一个国家,有一种精神最宝贵,那就是对历史的认识。把握与躬身力行……虽九而不悔,历千难而不覆。
——题记
长征从1934年开始,2万多人长征,到1936年10月,历经2年的磨难,最终只有大约1000人顺利走完长征的路途,这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。
想当年,红军过草地,吃树皮草根,体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的坚强意志吗?长征时,战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻,喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢,这么挑。跟红军比起来,真是失之毫厘,差之千里呀。当年红军过草地的时候,后为了不让队友伤心,又怕队友冷着,在之前自己把自己的衣服叠好,然后用草把自己盖起来,把叠好的衣服放在身旁,这样,自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿,穿衣服穿一件扔一件,总是要穿好的,赶时髦,见了别人穿得比自己好马上要买新的,比吃穿。如果红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜明的对比呀,我们穿得好,吃得好;红军吃树皮草根,穿破烂衣衫。每当想到这是,都有一丝愧疚在拨动我的心弦。
我还记得我学的一篇文章——《金色的鱼钩》:老班长钓得的鱼煮熟后,让战士们喝汤、吃鱼肉,自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧,父母有好的也给我们,我们却不知把好吃的给父母,这是多大的罪过呀,父母为我们操劳了一辈子,难道不应该有所回报吗?
红军的精神是伟大的,是我们不可缺少的一部分。的确,我们中华人民共和国必须要俱备的确实是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的坚强意志,那先人后已和团结友爱的融融真情。
如今,我也向红军精神进军。长征精神随我心动!
在物质文明与精神文明高度发达的今天,世界潮流千变万化,处在这个时代的人们都一直在变化着脚步,但是盲目地追随,甚至失去自我,成为人云亦云,亦步亦趋的人,从而把个性品质抛至九霄云外,这样的世界岂不是很恐怖。因此,品质不应因时而化。
品质,是黑暗中的一点光源,助你摸索前进;品质,是沉迷中的一丝清醒,让你提高警惕;品质,是寒冷中的一缕阳光,使你身心温暖。
坚守品质,是为了肯定自身的价值。屈原,中国第一位伟大的爱国诗人,曾被谗流放,才华横溢的他不再为世人所欣赏,但他不放弃,继续追求着他那心中的真善美,吟唱出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的心声,他那高风亮节使他肯定了自身的价值,并没有因环境而改变。
坚守品质,是为了抑制社会的弊端。一旦有了舒适的生活,人便会贪图安逸,甚至忘本,随之而来的便是一系列的问题。但是,只要有一处人格的发光点,那么就仍有希望。唐太宗初期励精图治,但后来由于国强民富,他便开始大兴土木建宫阙,这些都被魏征看在眼里,他始终坚守着艰苦奋斗的品质,多次劝戒太宗,后来唐太宗自感惭愧,及时纠正了错误。
坚守品质,是为了拥有更多的品质。品质之间是有联系的,当你拥有一种品质时,你也会拥有另一种或几种品质。医生竭尽全力地救扶伤,从而领悟到生命的宝贵;教师呕心沥地教书育人,从而体会到人才的重要;画家如痴如醉地绘画写生,从而领略到美的价值——种种这些都是他们恪尽职守,坚守品质的结晶。
品质如同一株脆弱的幼芽,终有一天会长成参天大树,但这需要你的精心栽培。因时而异,不堪一击等都不是真正的品质;追求高物质的生活,附庸风雅是虚伪的品质。品质的修炼其实就是简单的修身养性,陶冶情操。
“不以物喜,不以己悲”,我们要坚定不移地守护品质,使其如梅花般在大雪中屹立不倒,绽放花朵;如骏马般在草地上奔驰不止,展现雄姿;如星星般在夜幕中闪亮不灭,缔造光辉!
大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才,他们开拓领域、致力革新。工匠,则是铸造产品、资质中等的优秀人才,他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师,世界同样也少不了工匠。因为,一个大师开辟的道路,需要无数工匠去平整。
大师情怀,是以才华为基础的狂放不羁,是以视野为前提的自我革命;工匠精神,是追求完美、一板一眼,心中只有作品,没有对名利的妄念。
大师固然无价,但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学,难度容易接受。王羲之四海放浪形骸,鲁迅怒怼整个文坛,那是建立在极高的才华与极强的自信之上,甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚,需要巨大的勇气;而悲悯整个民族,首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤,还要有召唤才行。这些大师情怀,实在难学。而工匠精神,概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比,工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点,不必苛求太多。
工匠精神普适,不对人要求太严。大师情怀只适用于大师,而加之于普通人身上,就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的,在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则,大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比,德国人貌似少了一份才气与灵气,但德国至今仍在医学、工业成为典范,离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣,将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待,愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福,国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实,工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生,每年两次参加时装大会,二十多年来从未间断。他曾这样评价自己:(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作,没有追随潮流,也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者,却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠,水到渠成,厚积薄发,是工匠精神培育出了一位大师。
脚踏实地,心平气和,专心致志,这样的工匠精神,会为世界留下无数精良可靠的作品,会让无数天马行空的梦想落地开花。
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段,我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊,真是太软了,舞姿非常优美,令人羡慕不已。但是,我觉得在别人光辉的.背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋,但如果没有后天的努力,又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的,除了韧带很好的那么少数几个人外,其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带,这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中,我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”,“吃得苦中苦,方为人上人”这些话的含义。
除此,给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚,她们就得在地上滚,老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫,而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的,更不要说是让我们去做这些动作。但是,我们不得不思考,那些大明星为什么会成为大明星,因为她们放得开,因为她们在必要的时候放得下自己的面子,去尝试自己以前不敢想不敢做的事情,只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的,却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候,他们却是放声大哭,他们已经完全入戏了。从那段表演中,我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏,而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多,所以从这些舞蹈中,我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样,但是我从这些舞蹈中看到了一些精神:吃苦耐牢的精神,持之以恒的精神,放下面子,勇于表现的精神,一心一意,全身心投入的精神等。
作为现在的大学生,我们太缺少这些精神了,我们从小在蜜罐里长大,有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的;现在的大学生大多只会攀比,比吃的比穿的,为的就是那可笑的虚荣心,有几个人能放下面子,去做些实实在在的事情;作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢,可又有多少人沉迷于网络游戏呢?
我想,我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了!
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