好之者不如乐之者为话题的作文【一】
??田不如逢年，善仕不如遇合所谓“力田不如逢年，善仕不如遇合”，强调的是机遇决定命运。想来也是，世间总有些事，是你努力了，奋斗了，受伤了，流泪了，也无法做到的，然而可气的是，总有些人，赶上了好时机，《周易》有曰：“穷则变，变则通，通则久。”于变局中抓机遇，秉承于探索中谋发展的不懈精神，自我的才能才会如淋漓尽致地展现，而不是昙花一现，转瞬即逝。因局而变，非墙头草应风而倒，为的是将自己的才华横溢、自我奉献带给世界看。
力田不如逢年，善仕不如遇合。抓住了改革开放机遇的尹盛喜，做成了老舍茶馆；抓住了奥运会和文化复兴的机遇，尹智君做大了老舍茶馆，使传统文化得以焕发神采。机遇总会如潮水涌来之势袭来，抓住了他，莱特兄弟在工业革命蒸蒸日上中实现了人类的飞天梦；抓住了他，本茨发明了世界上第一辆汽车，带领着人类走向新时代。机遇，乃成功之不二法则，更是化努力、付出为成功的通行证。没有你付出的多，却成功了。种种因素的结合才能铸就一个成功，因而，如果失败了，不一定是你的能力不够，转换思路，你就会发现，有可能是时机还未成熟。
人们常常说抓住机遇才能登顶巅峰，可见机遇对于人发展的重要，古人这样强调机遇的重要性。力田不如逢年，善仕不如遇合。确实如此，但力田和逢年、善仕和遇合应该是同等的地位。如果逢年但没有力田、遇合没有善仕还能成功吗？当然不能的。机遇不可求，逢年、遇合也不可求，但力田善仕可求。我们要做好力田善仕，等待、抓住自己的逢年遇合，因为成功＝力田＋逢年。良师就像韩愈的《马说》一般，没有遇到伯乐，不也骈于槽枥之间，不以千里称也。益友就如伯牙子期，一个善琴一个善听，哪怕伯牙弹的不是高山流水，子期也能听明其中的含义。所以，人生中的良师益友，可遇而不可求也。
世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。正所谓力田不如逢年，善仕不如遇合——没有伯乐谈何千里马？没有机会胶鬲如何翻身？没有明主孙叔敖又谈何容易？诸如此类数不胜数，无不在诠释机遇的重要性，那么伯乐的重要性，可见一斑。力田不如逢年，善仕不如遇合。再努力也终是敌不过天时地利，那又何必那么去在意输赢，即便最后知晓失败的结局，但是也在不顾一切的努力，到头来虽是一场空，但心里自在，何乐而不为呢？人嘛，随性而为，自由自在，乐于自己的努力，福于最后的坚持，天时地利的约束，也只是一节栅栏，围不住自己，也挡不住路途。大步向前吧！不要拘泥于那些片刻的绝境。勇敢的本性，是最宝贵不过了的。
力田不如逢年，善仕不如遇合。即使有再好的`千里马，没有伯乐，也只能骈于槽枥之间。即使有再好的才能，没有人赏识，也只是怀才不遇。
没有机遇，千里马也只是普通的马；没有机遇，百里奚也不过是奴隶；没有机遇，孙叔敖也不过是一介凡夫。但是机遇只青睐有准备的人。喧嚣是孤独的产物。不要怨天尤人，自怨自艾，要懂得创造机遇，把握机遇。成功是靠失败点缀，机遇是靠自己争取。
力田不如逢年，善仕不如遇合。所有一切皆是缘。兜兜转转，终还是缘。千里马常有，伯乐不常有。无意中的一瞥，成为千古绝唱。但，细细想来，若马不去想自己能驰骋千里，何来千里马一说？天分固然重要，请你记住不要放弃努力，缘只会送给有准备的人。努力过后，一切皆有可能……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一个人成功的因素很多。但最重要的还是自信，其次是努力，有梦想，心存梦想，凡事无畏，再就是机遇。机遇只青睐于有准备的人！相信自己，把握机遇！
好之者不如乐之者为话题的作文【二】
今天我读了一篇文章，题目是《剩者为王》，剩者为王读后感。一看到题目，我想只听说过“胜”者为王，怎么“剩”者也能为王呢？带着疑问我细读了文章。
原来文中讲的是这样一个故事：一个小女孩在上小学、初中、高中，成绩一直平平，从不被人看好。但她很努力，比别人付出的要多得多。最后她出人意料地“骑”到了本科线，当然是一所不太好的大学。毕业后，由于专业不好她一直找不到合适的工作，只好跟父亲去大棚浇菜。
后来多亏她没有放弃，想到了考研，虽然学习对于她来说有一定难度，但她凭着自己的努力，顺利毕业，又被保送连读博士，最后竟然被推荐公费赴美留学，而留学的那个大学高分子材料学世界排名第一。
读完后，我感慨万千。这个女孩大学毕业前，在别人眼中一直都是“剩”者，都觉得她不会有什么出息，但几年后，她却成了众人中的“胜者”。这是为什么呢？我想她始终都在坚持，都在努力。正是她的坚持、努力使她成为了胜者。想到这里，我不由地想到了自己，我本来打算每天记两个单词，可只坚持了三天就放弃了；缠着妈妈让我报名学画画，可一直却不认真，有时候还偷懒……
现在我悟出了一个道理：即使你不是很优秀，但你能坚持，为了目标肯付出努力，你就会从“剩者”变为“王者”。
好之者不如乐之者为话题的作文【三】
这就是“知其不可而办之者”的典型代表，从他身上，我看到了一种勇于担当的精神！
我赞美这种精神，更赞美拥有这种精神的人。
我赞美“知其不可而办之者”，因为一个家庭需要这种人。农村里管这种人叫“顶梁柱”，字面上理解就是支撑一间房间的主梁，使其屹立不倒。城里管这种人叫做一家之主，字面上理解就是一个家庭里的负责人。“顶梁柱”是家庭里的劳动力，负责田里的'所有工作，是家庭粮食的创造者。一家之主则要上班出卖自己的劳动力，换取工资养家糊口。这种人据i是一个家庭的主心骨。如果一个家庭失去这种人，这个家庭将马上陷入困境，甚至不复存在。
我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，科技才以创新。众所周知，袁隆平院士生于旧社会，生产力低下，人口众多，粮食产量低。童年时，他亲眼目睹乡亲们经常吃不饱，挣扎在饥饿的边缘。他立志改变这一现象。为此，他就专注水稻杂交高产方面的研究，几十年如一日奋斗在田间。经过反复再反复的研究，他成功地研制出了“南优二号”高产杂交水稻，大幅提高水稻的亩产，解决中国人民温饱乃至世界的粮食问题。
我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，才使社会道德得完善。从互联网到现实生活中身边，我总是能发现这种人的身影。有热心慈善，送一桶水就捐两毛钱的小伙子茹向辉；有帮助他人，永不留名的“微尖”团体；还有在生活中公交车上主动让座给老人的年轻人，拾金不昧的普遍人……他们无一不感动着我，感染着他人，传播“美”，温暖着全社会。他们以实际行动完善着社会道德。
“知其不可而办之者”，以其勇于担当的精神，支撑着一个家庭，推动科学技术发展，不断完善着社会道德。他们虽知一个人不可能永远支撑家庭，科学技术永无止境，社会道德不足之处更多如繁星，然他们从不放弃，勇于担当起属于自己的一部分责任。
我要赞美“知其不可而办之者”，更要赞美这种勇于担当的精神。
