三年级作文写作使用哪种app【一】
假如我会使用魔法，我要去帮助所有盲人，让他们重现光明，能够看到美丽的大自然。
假如我会使用魔法，我要让那些可怜的孤儿们，找到疼爱自己的爸爸妈妈，让他们有一个温暖的家;
假如我会使用魔法，我要去帮助所有的`聋哑人，让他们能够听到美妙的音乐，唱出动听的歌曲;
假如我会使用魔法，我要让沙漠变成绿洲，让天空变得更蓝，让森林变得更绿，让河水变得更清，让大自然的环境变得更好……
假如我会魔法，我会让世界变的更美好，只有快乐的世界，没有烦恼的世界……
三年级作文写作使用哪种app【二】
因为，古人云：金玉其外，败絮如其中。不要因为外表非常的好看，就断定这个人有学问。比如枕头，看起来，这个枕头的样子很好看，但里面却都是败絮一团。人也是一样，这个人长的很好看，可她的学文却是非常窄浅。
古人说过，人不可貌相，海水不可斗量。比如这个人她长的.非常丑陋，但她的学问却非常广。大海看起来非常平常，就是海水。但你却不知道大海的底部是多么丰富。所以说不能以貌取人。
古人还说，人不可以长短高矮论人品。不是哪个人长的高，长的矮，腿长的长，腿长的短，就怎么样。就像花生一样，等到成熟了，也不能立刻分辨出她有没有果实，必须挖起来才知道。
所以说，我们应该从人的品质、内涵和丰富的学文来断定。俗话说得好，一份耕耘，一份收获，只有付出了努力才能收获，所以我们要像花生一样，默默的奉献自己。
三年级作文写作使用哪种app【三】
??藤根的功效与作使用说明【出处】出自《闽东本草》
【拼音名】Gōu Ténɡ Gēn
【英文名】root of Sharpleaf Gambirplant
【来源】
药材基源：为双子叶植物药茜草科植物钩藤
拉丁植物动物矿物名：Uncaria rhynchophylla (Miq. Jacks.
采收和储藏：夏、秋季采收，洗净，切片晒干。
【原形态】
1.钩藤 常绿木质藤本，长可达10m。小枝四棱柱形，褐色，季净无毛。叶腋有成对或单生的钩，向下弯曲，先端尖，长约1.7-2cm。叶对生;具短柄;叶片卵形，卵状长圆形或椭圆形，长5-12cm，宽3-7cm，先端渐尖，基部宽楔形，全缘，上面光亮，下面在脉腋内常有束毛，略呈粉白色，干后变褐红色;托叶2深裂，裂片条状钻形，长6-12mm。头状花序单个腋生或为顶生的总状花序式排列，直径2-2.5cm;总花梗纤细，长2-5cm;花黄色，花冠合生，上部5裂，裂片外被粉状柔毛;雄蕊5;子房下位。蒴果倒卵形或椭圆形，被疏柔毛，有宿存萼。种子两端有翅。
2.华钩藤 本种与钩藤的`区别在于：叶片无毛;托叶全缘，宽三角形至圆形，或有时顶端略微陷;萼裂片短于2mm，线状长圆形;花和小蒴果近于无柄，花间小苞片存在。
3.大叶钩藤 本种与前两种睥区别在于：叶片大，革质;花萼裂片线状长圆形;花和小蒴果具柄，花间小苞片无。
【生境分布】
生态环境：1.生于谷溪边的疏林中。
2.生于山地林中。
3.生于山地次生林中。
资源分布：1.分布于陕西、安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东广西、四川、贵州、云南等地。
2.分布于湖北、湖南、广西、四川、贵州、云南等地。
3.分布于广东、广西、云南等地。
【化学成份】根含吲哚生物碱类：钩藤碱(rhynchophylli-ne, 异钩藤碱(isorhynchophylline，去氢钩藤碱(corynoxeine，异去氢藤碱(isocorynoxeine，硬毛钩藤碱(hirsutine，去氢硬毛色藤碱(hirsuteine，柯楠因碱(corynantheine，二氢柯楠因碱(di-hydrocorynantheine，缝籽蓁甲醚(geissoschizine methyl ether和阿枯米京碱(aluammigine，β-育亨宾(β-yohimbine
【性味】苦涩;寒
【归经】肝经
【功能主治】舒筋活络;清热消肿。主关节痛风;半身不遂;;水肿;跌扑损伤
【用法用量】内服：煎汤，15-24g，大剂量可用30-90g。
