有关自知的作文【一】
自知促人勤奋。童第周少时被称为“天资愚顽”之流，然而他自知愚钝，常于夜半更深之时偷读于路灯之下，营营苦攻，奋发图强，最终功成名就。清朝学者阎若璩自幼口吃，“入学，读书千遍犹未熟”遭到同学耻笑。但他并不灰心，勤读苦思，废寝忘食，终于在30岁时，写成《尚书古文疏证》八卷而名噪一时。
笨鸟自知不如雄鹰飞在高空，因而先飞，因此即使笨鸟不能一飞冲天也可远飞万里。树立远大的目标，明白自己与别人的差距，知不足而以勤勉克，则必能裨补阙漏，有所广益。
自知让人转变。乔丹最初热爱棒球，曾在一个棒球队服役，但始终表现平平，球技一般。他自知难以立足棒球场，于是转向篮球。因此而成就了公牛队，而公牛队又成就了飞人乔丹。陶朱公自知与越王可同患难，却难共欢乐，于是在越国战胜吴国之际急流勇退，转仕为商，不仅富甲一方，身家性命也得以保全，并因此留下一段千古佳话。
水自知不如巨石之坚，因而绕流，因此即使水难以一泻千里也终东汇于海。在逆境中学会转弯，明白自己的优劣所在，于寒冷暗黑中转换一个角度，或许，前面就是春暖花开，光明一片。
自知使人隐忍。楚汉争霸伊始，刘邦自知兵不如江东之精，强弩不如楚师之劲，勇力不如项羽，征伐不如范增，因而在项羽面前吞声忍气，甘守贫瘠之地而韬光养晦。终于转败为胜，奠定了汉代数百年基业。勾践被困于会稽山时，自知难与吴国一拼到底，因而甘为吴王之奴，忍辱负重，卧薪尝胆，最终一雪前耻，成就霸业。
弱草自知不如风力之盛，因而弯腰。因此小草难一世坚挺也可绿意盎然，蓬勃生春。面对强敌，量力隐忍，以柔克刚，方能真正地立于不败之地。
自古以来，自知不仅是明哲全身之理；也是弘志扬才之基。漫漫人生路，愿自知时刻警醒你，给你勇气、力量和智慧，成就你的绚丽人生。
有关自知的作文【二】
想想自己作为一名“辽宁人”真幸福，现在正是全运会刚刚闭幕之时。我一直有一个当运动员的梦想。我想当什么项目的运动员呢。我想呀、想呀、不断地想，我想好了我要当一名游泳运动员，将来成为一名优秀的游泳健将。
妈妈说我从小就喜欢水，只要一洗脸就乐了。那是我不听话时，妈妈就会让我玩水，有时我自己玩水就会玩上大半天。长大了，渐渐地梦想着去海边，去海边玩水。
我第一次去海边时我，我高兴坏了，虽然我不会游泳，但我太开心了，因此我对水的喜爱更深了。
还有当我看到体育频道游泳比赛的时候，我都会目不转睛的看，看到我国运动员拿了金牌我都会羡慕的不得了，梦想着有一天能像这样拿着金牌，为祖国争光，让世界看看我们中国的强大，我梦想着能上国家队，和自己喜欢的运动员一起训练，我不怕苦我努力训练，梦想着有一天当我站在领奖台上的时候，会感觉无比的骄傲和自豪，也许那时会响起动听的国歌和激烈的掌声。因为我为祖国争了光，为家乡人挣了一口气。也许那时的我会是多么幸福啊。
我的梦想是当一名游泳运动员，将来做到位祖国争光，为家乡人争气。
有关自知的作文【三】
山脚下的流水潺潺、鸟语花香，山腰上的古木参天，林静山幽，山顶上的云海茫茫，群山隐约，哪里的风景最绮丽？如果我们还没有爬山，此刻还在山脚下，我们不会知道。于是，我们会询问那些从山上下来的先行者，得到的答案却莫衷一是。于是有人选择了山脚观景，有人选择了流连山腰，还有的人选择了排除万难，攀登山顶。
爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上，总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆，从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径，思考什么样的人生才是有意义的人生。可是，终究有一天，我们发现，先行者们赋予我们的答案都不尽相同，甚至相互矛盾，正像一位哲人所说的：“我们从历史的中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是，我们面对着人生的旅途，迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利，知足常乐，于是留在了山底；有的.人随遇而安，望峰息心，于是留在了山腰；还有的人勇往直前，剑指山顶，终于来到了山顶。
留在山底，淡泊名利，知足常乐的典型莫过于陶渊明了：他看透了东晋官场的黑暗，不肯为五斗米而折腰，追求完善自身的品格。他勤奋地工作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；他悠闲地生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。他在人生的山脚下，淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人，在自己营造的桃花源里会心一笑：人生百年，不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗？山顶的风光真的就那么美好吗？“家有房屋千万所”又能如何，卧眠不过三尺宽而已！反倒不如在山底轻松自在，安逸闲适。
