本届航展恰逢珠海航展20周年,最吸引国人乃至世界关注的,毫无疑问是“20系列”中的歼20。而在开幕式当天,与国产四代机同场献技的,还有“山鹰”高教机——歼7的终极改进型。
比起四代机,“山鹰”可谓微不足道,早已吊不起军迷的胃口。可要知道,1996年的首届航展上,“山鹰”的前辈歼7是当时的明星。歼7MG(歼7E的出口型在珠海上演低空通场时,曾达到了将近40度的可控迎角,一时技惊四座。却被西方略带戏谑的称为“改进的最好的过时飞机”。
说起歼7,她是中国空军和海军航空兵长期使用的主力战机,作为中国第一款可两倍音速巡航的喷气式战机,在夺取前线制空权和国土防空等方面,做出了突出贡献。被军迷们亲昵的称为“七爷”。
在那个歼10尚在襁褓、歼11尚未引进,甚至歼8II都数量稀少的年代,是七爷撑起了共和国的蓝天。况且算来,八爷也算是七爷的“魔改”,更不要说从超7计划发展而来的“枭龙”了。
歼7的原型——米格-21是苏联的经典二代机,而她却在中国被发扬光大,甚至被改到“亲妈都不认识”。服役50多年,歼7总产量早已超过2000架,是中国生产数量最多的二代机,也是改进型号最多的战机。仅不完全统计,就包括歼7I、歼7II、歼7III、歼7IIIA、歼7B、歼7M、歼7E、歼7G、歼7P、歼7PG、技术验证机歼7FS等型号,被出口到17个国家。
20年弹指一挥间,七爷陪我们经历了许许多多。一部歼7的历史就是中国军用飞机的发展史,也是中国航空工业的由弱到强的成长缩影。过去迫不得已修修补补的辛酸,如今已是可以讲给孩子们听的传奇。
谨以对机头进气的崇敬,献给被改到“亲妈都不认识”的七爷,感谢你一直以来的付出。崭新的时代,正在前方等待着中国空军。
兔子沙拉和乌龟邦尼自从经历了那次长跑比赛后,便谁也不理睬谁。沙拉总是很不服气,说她是故意让给邦尼的,要求一星期后再战,邦尼很爽快地答应了。别看邦尼表面挺从容,心里却虚得很。
碰巧,这天邦尼的祖父过60岁大寿,来客中有位祖父的世交——乌龟博士杰克。麦。博士了解到邦尼的情况后,慷慨地赠送了他一片快速奔跑药片,邦尼心里好生得意。而沙拉那边自以为胜券在握了,也兴奋得不得了。
时间很快到了,沙拉请来了马大叔作裁判。比赛开始了,马大叔一声令下:“跑!”邦尼赶紧吞下药片,和沙拉一起飞快地奔跑起来,但无论沙拉怎样卖力,就是追不上邦尼。仅10秒的`时间,乌龟邦尼便将兔子甩得远远的了。
可令人没有想到的是,乌龟由于太骄傲,太自信了,竟犯下了与兔子一样的过错,在中途睡起了大觉。
等他醒来时,沙拉已经赶上来了,就在邦尼想加速马力奔跑时,却发现药效已经过去了(药效只能维持半小时),这可把他急得是满头大汗。而沙拉呢,则是很轻松地夺得了冠军。
哎,看来有好脑子使,不勤奋还是不行的呀!
然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
记得一个故事的小片段:一位母亲的孩子得了重病十分想吃橘子,由于他们家太穷连一个橘子都买不起,于是他的母亲忍者刺骨的寒风,用自己的毛衣和别人换了一个橘子。这位母亲的'爱全凝聚在这个橘子上了。
母亲的爱不仅仅在于这儿,动物中的母亲会为了孩子而牺牲自己。
有一位猎人进深山打猎,见山腰有一只黑熊坐在巨石下,便开枪将其击毙。但熊仍然端坐在那里,没有倒下。猎人恐其有诈,不敢贸然前进,又向熊体射击两枪。猎人走到黑熊跟前,发现这是一头母熊,它仍在用身体挡着欲倒的巨石;再向山下望去,见山下的溪水里有3只幼熊正在玩水。猎人走到这里明白了:母熊是怕突然倒下的巨石滚到山下,砸伤子女们啊!这时,钢铁般的汉子的眼睛湿润了,毅然砸坏,发誓今后不再打猎。
我的母亲也很伟大,我不是夸大其词,这是我的肺腑之言。上小学时,妈妈每天都会骑着她的破自行车送我,不管酷暑还是严寒都一样。妈妈一到夏天就会很黑很黑,而一到冬天开裂的手指那就直往外冒,那是因为没有洗衣机用手洗时才会这样,而母亲还是用手一件件给我搓洗着衣服。放学了,哪一次饭菜还没好,哪一次我写作业时她尽量不发出一点儿声音,甚至连电视都不开,这是怕影响我的学习啊!
总之,从小到大,母亲是这个家的顶梁柱,我觉得只要有她和老爸就是整个世界。
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