西汉南越王墓作文【一】
这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡，本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法，但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文字记载，所以越王的谱系连司马迁也说不清，除了远祖，接着就从勾践之父说起。越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自，断绝了夫差东山再起之路。
然而，功成之后，范蠡说了一句著名的话：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔，走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑，使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难，不可与共乐”，于是乘舟浮海而去。果然，文种就因谗而被勾践赐。
勾践的伟业至此已开始黯淡，他后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。
西汉南越王墓作文【二】
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡则果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未下手提供了时间。
西汉南越王墓作文【三】
卧薪尝胆的故事，使我从小就记住了勾践这个名字。 对于小孩子，这不是个好故事，它让我们从小就记住了什么是仇恨，执着着而不肯予乐慈悲。成年人，倒是应该记住这个名字，因为他让我们知道了什么是英雄本色。
何谓英雄?
忍辱负重，以天下为己任，耐一时之窘境，拓来日之方长，是谓英雄。匹夫见怒，拔剑而起，以此不齿楚霸王。勾践兵败，困会稽山，仅五千余众，然为他日计，为夫差臣，妻为妾，取封侯之地，终日侍奉吴王左右，为何?国仇家恨使然。吴有子胥之辅，称霸中原，当踌躇满志、得意洋洋之际，勾践厚积薄发，这一谋，竟谋了22年。
勾践于吴王左右，旦暮不敢怠慢，始得归国。三年，勾践修养生息，增强民力，先下诏全国，鼓励多生子嗣，这样就增加了国力的基础——人口。后兴百业，以身示范，吃自己种的菜，穿王妃自己缝制的衣服，可谓内修政治。对外，联合吴国的敌对国——齐、晋、楚，可谓外连诸侯。在外交上，表面上供奉不断，并挑唆吴国东征西讨，使吴国民力凋敝。勾践其用心不可谓不深矣!
文有文种，武有范离，挟二十年恨，一朝破吴，遂困夫差于会稽山。公孙雄膝行代步为夫差请成，而勾践效前时之故事，得“天与弗取，反受其咎”之慨，遂吴王。吴王临遮面，谓无面目见地下子胥。总体看，勾践一直在等机会，并进行了一系列的准备工作。他将人人喜爱的美女宝器径相送吴，可谓“将欲取之，必先与之”，同时，他克勤克己，取得了人民的支持。以国家为己家，制定正确的外交政策，一点点地削弱敌方的外势和内势，不失时机地骄奢吴王，消耗吴国实力，并用美人计，致使“君怜而无是非”，终于，一蹴而就而成霸业。
教训有三：
1、除恶务尽，斩草除根，免留祸患。
2、忍辱负重，大业为重，不计一日之短长。
3、内圣而外王，修身齐家方治天下。
西汉南越王墓作文【四】
越王山旅游风景区位于河源市紫金县古竹镇的东江河畔，方圆两平方公里。相传越王山是因西汉南越武王赵佗登高面壁铭志称王而得名，越王山有千年的古寨门、完好的越王井、越王榻，更让人睹物寄情。这里自然风光独树一帜，是山水完美融合的典范。其山峰千姿百态，势如南越王之千军万马，雄伟壮观。天然大佛、转运石、越王谷、越王石等自然景观堪称粤中一绝。踏入风景区，游客中心、湖上餐厅均是别具一格的休闲建筑，红石小道和木板栈道交映相连，游客乘风而上，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听鸟鸣，可谓“一步一佳景，步步倍幽奇”这就是越王山令人向往的旅游胜地。
越王山属丹霞地貌，由数十个石山组成，险峻而秀美。主峰海拔316米，四面绝壁；谷底及山脚植被茂盛，一片苍翠。从远处看，主峰屹立于群山的簇拥之中，如一位大王在士兵的护卫之下，巡视东江两岸广阔的土地。这是一座具有王者气派的雄伟大山。
越王山的名字有一个传说。传说项羽刘邦争霸天下时，龙川县令赵佗奉病重的南海郡尉任嚣之召，顺江南下番禺。船经古竹，见越王山拔地而起，气势磅礴；素有大志的赵佗心里一动，便上山游览。在一道悬崖峭壁之下，赵佗放眼四野，豪气顿发，他面对石壁冷静地分析了天下大势，觉得时机已经成熟，于是立志称王。之后，他受任嚣之托行使南海郡尉的职权，还吞并了象郡和桂林郡，最终被统一天下的.刘邦封为南越王。现在的越王山上还有乾坤石、面壁岩、古寨门、打铁场等遗迹。以赵佗的传奇故事为依托，越王山也便有了一系列与越王有关的历史遗迹，让后人在攀登越王山的同时，跨越时空，遥想这位传奇的南越王的故事与足迹。