走到山腰，望峰息心，随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾科考，但是屡试不第。在多次参与科考之后，他看透了官场的腐败，科举制度对人性的摧残。于是，他决心不再向顶峰攀爬，被山腰上的风景所迷恋。从此，大清少了一个努力读书，立志为官的读书人，多了一个深居乡野，搜集民间传说的记录者。他开始着书立说，塑造和记录了各种妖魔志怪的故事，隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹，说妖说怪入骨三分”，一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前，剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭，后被唐太宗选入后宫。唐太宗后，被赶出宫门，进入尼姑庵。她用尽心机，让唐高宗对她一见如故，最终把她接回宫中。在后宫之中，她机关算尽，牺牲了自己的亲生女儿，害了情敌王皇后和萧淑妃。后来，她逐渐参与政治，对唐太宗时代留下的老臣进行清洗，重新提拔了一批新的官吏。唐高宗后，她先后废黜了自己的几个儿子，终于权倾天下。可是，高处不胜寒，做人上人的滋味又是如何呢？武则天半夜听到猫叫都恐惧万分，认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命；儿子和女儿对她离心离德，李唐王室内她人心尽失，最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将之时，恢复了大唐的国号，并嘱咐她的墓碑上不要有碑文，是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢？显然，人生在世，有舍有得。你得到了一些东西，终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会，一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以，没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的，重要的是自己的内心是否已经做好了选择，以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬，只有终极的问题，没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山，美景自知。
有关自知的作文【四】
“知人者智，自知者明”，是老子所主持的思想。即使过了两千多年，“知人者智”却依旧有启迪之意。“知人”能帮助我们更好地“自知”
为什么“知人”能助我们更好地“自知”呢？
首先，“知人”不仅为了解他人，更还有认识万物，而认识自己从认识万物开始。
庄子与惠子同为当时的著名哲学家，但人们大都认为庄子更为聪慧与明理，这是为何？庄子与惠子游于桥梁之上，庄子面对水中的鱼，认为鱼是快乐的，而惠子认为他不是鱼，如何能得知鱼的快乐，但最终庄子追溯问题本质”终略胜一筹。
庄子在通过鱼在水中的动作形态，认识到鱼的“乐”，从而知道“知足常乐”而惠子执着于鱼自身的想法，终究于自身无益。
其次，“知人”后我们能够发现自身的不足，并给予匡正。
“见贤思齐焉，”见不贤而内自省也。”这是《论语》中所提及的。孔子也说过“三人行，则必有我师焉。”
人若只是独享于自己的世界中，他根本不会懂得自己的短板，并给予改正。中国若一直处于“闭门锁国”的时代，执着于自己的地大物博，也许就没有现如今的“复兴号”的中国速度，没有“神舟十二号”的飞天，没有孟晚舟的回国。
正因为中国看到了世界各国的发展，才有了“为中华崛起而读书”才有了“改革开放”的政策，才有了“两个一百年奋斗目标”的实现。
因此，在“知人”的同时，也能够不断提升自我，超越自我。
最后，我们如何达到“知人”。
“知人”需要我们以客观、理性的态度并从多角度对他人进行认知。若单纯以刻板印象对他人给予评价，也许我们所了解的只会是诸如”女生都应是文科生，男生都应是阳刚”……之类的无用信息了。这不仅对“自知”产生不了影响，更会让自己产生错误认知。
“智”为明达，通理、智慧。在“知人”的同时获得“自知”的能力，这便是一种“智”法。
有关自知的作文【五】
明天的，对我很重要，那将注定着我的未来，哪怕只是一小步。原来，一看到书本，我的两眼就会发晕，但是现在却担心时间不够。现实总是这样，常常人后悔做了一件事，却不能够挽回了。学习也是这样，常常你担心时间不够，已经晚了。当你告诉自己，为未来去奋斗，那只是一时的动力。
不要为了一时的欢快，来打一个未来的赌。要知道，人生只有一个，人的生命只有一次，加油吧，要对得起自己，对得起父母，对的起所有关心你的人。要知道，我们的未来赌不起，拿起书本，为未来去奋斗，为自己去加油。
我们每个人都希望自己一生都快快乐乐，可是你们有没有想到，如果你一生都无所事事，这样虽然没有负担，但是你的一生有价值吗，你快乐么？
让我们的人生有意义。记得歌德说过：你若要喜爱自己的价值，你就要给世界创造价值。我们每个人都有自己的价值，只是我们自己没有注意到而已。我们往往都会不是过分的自信，而这样，也就导致了我们把自己给忽略了。我们要面对自己，好好的反省，想一想自己有没有再浪费掉自己的价值。
加油吧，不要再为了一个游戏，不要再为了一本小说跟自己的未来打赌了。