【附方】①治风湿性关节炎，坐骨痛：钩藤根五至八钱。水煎服。(广州部队《常用中草药手册》②治关节痛风：钩藤根半斤，加烧酒适量，浸一天后，分三天服。(《浙江民间常用草药》③治半身不遂：钩藤根四两，五加根皮、枫荷梨根各二两。水煎去渣，同老鸭一只炖服。④治精神分裂症(癫痫：钩藤根一两，石菖蒲根三钱。水煎服，每日一剂。⑤治小儿高热：钩藤根三至五钱。水煎服。⑥治妊娠水肿：钩藤根一两五钱。水煎去渣，同鸡一只炖服。⑦治跌打损伤：钩藤根三两，水煎服，白酒为引;药渣捣烂外敷。(③方以下出《江西草药》
【摘录】《中华本草》
三年级作文写作使用哪种app【四】
回到这本书，拿到这本书的时候有些惊讶，惊讶为何是一个日本人写出这样一本“未来学”的书。但读过之后，也就不怎么惊讶了，作者在书中的前半部分所写的未来可能发生的事情，实际上几乎全部已经在我们的生活中发生了，正如这本书的腰封上所写的“过去未去，未来已来”。所以，这本书或许根本称不上是一本“未来学”的书，只是对已经发生的'事情做出一个陈述，然后试图找出一条我们作为个体面对这样一个时代所应作出的改变策略。
最近刚刚读完罗萨的《新异化的诞生》，其“时间加速”理论相较于此书更为学术，也更为深刻。但松冈真宏的这本书以更接近我们日常生活的描写告诉我们如何应对这个社会全面加速的时代。松冈真宏提出，在这个时代中，我们应用时间的方式分为两种，一种是“时间的高效化”，另一种是“时间的舒适化”。所谓“时间的高效化”就是在一定的时间内可以完成更多的工作，或者耗费更少的时间来完成同样的工作。而所谓“时间的舒适化”则是让我们可以充分享受生命中有限的时光并感到幸福和快乐。这种现象突出地表现出来，其基础必然是“丰盛社会”的到来。在机械取代了绝大部分的人力劳动，人类生活的基本需要被充分满足（商品供应已经超过生活所需）之后，在生物科技还没有能够解决人类寿命问题之前，时间便成为了制约人类的最后一个因素。
从今天来看，我们大概可以预计，在我们这一代，人类的寿命问题不会得到解决，这也就意味着无论权贵或是平民，面对亡我们还是相对平等。每一个人还是占有着有限的生命时光，在物质丰盛的社会中，我们越来越不再奔波着为“活下去”而努力，而是渴望在有限的生命时间之中获得更为丰盛的精神感官体验。松冈真宏为我们拿出的药方便是，将你的工作时间和生活时间打穿，.让你的单位时间更具价值。打穿工作时间与生活时间所需要的，是一个人的多面视野，在电脑技术如此成熟（并将更加成熟）的今天，知识在很多时候都不再成为制约一个人的关键因素，而创造力可以让一个人在未来社会更具竞争力，其单位时间也就能够创造出更多的价值。全方位的视野之所以能够让一个人更具创造力，也就有了在未来世界的核心竞争力。而全方位视野带来的创造力不仅仅能够让一个人的工作时间更加高效，同时也让他的工作变成了一种舒适化的享受时间。在享受生命的过程中创造价值，具有创造性的工作是人类社会追求的理想目标，马克思所谓“人的本质力量对象化”或许可以在未来社会的日常工作中变为现实。
而创造性会带给我们更加丰富的世界，差异性在大众文化中被消灭之后，其保留下来的星星之火会在未来的时代重新归来。包括周宪老师在内的很多学者专家都在批判大众文化对文化的破坏，但我却似乎看到了未来走出大众文化怪圈的一点希望之光。中国社会的城乡差异和地区差异让不同地理位置的人们的日常生活图景产生了巨大差异。在北上广深，时间被压缩，人们每天在做了无数的事情之后却仍旧感到一天下来没有做过什么。而在山东临朐的乡村，人们仍旧日出而作日落而息，每天耕种田野，做有限的事情却感到时光的充实。时间加速还没有能够完全将地理区位上的差异抹，社会多元取向若能在差异消失之前尽快到来，让每一种生活方式都能够获得充分的保障和不同的生命体验，那么这种文化和生活方式的差异还可以保留并让人们在未来各取所需，获得其渴望的生活，也能够在不同的生活之间快速转换。
当然，种种美好的愿景都建立在生产力足够强大，物质足够丰富的基础之上。在未来，人工智能或许可以让我们距离生命的美好更近一步。我相信未来。