沿着越王山中总长十多公里的环山游览栈道前行，这条木栈道是用木板栈道和红石小道组成，穿越于深谷之中、悬崖之侧和峻岭之上。我们沿着弯弯曲曲木栈道往上爬。爬到山上的时候，已是满头大汗，气喘吁吁了。 当爬到半山腰时，我已累得汗流侠背。再看游客，有的休息，有的竟折回，还是一级一级地向上攀登。脚步越来越沉重，腿像灌了铅似的。右手扶着地，左手抓着身旁的一棵小树，使劲一撑，终于站起身来，然后拍了拍身上的土，揉了揉摔疼的屁股，又迈开大步，向山顶攀登了。两条腿如铅铸的一样沉，身上背的包像石块一样重。我一屁股坐在石头上，拿过水壶来，咕噜噜地喝起来。
渐渐地接近了“一线天”，木阶更陡了，陡得使人发休。我不敢回头向下看，也不敢抬头向上看。累得腰腿发软，浑身是汗。我觉得腿酸溜溜的，还微微颤抖，有点累了。我在雨雾中仿佛看到超峰在向我微笑，鼓励我快快向上攀登。我咬紧牙，直往上跑，汗水和雨水顺着脸颊流了下来。我的腿渐渐酸痛起来，不听使唤了。像背着几十斤重的石块。系好鞋带，摩拳擦掌，憋足了劲，决心征服这“一线天”。
我们精神饱满地迈开脚步，虽然路坎坷不平，但不掉队。越往上走，坡度越大，猫着腰，真可谓是“一躬到地”，时而还用手拄一下地。那天天高云淡，太阳火辣辣的，就感到口干舌燥。通向“一线天”伸入云端，不知有多少游客“望山兴叹”。饱吸着山间略带湿润的清新的空气，一阵阵的风送来了野花的香味，简直沁人心脾。远远望去，山峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之间。
我停下来俯视山脚古松已像小树苗一般：再仰望峰顶，它仍旧隐没在云雾深处，到峰顶还有多少路呢？我想打退堂鼓了。走了不一会儿，已汗流侠背，“呼味，呼咏”地直喘粗气。路越走越滑，越走越难走。我们互相帮助，互相鼓励，笑着唱着，终于登上了山腰的瞭望亭。蜿蜒的小路好像一条玉带，伸向山顶。我们一边顺着陡峭的山路向上攀登，一边观赏周围美丽的景色。山坡上红叶如火，点缀在苍松翠柏之间。大家有的用手抱着两旁的岩石、树根，艰难地一步一步地往上攀；有的还一边擦着汗水，一边不时地望山顶；有的大声喊着“加油啊!”给大家鼓劲儿。我一手攀着旁边的栏杆，一手支撑着膝盖，艰难地向上爬，每爬一步．不仅腿要用力蹬，胳膊还要用力拽。上时要走三步，退两步，还要担心来个“大马趴”，下时为避免“坐滑梯”，得用手扒着石棱，抠着岩缝，一点点蹭下去。
我们顺着陡峭的石壁向上爬，石梯两旁是一棵棵参天大树，许多小鸟在枝头跳着、飞着。我提着那灌满铅似的双腿，攀上陡如悬梯的盘道。刚翻上了一个小坡，前面是“转运石”，我们围着“转运石”祈求转出运来。
踏上山腰小径，在南越王面壁处。叩拜越王璧像，祈求好运。空气格外清新，眼前呈现出山中独特的风光。我们一鼓劲儿，冲上了山顶，我的心情无比激动，虽然高山难爬，但只要坚持到底，就一定能登上去！向山下一看，麦田、油菜田真像绿色的地毯绣上了黄色的大花；树像一把把撑开的伞。
这次爬山使我懂得了：成功的道路从来都是崎岖不平的，只有战胜困难，坚持不懈，才能真正感受到成功的喜悦。
两个大男人旅游，无聊，值得铭记。人生如此，摘为记。
西汉南越王墓作文【五】
《史记》中记载的'勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡则果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未下手提供了时间。
西汉南越王墓作文【六】
公元496年，吴王攻打越国，惨败回国，在路上，吴王因受伤走上了“不归路”，不久，儿子夫毅也了。
在3年里，吴国艰苦训兵，再次向吴国发起战争，3年的苦心没白费，打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和，吴王最终看到了勾践的诚意，答应了他的请求到自国做奴隶。
在吴国的勾践，受到了奇耻大辱，还被安排在了一间小草屋里，房梁上还倒挂着一袋苦胆，勾践每次吃饭前都要舔一下苦胆，尝尝味儿，好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的帮助下，趁吴国攻打齐国的机会下，攻打吴国，令吴国防不胜防，最后大败，吴王后悔极了，当时不该不听伍子胥和太子友的劝告，如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当上了中原霸主。
看了这部影片后，我有许多的感慨：越王勾践“卧薪尝胆”，作为一国之军君，为吴王做奴隶，心中一定愤愤不平，但为了自己的百姓还是忍着愤怒为夫差当牛做马，他的不顾牺牲自我的精神值得我学习。但我认为，还有一个人的功劳也是不可磨灭的，那就是西施，她不顾自己的情感，做勾践打败吴国的一颗棋子，以自己“沉鱼落雁”的美，为越国做出贡献。
