介绍贴门神的习俗作文【一】
影片开始放映，我开始进入一个团队做出的“世界”，我开始睁大眼睛看着周遭的“世界”，在之前的时间里，没有任何一个国产动画让我对动画里的世界无比赞叹。无处不在的中国元素，中国的音乐与剧情完美的贴合更让我感觉与这个“世界”融入的越来越深。《小门神》没有《大圣》的剧情薄弱，反而抛开了用了不知道多少遍的西游，悟空的故事，反而给我们带来一个我们大多数人不知道的神话，一个崭新的故事，无非让我的眼前一亮，在国漫里早已干涸的求知欲再度如同波涛汹涌而出。我知道大圣也是英雄，郁垒和神荼也是英雄，同是英雄，但是他们有一点不同，悟空他守护的是唐僧，是花果山，是他的那一片天地。而郁垒和神荼则作为门神，从古至今守护着一代一代的人们，他们是平民眼中的真英雄，虽说现在很多人不再相信神，但是他们依旧一声不吭的守护着我们，此时早已不是小门神，而是张开臂膀默默守护我们的大门神。在前一段我用“他”来说《小门神》，而不是大圣的“它”，用“他”是因为这部电影是有有肉的，情感的拿捏，表情的到位，小动作的表现，镜头切换的惊艳，华丽的特效，出彩的配音，深入人心的宣传曲，对历史和文献的高度还原和考究让我无时不刻看到这部电影的魅力。我认为是超越一些很有名的CG电影的一部佳作，他无时不刻的向无论是哪一国家的观众散发他的魅力。外国的观众会被新奇的事物所吸引，而本土的观众无论年幼老少，早已尘封的对传统的记忆开始慢慢的复苏。就算是小孩子，对他们以后的人生会有很大影响。动画电影最厉害的不是赚钱如何如何多，而是深深刻刻的影响一代人。
传统艺术和文化的遗失和没落让我感受到这个时代的冰冷，老祖宗的东西都不要了你还拿什么作为基础来发掘新东西？反反复复的名著被一遍又一遍的来回“咀嚼”，难道我们的文化就只剩这点东西了吗？不，怎么可能，只是没有人发掘罢了，小门神的剧情无疑是穿透雾霾的一束耀眼的光，让我们看到了新的希望。
作为一个动画人是有多苦我是知道一些的，以前看宫崎骏的纪录片就有所了解，更是现在动画技术处于进化的中国，面对国内的种种压力，那份苦更是说不出来。我不想再看到像魁拔的结局票房，一部好的动画不大卖能对得起辛苦劳累的动画人吗？
希望追光动画全体成员都能像这个团队的名字一样，永远向上，追着光芒，走在动画的最前沿，做出更多的好作品，《小门神》只是个开始，他和许多优秀的国产动画一样，是一代人心目中永远不朽的里程碑。
在此感谢整个团队给我带来了第一次享受国产动画“世界”的感受，由衷的感谢。
介绍贴门神的习俗作文【二】
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
介绍贴门神的习俗作文【三】
八月十五中秋佳节，正是春华秋实，一年辛勤劳动结出丰硕果实的季节。届时家家都要轩置办佳肴美酒，怀着丰收的喜悦，欢度佳节，从而形成我国丰富多采的中秋饮食风俗。
介绍贴门神的习俗作文【四】
至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。据分析，螺肉营养丰富，而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目，言之成理。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
介绍贴门神的习俗作文【五】
江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。
“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢？传说很久很久以前，南山脚住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花，美丽、聪明、善良、勤劳。那时连年灾荒，黄花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。那天八月十五，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。香喷喷、甜滋滋，两老吃了食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五那一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。
介绍贴门神的习俗作文【六】
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”（神至大、神至大，万物非主唯有神，神至大、神至大，一切赞美全归神）。在这日戒食半日，待会礼结束后进食（教法定为当然）。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”。
然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、管（两根）、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重！
介绍贴门神的习俗作文【七】
我是元旦晚上看的《小门神》，电影院里面好多人的。虽然《小门神》晚上就剩最后一场了，但人多啊，大部分都是家长带孩子的。不同于《大圣归来》，《小门神》貌似更适合合家欢，《大圣》则是热青年对中国动漫的怒吼，这也许是和档期所在的时节不同有关，毕竟不同的季节不同的心情。不过《门神》总体是不错的，跟《大圣》比不算惊艳，国产动漫电影发展的道路任重而道远。
《大圣归来》和《小门神》的片名就很有对比感，一个"大",一个"小".电影海报方面，《大圣》的海报几乎都是大圣个人的写真，而《门神》则是电影主要人物们的合照从这两方面，就能对比区别出两部动画的风格。都是先期点映的国产动画电影，《大圣》点映期间就捕获了大量的自来水，而《门神》就貌似就没这么幸运了，这又是为什么呢?
