百色五中美景作文【一】
遥想当时，年仅25岁的邓小平受中共中央委派来到广西百色，以非凡的胆略，力排“左”的干扰，毅然地作出与俞作柏、李明瑞建立良好合作关系的决策，在不到3个月的时间里，全面恢复和发展了广西的党组织。他不仅使工农群众运动如火如荼地开展起来，使得我党在桂系军队中掌握到约4000多人的队伍，还委派9名共产党员和进步人士到左、右江9个县担任县长，广西革命形势迅猛发展。就当俞、李反蒋失败后，邓小平同志在短短的50天时间里就成功地组织和发动了百色起义、龙州起义，创造了全国瞩目的左、右江革命根据地。这使我从中领略到一位伟大共共产主义战士的宽阔胸怀和非凡的魄力。是想如今27岁的我还有许多同龄人是绝对没有这样的胆识和才华，更没有小平同志那样为了革命理想和信仰不懈工作的干劲和动力。
另外，百色起义的革命先烈们所诠释为革命理想和政治信仰而长期奋斗精神则是更加值得敬佩!在左、右江两个革命根据地，红七、八军将士在土地革命时期坚苦卓绝的斗争历史值得我们后人铭记和尊重。平心而论，在当时国民党当局用“白色恐怖”，用刑罚、武装暴力斗争去镇压，用金钱、美色、权力去诱惑、去瓦解日益壮大的共产党领导革命武装、工农苏维埃政权的.时候，革命队伍的将士、红色政权的干部群众仍能保持自己信仰，并为之战斗、流和牺牲，是值得为此享受幸福生活的我们后人尊重。尤其是李明瑞、俞作豫等革命先烈，他们都是出身富裕家庭，并且是第一次国内革命战争内立下战功，成为有名的战将。但他们接受了共产主义理想和信仰，毅然与国民党当局决裂并走上了革命道路，并为此献出了年轻的生命。这样的献身于理想和信仰的奉献精神，在我们如今“物欲横流”、“道德滑坡”的社会是多么可贵!
要是换在今天，我和我身边又不知道有几个人能够做到为了革命理想和政治信仰，抛弃安逸和富足的生活，选择去吃苦、去革命、去流、去牺牲呢?即使我们也有人会选择革命道路，在之后的艰苦斗争中，谁能保证他不会去选择叛变、选择背弃、选择当逃兵呢?但我敢肯定的说，我要是在1929年的哪个时候，也许还不会也不敢选择到山沟里坚持艰苦的革命斗争;要是在敌人威逼利诱、严刑拷打之下，我也许就会背叛理想、背叛信仰、背叛同志。但这也仅仅是历史性的假设，我是不能选择自己出生和所在的年代。
在我看来，百色起义的革命先烈们为了理想和信仰需要吃那么多苦、受那么多伤、流那么多，需要个人那么大的牺牲，的确需要勇气和毅力，但更需要理想和信仰的强大支撑。这或许就是共产主义信仰的力量，这就是土地革命理想的作用!
