站在高处看城市作文【一】
第一关由于中国队跟俄罗斯队、哈萨克斯坦队、美国队实力悬殊，比分暂时落后。第二关是“喝美酒”，要想取胜，除了队员个人素质好之外，对友之间的配合必须要默契。中国队在塞瓶盖时没什么困难，可在运送途中，由于转盘旋转速度太快，运送队员不能很好地掌握行走节奏，每次都摔跟头。那时，我恨不得冲进电视，帮他们一把。
接下来的一关名叫“套圈”，是四关当中最有看点的，充满了惊险剌激。这一关，一位不速之客——小牛登场亮相。它的出场，给这个栏目增色不少。小牛的参与，使全场的气氛既紧张又热闹。比赛规则是这样的：“每次由两个队上场，每队派两名队员参赛。一名队员钻进筒，用手扶住圈，另一个队员则想办法引小牛从圈中通过，以小牛通过圈数的多少判定名次。
比赛开始了，小牛疯了似的四处乱撞，稍有不慎，就有被小牛顶撞的危险。在俄罗斯队与哈萨克斯坦队的交锋中，小牛好像故意跟俄罗斯队作对，它盯住俄罗斯队的队员不放。尽管那名队员身手敏捷，力大无比，却也难抵小牛的'勇猛攻击。他的裤子被撕破了，身上也被小牛顶得青一块、紫一块的。我们既为双方队员的安全担心，又为小牛所向披靡的勇猛叫好。
中国队和美国队的较量开始了，这回小牛不偏不袒，见人就顶，美国队的运气比中国队的好，小牛对美国队的圈特别感兴趣。
三关过后，俄罗斯队排名第一，哈萨克斯第二，美国队第三，中国队第四。
最后一关是勇攀高峰，四个队都因犯规而没有晋级。尽管如此，参赛队员和现场观众还是欢声一片。对大家而言，看重的并不是比赛结果，重要的是过程的精彩！看看《城市之间》真过瘾。
站在高处看城市作文【二】
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
站在高处看城市作文【三】
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。
因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。
作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
站在高处看城市作文【四】
站在高处的另一面一定是疲惫的，一定是伤痕累累的'。如果一个人没有付出常人没有付出的代价，没有付出比别人付出多上很多倍的努力，那么他凭什么比你出色，比你生活的更好。一个人的工作比你更加出色，比你的职位更加好，比你的机遇更多。那么你可能忽略了她无数个夜晚，在别人已经关上电脑准备下班的时侯，他一个人，支起了台灯，在办公室里不断学习，不断巩固的时候。如果一个人比你的成绩优异很多，那么你肯定忽略了的无数个夜晚里他挑灯夜战，不断刻苦的身影。每个人的成就都是有原因的，没有人可以接受天上掉下来的免费的午餐。他只是比你努力一点点。他只是比你刻苦一点点。这就是我说的，站在高处的人，一定有着他疲惫，有着他不断操劳的一面。别把别人都长得那么的聪明能干，别把别人都想的幸运非常。之所以别人能站在高处，站在别人的肩膀上，绝对不会是因为免费的午餐，也绝对不是因为一时的运气。每个人都一样的普通，看你怎么努力的往上爬而已。
站在高处的人的另一面一定是孤独的。当你站在高处的时候，你会发现你身边给你提出你的缺点的人一定是越来越少。这句话是著名的心理学家乐嘉所讲的话。他说，当一个人站在了很高的地方，肯定很少有人给你关于你的建议。那些比你低的人的建议，你瞧不上，你心里面想，凭什么轮到他给我提建议。那些和你一样站在高处的人也不会给你提出相关的建议，因为他们犯不着去说你的缺点，去给你找不痛快。你们的身份地位差不多，他不会给你提出那些建议。如果给你提出一些真诚的建议，但是会伤了你们之间的和气，会让你不高兴，那么对于他们来说并没有什么好处。所以他们选择看着你的缺点并一言不发，因为相较而言，比起让你改正缺点并没有让你们之间还是良好的氛围来的好。所谓的高处不胜寒，我想，讲的就是这个道理。而且当你的思想上达到一定的高度，或许你会发现你身边的人都不会在心灵上和你产生更大的共鸣。
站在高处固然好，它可以让你有更加美好的生活，他可以让很多的问题都迎刃而解，他可以让你变得更加的体面，更加的令人瞩目。但是凡事都有两面性，我们得辩证的看待问题，站在高处的另一面可能是疲惫万分的身体，孤独万分的心灵。如果有一天你站在了别人很难企及的高度上，请你适当的让自己歇一歇，不要害怕别人赶上了你，别人超过了你，你变得落后。你的身体才是最宝贵的财富。请你不要忘记。如果有一天，你站在了高处，你也可以看看原来你身边的人，或许他们会给你最真诚的关心，最有力的帮助。站在高处不可怕，高处的风景也一定会很壮观。最怕的是你为了让自己一直站在高处而忘记了初心，把自己变得疲惫不堪，把自己变得忘记欣赏沿途魅力四射的风景。
站在高处看城市作文【五】
回到家，把这本书放在枕边，每天翻几页，慢慢走进书中马可波罗对忽必烈讲述那50多个虚拟城市。我对朋友说，这书你可能不喜欢，卡尔维诺一直在胡言乱语，而自己看完了也没有那种惊喜的感觉，只是觉得某天某时的自己会随意翻开再看，这不是一本我一下子能读进去的书。说实在的，我一直觉得自己的骨子里不属于这个城市，身体流淌着流泪的液，喜欢在路上的感觉，喜欢蓝天大海草地青山，喜欢去看路过城市中那些人们的生活。书中马可波罗对忽必烈说的：“每到一个新城市，旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去：已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等待着你。”是的，当我旅行时漫步在陌生的城市街头，我总会不由自主地把她们与自己生活的城市相比。即使每个城市的风格不一，虽然很多东西和人很陌生，但我总试图找到一些相识之处，于是，会很容易地与萍水相逢的人坐下聊天，好像很久自己就与他们互相认识，好像自己曾经就在那里生活。
在一个陌生的城市也许你会感到惊恐，其实大可不必，因为你有一对可以聆听的耳朵，因此总能发现不同的故事，而且会把这当成是很大的乐趣。我觉得，书中讲的更为透切，“听的人只会记得他期望听到的东西。我有幸得到你聆听的描述是一个世界，我回国后第二天流传在搬运工人和船伕之间的却是另一个世界；假使有一天我成为热那亚海盗的俘虏而跟一个写探险小说的作家囚在一起，那么我也许会在晚年再讲一次，让他笔录，那又是另外一个世界。决定故事的，不是讲话的声音而是倾听的耳朵。”确实，决定故事的，不是说话的声音而是倾听的耳朵，我喜欢按自己的眼睛去研究城市的一切，对于每个人，每个城市都是有生命的，生命是看不见的，但可以用心去触摸。每个城市在每个人的记忆中是不一样的，是看不见的.，如果以后我要去旅行的话，我一定会带着那自己选择聆听到的故事，回到生我养我的城市，心情必然会有些新的触动，让熟悉的城市和路过的城市混合在一起，使它变成自己的城市印象，我的城市也将越来越有生命。
追寻的东西永远在前方，而且，即使是过去的事，那过去也随着他的旅程逐渐改变，因为旅人的过去是随着他所走的路径而改变的，人在远方城市的陌生环境中愈是觉得迷失，对于途中所经的其他城市愈能了解；然后他回溯旅程的各个阶段，开始认识他最初启航的城和年轻时熟悉的地方、家乡的环境，不是吗？
书读完了，不知何时又重读。
