黄昏与学校作文【一】
武术作为中华民族优秀的民族体育项目，在学校文化教育中有着较强的价值功能，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征，加强其传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点，推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目，根据中小学特点，有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作，降低动作难度，通过武术教学不断总结和发现新的规律，改进和充实教学方法，转变观念，改变教学模式，注重武术对学生精神的培养，把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来，不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材，注重教学内容和日常生活相结合，以促进武术文化在学校的传播。
黄昏与学校作文【二】
黄昏时,我站在窗前欣赏景色.看,夕阳下的景色多么美丽啊!
那种微微泛黄的天空渲染了我的心情.苍穹下,花儿是金的,草儿是金的,玻璃窗也染着金黄.
远处,建筑物顶着微薄的.金,一会儿反射到玻璃窗上,一会儿反射到街道.建筑物不是建筑物了,是微波粼粼的大海,起伏着闪闪涟漪.
近处,扶手是金色的,摸一摸,还有些烫.但这不是烧焦的炙烫,而是温柔恬雅的温暖.我感到舒服极了,闭起双眼.啊,我看到的是金,还夹着红!这种颜色是多么漂亮,我肯定,没有一个画家能调出来.我举起手捂住脸,还是那种金中带红的颜色.再把手放远一点,照射出班驳的日影.这是多么祥和的景象,那暖暖的感觉久久漾在我心头......
啊,金色的夕阳,美丽的黄昏!我爱你!
黄昏与学校作文【三】
??景作文：黄昏四月的黄昏，漫步在静谧的原野，有秧苗甜丝丝的气息扑面而来，淡紫的泡桐花飘在左肩，粉红的桃花落在右颊。腊肉和水菊粑的香味弥漫在炊烟里。炊烟被晚霞映照，披在你的身上，有几颗早星迫不及待地追赶着你的眼睛，你像嫁娘一样美好。
有云雀停在树梢，有鸟儿从天空飞过，絮语、低吟，随即放声歌唱，翩翩起舞，仿佛相约出发去远方。
夕阳像你年青的恋人，头戴月季花，手执红手帕，温柔地低着头，一步一回首，羞答答地归去。不远处高大的厂房无所顾及地耸立在城乡的交界，你和我小心地漫步在河流的边缘。农人荷锄而歌，将快乐挥洒在平凡的日子里，看家的土狗和村头那棵老枫树一起守护着村庄的岁月。
天边的海市蜃楼放射出万道金色光芒，那是唐朝的宫殿，正在铺摆爱情的盛宴，有霓裳羽衣曲从远古飘来。岁月在不经意间流成汹涌的无法逾越的心海，从我们身边匆匆走过，留下无奈的苍茫和期盼。
四月的黄昏，是一首低吟浅唱的歌，是步履匆匆中一抹轻柔的叹息，是一段失而复得的记忆。
走在空朦的原野，有青蛙咕咕的鸣叫，蜻蜓在油菜花上盘旋，蜜蜂嫉妒地追逐，红花草籽搔首弄姿，田埂上的小草探头偷看，黑泥土发出吃吃的憨笑。
一口古井坐在路边的菜园子里，把晚霞抱在怀里。农妇到井里担水，用绳索提着木桶往上拉，深井里雾气腾腾，冒出清亮的甘泉。小男孩骑在牛背上，手做喇叭对牛吆喝；老爷爷牵牛扶犁，用麻鞭轻轻拍打牛屁股，哼着流行的黄梅调。清凉的\'晚风在犁耙水响的季节里肆意吹拂，四月的黄昏，烟火人间，美丽如画。
你和我悠闲地漫步在郊外的田园，夕阳把我们的影子重叠在一起，那是思想的交融，无与伦比的快慰；夕阳又把我们的影子分开，仿佛橡树和木棉，是最默契的对望。
幸福在四月的黄昏里四处漫溢，此情此景成追忆。
黄昏与学校作文【四】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
黄昏与学校作文【五】
文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