百色五中美景作文【二】
不管是生活在喧闹的都市，还是在宁静的乡村，每个人对大自然都有一份浓浓的向往和依恋之情，每个人心里都有一幅属于自己的自然图景，画面上也许有万顷碧波，也许有林间小路，也许有当空皓月。今天我就把我心中的美景说给你们听听吧！
我的家在雪口山“后山”村，那里是个鸟语花香的地方。清晨起来的时候，伸伸懒腰，打个哈欠，匆匆忙忙地上坡去了，这才早晨七点过，在乡下处处都是美景。尤其是春天太美妙了，牛背上的牧童的短笛跟清水相映成趣。
峰峦都如削过一般，雕翎利箭似的直刺碧空，山上山下，草木葱茏，连悬崖上也直挺挺长着青松，山榆，即使巴掌大块空地，都印满茵茵的青苔，青林丛中，有水在响，或琅琅地流，或点点的滴，在这儿，在那儿，自然汇成小溪，七折八拐，向山下淌。
故乡的小河，没有波涛汹涌的气势；没有蜿蜒长卧的风姿，甚至连一个响亮的名字也没有。它细小、普通、平淡，像一滴水，一棵水草一样不被人们所重视，但它清亮，澄澈，有一种质朴的、深沉的美。
看梨花开放了，桃花也开了，真是百花齐放。闭了眼，树上熟透了的果子握在手里软软的，你只需轻轻撕掉一点皮，放在嘴边一吸，就会吸到那比蜜还甜的果汁，从嘴里一直甜到心里。我的家乡也许对别人来说不算什么很美的地方，但是在我的心里家乡是最美的，最漂亮的，因为它养育了我，就像我的母亲养育了我一样。
也许在人们的心里雪口山只是一个偏远的小山村，可她是我心中的美景，是一个令我流连忘返的地方，我要大声地赞美她——雪口山，我的家乡。
百色五中美景作文【三】
做完功课的我，随意翻起一本课外书，惊奇地发现里面有一张美丽的红枫叶书签。红色的叶片勾起了我的思绪，秋天里朋友的欢声笑语，声声回荡在我的脑海中。
突然我想起了那片美景——秋山的枫叶。漫山火红的秋叶一片，印在蔚蓝的天空上，如一副多姿多彩的图画。那桌上的作业，再也束缚我游玩的心灵。我的身心早已飞到了心中那片美景中。我像从牢里释放出来的小鸟般轻松自由。
我走在山林间的小路上，走进了一片枫叶林，突然我看见了那片枫叶林。从枫林深处，隐约传来了一阵笑声似真似假。细听，像是我们班同学的欢笑声。于是我在周围寻找着声音，沮丧地坐下，深思着，回忆着。那欢笑声随着风儿缭绕，不过那是去年留下的。秋叶在空中不停地飘落下来，卷起满地的金黄，在空中翩翩起舞。一片红树林间透露出一丝阳光，你会以为来到了蝴蝶的天堂。远远望去枫叶林像一团团燃烧的火焰，神奇而美丽。
我仍然记得那年秋天，密密地枫树。同学们在美丽的景色中，快乐地玩耍，累的时候就躺在枫叶的红毯子上，畅谈我们的心愿。现在更多的是一丝的泠寞，美好的秋色是爽朗明丽的。于是我捡起地上的枫叶它像一朵花瓣，红红的，像一只张开的手掌。站在山顶，一眼望去，漫山遍野的枫叶，把大自然都染红了。真是停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。此时我捡起了一片枫叶。夹在书中。两年了，离开了两年，枫叶也两年了，却永远都会是最好的风景。
今年的秋天，枫红依旧，人却早已面目全非了。在我心里永远保留着满山红叶，而如今赤红的山头，只剩下我一个人，细听着荡在风中的笑声，回忆着往昔的快乐，秋千仍在荡着，却毫无一人，那是风的摇动，却早已无法改变。
百色五中美景作文【四】
冬天的背影渐渐在四季的轨道消失了，转眼间，春天来了。
我独自一人在小路上散步。渐渐地，天下起了毛毛小雨，这也许是春季的第一场雨吧！像牛毛，如花针，似细丝，从空中降落下来。朦胧的小雨逐渐笼罩了房屋、大地，如同薄薄的纱衣披在身上。撑着小伞的我，慢慢地走在幽静的小路上。浅浅的小草布满周边的空地，嫩嫩的，绿绿的，依稀中还点缀着几朵小花。俯下腰细察，忽闻淡淡的香味，只觉空气中似乎酝酿着薄荷。伸手抚摸这些可爱的小草，软软的，柔柔的。雨渐渐停了，小草尖角上滴着几粒晶莹剔透的“珍珠”。湿润的空气中，依然弥漫着那淡淡的薄荷气息。
转过拐角，我不由得停住了脚步。我从未见过如此茂盛的紫藤萝，只见一片辉煌的淡紫色从空中倾泻下来。花朵儿一串挨着一串，活泼热闹，连蝴蝶蜜蜂也赶来凑热闹。每一朵含苞待放的花下，是一个个小小的“船舱”，那里似乎装着仙露琼浆，似乎酝酿着蜜糖。真是“百般红紫斗芳菲”呀！
