头也跟着颤动。本以为他的舌头已经皮开肉绽,可谁知,他的舌头上也就只有几道红痕。
更有特色的是他们的语言,他们说的每一句话倒过来说就是另一个意思,例如“呼哈”就是“你好”的意思,而“哈呼”却是“你我打我”的意思,所以每一次遇见基诺族的人,导游总是会特意提醒,以防我们出错,而被打。
在别样的风情,别样的植物与别样的人文魅力间,我又回到了酒店,感谢这次西双版纳之行,使我懂得了别样的.风景。
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