描写拿破仑外貌作文【一】
最近，我刚读完一本书，《拿破仑传》。
《拿破仑传》讲的是拿破仑一生的传奇故事。书的封面上画着一位勇敢的青年，英勇地驾在一匹骏马的身上，想便那就是拿破仑了吧。
别看这本书只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我数了数一共63个主要人物。
你们想听听我跟你们讲一讲这本书的故事吗，好，我就讲几个故事给你们听听吧。
首先，我先给你们介绍介绍拿破仑吧。
拿破仑在1804年称帝前，一般被称为波拿巴，将军，统帅，执政。1804年称帝后，改称为拿破仑。
书中的故事有（四面楚歌）（退位）（异国之恋）等，其中让我最难忘的就是（异国之恋）了。
异国之恋讲了拿破仑在舞会上遇到了瓦莱夫斯卡伯爵夫人。她因家里贫困，不得不嫁给一个年老而富有的伯爵，此时，拿破仑也因为她的可爱善良喜欢上了她，还写了三份信给她，后来，拿破仑带着她打仗去了，拿破仑把她安顿在一个小房间厘，在没上战场的日子里，拿破仑就会在这里陪她。过了些天后拿破仑就重返战场了，要是拿破仑忘记她，他会读到这一名言“假如你不再爱我，请别忘了，我仍然爱你。”
这个故事让我觉得拿破仑是一个有情有义的人，我呢，朋友跟我玩，讨好我的我就开心，不讨好我的我就不跟他们玩，不像拿破仑，在沙场上都还没忘记了瓦莱夫斯基伯爵夫人。
这本书的内容，有感人肺腑的故事，也有让人喜笑眉开的，把拿破仑一生的传奇故事记载了里面，也让我这些后人了解拿破仑是个怎样的传奇人物。
描写拿破仑外貌作文【二】
“只有这剑柄属于法兰西，剑锋则归我。”自此开始，千年一遇的人间悲喜剧拉开了帷幕。他是一场席卷欧洲的猛烈风暴，从平民、将军、执政、皇帝到退位被放逐，拿破仑？波拿巴，这个天生的征服者，生来便想用伟大征服世界。
激情澎湃的想象力与冷静精确的计算是拿破仑性格中最主要的特征。前者使他梦回古罗马，以普鲁塔克笔下的英雄人物自比，使他有胆量以一个科西嘉的普通岛民身份去梦想争霸欧洲，统治世界；后者则使他不至于走向伟大的虚无，不徒有其表，而是分秒必争。这是一个完美又危险的结合体，两者稍有失衡便会招致灾难。拿破仑一生的成败就是这两种力量此消彼长、不断调衡的写照。
当拿破仑被那无所畏惧的疯狂的想象力所引导时，可什么都干得出来：远征埃及时冒着被英军轻而易举逮住的危险乘快艇回到巴黎；敌我兵力2：1的情况下获得辉煌大捷的奥斯特里兹战役；敌我兵力3：1还敢转守为攻而非坐等援军的滑铁卢战役。一往无惧的将军注定拥有辉煌的功绩，然而也会带来流和牺牲。当精确清醒的头脑占上风时，他会专心致志地工作20小时；他会事无巨细，对军队中大炮、马匹和它们的掌钉、每一条路线、每一个战地进行深入的询问；当人们为其成为皇帝而欢呼雀跃时，他只是解嘲地说：“当我上断头台时，人们也会这么欢呼的！”然而，当他一味地被想象力驱逐着去统治世界、发动对外侵略战争时，当他一味地被谨慎驾驭，当敌军退却没有乘胜追击时，我为之扼腕叹息。伟大与荒谬只相差一步！历史没有假设，如他所言，是命运驱使他不断追赶。
拿破仑是天生的君主，有种自然的威仪。他以征服者的逻辑，走开拓者之路，甚至敢于叫嚣：“我，只有我代表人民，我即国家，法兰西的伟大来自于我。”拿破仑说，帝国便是最好的共和国。其个人的野心勃勃当然也为王位之路推波助澜，但欺压人民并非其本意。作为一个历史学家，他深谙“人民是权利之源”的道理。他曾直言不讳：“真正的凯旋，是公众的满意。“
