在小我中实现大我作文【一】
我和妈妈一起剥完芋头后，刚洗好手，就觉得手特别的痒。于是，就用手挠来挠去，结果惹来了更大的麻烦——不但没有止痒，而且越来越痒，身上痒的地方也越来越多。
正当我狼狈不堪的时候，却发现妈妈没有挠痒痒，就着急地问妈妈：“妈妈，剥了芋头后，你的手怎么不痒呢？”
妈妈见了，笑着对我说：“你快去把手洗干净，在炉子边烤一会儿就不会痒了。”妈妈刚说完，我就迫不及待地跑到水龙头旁，把手又重新认真地洗了一遍，然后又赶紧跑到煤气灶边，小心地打开火，又把火焰调小了些，连忙伸出手，烤了起来。哎！真的！过了二三分钟，我的手居然也一点不痒了。
我的'手虽然不痒了，但我的心里起了一个疑惑，感觉痒痒的：“为什么剥完芋头后，手会发痒呢？为什么把手弄湿了，在火上烤一烤就不痒了呢？”带着这些疑问，我又好奇地问起了妈妈。
妈妈看着“好问”的我，有些不知所措起来。她摸了一下我的头，摇摇头，说她自己也不知道，只是说，这个方法是单位的同事告诉她的。
听了妈妈的话，我想：我一定要揭开这一个迷。于是，我不声不响地坐在电脑前，上网查起了资料。
哦，奥秘终于被我揭开了。原来剥芋头后，芋头中的乳白色粘液会渗出来，在这个粘液里含有一种叫皂角甙的物质，这种物质对人的皮肤有刺激作用。会使皮肤发痒。如果洗芋头后，手发痒时，用火烤一烤，皂角甙的结构遇热也会被破坏。刺激性就消失了。看到这里，我恍然大悟。
是呀！一次“家务”劳动让我发现了一个奇妙现象；一次“麻烦”使我明白了一个科学道理。大千世界真是奥妙无穷啊。
那天，我吃着糖水芋头，觉得特别的香、特别的甜。因为，这些香喷喷的芋头不但是我劳动所得，而且，从中我还学到了新的知识。
在小我中实现大我作文【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
在小我中实现大我作文【三】
我五岁半的时候，妈妈说好给我报画画班的，可是因为妹妹的出生，妈妈想要我们和爸爸一起生活，所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班，我很不开心，于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画，这个是我最开心的'事情拉！我每天放学都会画画，画爸爸妈妈，妹妹，同学，有时候画小动物，小花，我把我的画送给我的同学，他们都很喜欢，我真的好开心！有一次爸爸带我去海边玩，我回来就画了一幅漂亮的画，有海，有水，有蓝天白云，爸爸夸我的画真漂亮！我听了真的好开心！
去年，我们终于回国了，妈妈回来就给我报了一个画画班，一周一次课，每次上课我都很开心，因为我感觉自己画的很棒！我在我的新学校认识了一个新同学，她也很喜欢画画，她画的可漂亮拉，她说她学了二年画画了，我好羡慕她呀！我跟她因为共同爱好成了好朋友，我很喜欢跟她一起玩，她鼓励我，只要多练习，多画，一定能跟她一样棒的！我们两个经常一起画画，互相欣赏.我们还有一个共同的梦想，就是长大了画许多漂亮的衣服，做一名服装设计师！设计非常多漂亮的衣服！
我会继续坚持画画的，希望我的梦想能成真,加油！
在小我中实现大我作文【四】
放假了，我接二连三的感冒，漆黑的夜里只有我和他。
这是一个很深的夜晚，我躺在床上辗转反侧的怎么也睡不着，突然听到好似有脚步声向我的房间走来，我蜷缩成一团紧闭双眼生怕被发现，不一会感到身上暖暖的好似一股暖流从头顶到脚跟，这才是我放松，原本蜷缩的身躯不再蜷缩，紧闭的双眼不再紧闭，也许就这个细微而又不起眼的动作深深地埋在我的脑海里，也许是时间凝成了爱…
父亲的爱如茶一般苦涩，如果不细细品尝，怎能品出其香甜呢？
大小我就不怎么不喜欢和父亲在一起，也许是我太小而不明白父亲的那份爱吧。他总在我伤心的时候逗我开心，在我失望的时候给我希望，我遇到烦恼时他会给我快乐…所以我说父爱如一杯苦茗只有细细品味，慢慢入喉，才知其香韵之浓厚。
父亲的爱如就一般香辣，如果不加以配菜，怎能喝出其味呢？
慢慢地我长大了，好似与他的距离缩短了，也懂得了他对我的那份爱。可是在我每次犯错的时候他仍旧大声呵斥我，甚至会动手打我，这让我感到他只是一杯火辣辣的白酒没有香醇的味道，但如果我主动承认错误他自然不会那样凶我。总以为长大的我会和他渐渐疏远，可没想到愈是长大愈是亲近他，仿佛他那颗温暖的心永远紧贴在我身边，依然像个孩子般给我无限的快乐与安抚，使我的心渐渐成熟起来。所以我说父亲的爱如酒一般香辣，只有加上配菜，才能喝出其味。
父亲的爱如山一般高大，如果不攀爬，怎能望出其高呢？
现在的我已经慢慢成熟起来，仿佛对父亲的爱更加的.理解，明白的他的爱不同于母亲的爱那样细腻、那么慈善…就是因为它比母爱更宽厚。寒假的夜里我不知道父亲为什么每天看电视都到夜里，虽然声音调得很小，但我还是睡不着，每次都直到他走进我房间给我盖好被子是才安心去睡，每次他的脚步声那样的轻那样的柔，可我依旧能感受到他的每一个步伐，他对我的爱默默无闻，却又无微不至，让那个原本对父爱懵懂的我学会了理解与明白，所以我说父爱如一座大山，只有努力去达到顶点，就一定会看出一片美景！
父亲的爱如茶一般苦涩却苦中作乐；父亲的爱如就一般香辣却辣中透香；父亲的爱如山一般深沉却一路护我成长！
在小我中实现大我作文【五】
德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）
奉献之始，甚是艰难。（分论点一）
卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）
面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）
陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的.唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）
卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）
在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。
不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）
所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）
你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？（回扣全文，深化主旨）