动漫，在当今时代，是和小说一样可以引起读者或观众想象力的文化传播媒介，想象力，也是当今时代发展与创新的关键。《大圣》在原有的小说IP基础上，加入了作者合理的想象力加以适当的脑洞，发扬了其文化精神，也获得了青年观众们的满堂彩。而《门神》则没有那么深入人心的故事基础，有的也只是一些民间传说，而且电影主题几乎就和传说没有关系。虽然脑洞合理，剧情bug也不多，但一些情节的发展给观众的想象也几乎超出了故事本身，《大圣》则将想象力完全置于导演构建的世界观中，这与《西游记》百年的文化积淀也不是不无关系。人物设定上，两者都是由儿童角色的主角来推进故事的发展。《大圣》靠轮回中的唐僧其中一世的小正太来唤醒大圣内心的小宇宙，而《门神》则是小萝莉(笔者是zhong度萝莉控间接帮助门神主角们解开心结，面对现实，并附带的发挥主角光环。
不知道为什么，国产动画电影大多都是有作为反面人物的大反派，不像日本有许多口碑超赞的纯叙事性动画电影。有的时候会让人感觉中国的动画电影就是发生问题然后打倒反派就解决了问题，这在两部电影中都有体现，前者《大圣》整体上解决问题干净利索，后者《门神》的打斗却感觉是在凑时间。两部电影的画面设计都不错，都能让观众感受到其中的美感。
电影里面的神像当今社会的普通人一样，没有了各种依靠，《门神》也没有自来水，所以它的成果是实实在在的。《大圣归来》被它的自来水们让它成为真正的great saga,而《小门神》依靠了自己的实力，就快要追上大圣了。
我在看电影院看《大圣》的时候，那一个兴奋啊!电影院里的其他来看《大圣》的小伙伴们都不注意电影院就激动起来了。看《门神》的时候，小孩子基本是在安静的看，有疑问就问他们的粑粑麻麻，要吵也是被电影院的高分贝给吓(比如忽然的打雷声/爆破声等的。安安静静的看电影和激动时看电影的不一样的感觉，安静的看电影一般会让你朝着乐观的方向去想象接下来的发展，激动了也许会兴奋的断了片然后再刷一次。
在考虑看《小门神》之前，我是没打算看。没有气势汹涌的自来水刷口碑，也没有nb的看点吸引观众，只因为我是正直的萝莉控，找一个早一点的时间看电影，所以我就来看了这部，还迟到了几分钟。我是从片头的片名出来开始看的，乡间小镇的感觉加上貌美的女主角母女，让我放下了对担心看到某类电影的某种警戒，但当视角转移到天宫，我却感到各种出戏：天空之城、哈尔的移动城堡、王大锤般的感慨(主角CV就是王大锤、马云巴巴般的就业演讲。剧本对天宫的设定就像当今社会的就业状况，这一点设定的是很好，但不适合儿童观看，毕竟孩子对当今社会的理解也没这么深入。也难怪现阶段中国人尤其家长对动画的看法就是给小孩子看的，不需要太多的人文内涵和现实写照。《大圣归来》没有那么多的内涵，有的是给需要希望的国产动漫影迷以希望，它只是在正确的时间代表影迷们表达他们想打破现今动画电影格局的想法。在2015年3月上映的《一万年以后》就是没有在正确的时间用正确的方法，简单粗暴般的表达了这一想法但没有成功，有人称其神作，有人骂它奇葩，我没看过，只是从某些知名影评人那里听说的。在我看来，如果说在之前被国内观众叫好的国产动画电影算是运气好的话，至少《小门神》算是走上道了吧。
不得不说，白客作为一个业余演员，专业CV,配音技术就是高，几乎听不出王大锤的感觉，高晓松作为歌手对自己声音的掌控能力也是一样。也许都是王大锤的缘故，《门神》里面的土地爷让我有种《万万没想到》里面土地爷的感觉，看到土地就觉得他有什么阴谋似的，看完才觉得我想多了，谁叫这是王大锤的锅啊。
即将步入的我，最近总是看看旧番缓解压力，这次看《门神》，给我一种新老混搭的感觉，新在对于现实的影射，老在看动画的那一丝丝动容。看动画就是这样，也许我们不需要简单粗暴，但我们需要看完动画后给予我们希望与梦想，一丝也好，毕竟我对国产动漫的发展还是信心满满的期待着。
现在的人，不光需要笑来缓解自己的压力，也需要靠自己对梦想的努力，用希望去释怀自己。我们可以依靠别人的成果，他人也需要我们的帮助，都是相辅相成。国产动画电影势必会有第二个《大圣》，我们都得满怀希望的去努力面对。
