哪年高考作文是二元关系型作文【一】
这时，我突然想起来了：“上次，我和妈妈去买发夹的那家店好像在好又多超市后门对面。”于是，我二话没说便拉着妈妈从前门进好又多超市，又从后门出好又多超市，把妈妈弄得丈二和尚摸不着头脑。我们站在后门很快找到了那家头饰店，抬头一看，只见上面挂着个招牌“二元超市”。妈妈好奇地问：“是怎样记住这家店的！？”我用手指只好又多超市，说：“是因为上次我们也来过这家店，而且是在超市对面，所以我很快就找到了！”
说完，我便自豪地领着妈妈进去了。女店主——一位老奶奶颤巍巍地走出来说：“小姑娘，是不是要买头花？”我点点头说：“还要一些扎头的牛筋。”老奶奶沙哑地说：“那你自己挑吧！”
我便挑了一袋牛筋，我问老奶奶：“老奶奶，这一袋牛筋多少钱？”老奶奶说：“5角钱一袋。”接着，我又挑了朵粉红色的头花，拿起这朵头花仔细端详了一番，决定买下它。于是，我又说：“老奶奶，这朵头花多少钱？”老奶奶说：“2元，不过，我优惠你，那个花和牛筋一起算你2元吧！”我心里乐滋滋的，嘻嘻，这个老奶奶可真好，本来2.5元，竟然只算了二元！妈妈听了呵呵地笑了：“这是商家的生意经，你看那头花估计本钱最多5角，那牛筋差不多2角，你算算她的利润是多少！优惠了你，她仍然赚了不少！”
哪年高考作文是二元关系型作文【二】
这一路遇到那么多人，错过那么多人，那时犯过的错，经历的遗憾，都是为和你在一起而准备的。这些经历虽不完美，但却让我们拥有盔甲、学会痊愈，不再害怕世界的尖锐与城墙，终成为更好的自己。
暂时的孤独，暂时的一个人，都只是为能和对的人相遇，时光总会把好的留在后面。无论如何，你要相信在这个世界上，总有一个人一直在等着你，他（她）会体会到你的辛苦，疼惜着你的不易，无论什么时候，无论在什么地方，你们终将会遇见。
通篇只有十九个故事，但每个故事都有精挑细选，有暖人心脾的，也有虐人肺腑的。作者丛平平的语言也是修辞的很好，以至于故事里人物的心情也能很好地传递给读者，把我感动的稀里糊涂的，很赞的一本书。
每一个故事都是跟我们息息相关的，在一个故事中，你可能会看见曾经的自己或者觉得跟自己的现状很相似；有些故事会让你突然很思念年少无知时经常嬉笑打闹的那群小伙伴；有些故事，让你明白没有什么是不会改变的，也没有什么糟心事是过不去的，只看时间和你的关注重心怎么转移。有感动，有揪心，有遗憾，有悲痛，也有平淡的相守，生活是千姿百态的，端看你持以怎样的心态。
珍惜。对于婚姻和爱情自我觉得，一个人的时候做好自己，在一起的时候做好彼此。努力让自己优秀起来这样才有资格去真正爱对方。
爱的时候，让他自由，不爱的时候，让爱自由。别等不该等的人，别伤不该伤的心，遇见不分早晚，真心才能相伴，毕竟再轰轰烈烈的爱情到最后都会归于平淡。
人生就像是一趟列车，每一站都会有人上车，有人下车。在这趟列车上有些人注定就是你生命中的过客，有些人是你的他就不会是你的过客，有些人纵你千般万般挽留也不会是对的人。所以晚一点没关系，只要最后是你对的人就好。
生命，必然会逝去，万事皆有终止，如果爱一个人胜过自己，遑论曾经抑或期许，早迟有何异，遇见，没有错过，是缘是结，都没关系，只要最后是你，一直是你……
每个故事都很感动。年少时每个人都想着鲜衣怒马，快意天涯，最后都走过了或平凡或不凡的青春，步入既定的轨道。有些感情轰轰烈烈，有些则细水长流。但一切，都让我们更加懂得了爱与被爱。
读完十九个小故事整个人豁然开朗，生活对于每个人来说不是谁都有机会和资格轰轰烈烈的，当然，也并不是谁都能够拥有这样简单而平淡的`人生的。岁月赐予我们的意义，对于每一个人来说，都是各自爱的箴言，许我们领悟并珍惜。
念念不忘，必有回响。
圆满，有时候很简单，每天都在上演；区别在于，有的人将一份承诺留在了心间，所谓圆满，就是用感恩的心，看待生活的美好！
执子之手，与子偕老。只要余生是你，晚点也没关系。不要着急，彼此等待可好？只为等待更优秀的人，只为遇见那个更好的自己。余生是你，我心安然
爱情这东西，早不得迟不得，一切都要刚刚好。生命中注定有无数过客，总有那么一个人，是为你准备的，只为你，或迟或早，反正他总会出现在你的生命里。不疾不徐，我知道你一定能找到我，于是，我一直在准备，历尽千辛，只为遇见你。我不想低到尘埃里，我知道最好的爱情是携手坚定前行，势均力敌，开出最美的花。
岁月赐予我们的意义，对于每一个人来说，都是各自爱的箴言，许我们领悟并珍惜。所以，晚一点没关系。
我希望有个如你一般的人，如古城温暖的光，如山间清爽的风，从山间到田野，只要最后那个人是你就好，感情中没有早一步也没有晚一步，只有刚刚好。
最后，希望我们每个人此生都能遇见那个爱你如生命的人，然后彼此珍惜！
因为，一生真的不长！
哪年高考作文是二元关系型作文【三】
“在梦与醉中，人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动，自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的'艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