“吹面不寒杨柳风”，此时的春风，充满了新翻的泥土气息，混着青草味儿和蜜糖味儿，涌入我的鼻孔。几丝黑发被风扬起，如同温暖的手抚摸着我的额头。教室里那朗朗读书声，树上那婉转清脆的鸟鸣声，伴随着出风送入我耳里。
走到河岸边，那棵沉睡了整个冬季的大柳树终于醒来，抖擞精神站在岸边，流水潺潺，此情此景，如同一幅风韵十足的水墨画。阳光照耀，水里的鱼儿在游动嬉戏，真快活！偶尔洒下一片鱼食，众多鱼儿便纷纷探出头来争先恐后的争抢着；有时抛下一块小石子，随着水花的溅起，原本在嬉戏的鱼儿一下子没了影，大概都躲到别的地方去了。
这春天的美景，我多希望用照相机拍下。可眼睛不正是一台台照相机吗？用眼睛去发现美，用心灵去储存美，把每一分美景永远珍藏在心中。这就是我心中的美景。
百色五中美景作文【五】
生物园的中间是一个8字形的大水池，大水池的中间有两座大山，右手边的山最高，上面尖尖的，那些石峰非常险崚，犹如一把锋利的尖刀，直刺蓝天，真是既雄伟又壮丽。左手边的山比较矮，这座山很弯，像一位老人站在水池里面。这两座山都是用石头一个个搭成的，那些石头重重叠叠地堆砌着，就像小朋友搭的积木一样遥遥欲坠。围着大山的就是清绿的水池，那水绿的像翡翠，像绿茶。里面有很多大鱼，那些鱼看我们去那儿就游到了山后，那些鱼像害羞的小姑娘躲在山后不敢出来。水池的右边有南洋杉，南洋杉有七层高，很像一座七层的.塔。南洋杉的旁边有木棉树，木棉树的身上有刺，那些刺一碰都很痛。木棉树对面有个牌子，牌子的斜对面有个沙地，里面种着仙人掌，仙人掌上面有很多刺，很软，可以用来按摸，沙地的右边有个石头，上面雕刻着生物园。沙地的左边有铁树，铁树的叶子垂在地上，没精打采，整一个就像一朵花在地板上。铁树的旁边是五个用石头雕成的树根椅子，还有用石头雕成的桌子，原本我以为是被人砍得凸木，听老师说了，我才知道是用石头雕成的。他们的对面是灰莉，长得又大又圆，，像一个球，如果里面是空心的，我就要钻到里面去玩。这些树木的中间有鹅卵石做的路，鹅卵石有红的，有紫的，有白的，有绿的。有很多颜色，美丽极了。
时间到了，我只能恋恋不舍回去了。
百色五中美景作文【六】
在这里，我虽不能将考场上的风风雨雨拿来和大家分享，但我还是想介绍一下我的学习方法。
六年里，我养成了好习惯：每天都花一些时间巩固当天学的内容，好好的去消化，然后，预习将要讲的知识，无论什么科目，我总会做一些有目的性的练习，从中找到自己的漏洞与问题及时问老师。在课下我还会大量阅读课外读物，扩大知识面。其实，上一些课外辅导班也是关键，如学而思奥数网，从课上我们可以知道一些竞赛的\'不同题型，灵活掌握知识与公式，找到练习的方向。
自学是我的学习方法，自己主动地去学，自然成绩优秀。但是，如果是让别人督促着，心里与手里的不一致 ，心不在焉，就跟没做一样，白白耽误时间，效率也不高。其实，如果真的学进去了，真的能不受干扰，就是一种享受。 并且繁重的学习生活不会让你感觉到很累反而会很轻松。
我的学习方法让我迈出了成功的第一步，现在的我对初中生活充满了信心！
百色五中美景作文【七】
中元(七月十五本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。传说中“目莲”的母亲被打入地狱，“目莲”看到母亲在恶鬼道中，肚子变大，喉咙缩小，不可以进食，饿得好苦。他拿了饭，就要喂，可饭刚送到口中，立即成为炭灰。他向释迦求救，释迦要其用盆，罗列了百味素食，供奉众多僧徒，方能解除他母亲罪孽深重的倒悬苦难。“目莲”照此去做，果然不错。后来人们把这应念在心目中，每年在鬼节这一天，就用竹子做的“盂兰盆”施斋于佛与僧，以此报答前辈养育之恩。
寒衣节(十月初一,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。
钦天监要在这一天颁布新的皇历。
每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。
相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