如此刚烈似火的将军，按“悲壮”的戏路本应该葬身沙场，而不是活着接受一生中唯一的失败。然而谁会预见这一位身经百战、随时可以战的人，却在命运垂之际被流放到小岛6年，沉静了几十年来焦躁的性格？命运对他跋扈的一生，画上了怪诞的句号。
看拿破仑的传记是需要勇气的，你会担心他荒唐的决定，过于焦躁的追逐，永不停息地工作，为帝国惴惴不安，为其人心焦不已，看到某个段落感受到他的心力交瘁却百折不挠，众叛亲离却可以在瞬间站起，简直有种窒息的压迫感。作为读者，最悲剧的莫过于，随着将军一起见证了他扶摇直上的英明荣耀后，在他性格的潜伏处，在周围国家、国内的压力下，在整个时代的洪流中，见微知著地看透了结局。他终将失败，然而读者还得把书一页页地翻过去，残忍地见证他由盛转衰的整个过程。读者尚且如此，更何况那个荒野雄狮呢？他曾得到又失去了半个世界，然而他不曾大肆忧伤。或许是因为这一生已经够精彩了吧。就算是悲剧，只要曾有过至高无上的荣誉能万古流芳，就已是他的最高归宿。“我这一生是怎样一部小说啊。”我相信这感叹并不是忧伤的，而是满足的，他宁愿活得雷厉风行，留下遗憾，也不愿做个乖巧人物，给历史留下完美的印象。
描写拿破仑外貌作文【三】
《拿破仑传》全书分成几部，从名字就能看出作者的立意，小岛，河流，大陆，大海，海岛，作者以拿破仑充满理想主义与英雄主义的精神追求为主线，所有心理描写都是围绕此展开，他的理想什么时候开始变质的，他对征服的渴望怎么让他不可自制地走向膨胀，最后走向兵败莱比锡，兵败滑铁卢，走向灭亡。作者的笔调也是激昂的，但是思想却仍然很清醒，在书中我们并没有感觉到多少对这位不世者的歌颂，也许当我们合上书之后体味一下才有。拿破仑从大革命中崛起，就像所有帝王那样，当他把既得利益的皇冠自己戴在头上之后即不愿意放下，可是膨胀的人生激情让他对坐江山无所兴趣，火与剑的征服才能让他感到不断刷新的人生乐趣与，他的自我膨胀是前所未有的，他活在古希腊罗马的英雄世界里，最后当然也就只有走向毁灭。作者对他的庸俗一面与激情一面都有实在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。
当一个人的天才在这个时代横行无阻，那么他的心理与会如何表现？拿破仑就是一个很经典的模式。这个时代都是围着他转的，所有人都是配角，舞台的中心只在他这里，周围都暗淡了，他的历史也只能从他的性格与灵魂这里找原因，所以这是绝对主观的，也是绝对唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么缪拉，什么纳尔逊，富尔敦，威灵顿，约瑟芬，库图佐夫，贝尔蒂埃，等等等等，都成了配角。一个人在这样的时代，他的一生又怎么可以用功利的战争成败来评价？也许他的失败和流放恰恰促成了他给历史的定型。——路德维希这个版本的视角最高，给人的思考也最多。
记得他在最后一章也写道“拿破仑认为人在任何时候都可以幸福”，现代人毕竟还是最注重幸福的，一个人一辈子不断走向辉煌的成功，把世界踩在脚下，把整个欧洲统治起来，加冕为整个欧洲的皇帝，甚至就算他统治了全世界，他又能如何？拿破仑说过，他一辈子幸福的时间加起来还不超过7天，当征服和生理已经习惯，又哪里有什么快乐？刺激和厌恶都不是幸福，征服和荣耀也不是。我们现代人也在一生中经历自己的战役，当你打胜一次耶拿战役甚至一次奥斯特利茨战役，也许会觉得无限兴奋幸福，可是多几次呢？人生的幸福不在这里啊，不在凯旋门和皇冠所代表的权力上，也不在不断刺激的上。拿破仑是一个近代神话，也开启了近代成功梦的神话，可是也是一个悲剧神话。我对路德维希是如此理解的。
