作文个人收获【一】
我重读《雷雨》，依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。
周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人;作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般?是那气沉沉的周家老宅?是那蛮横专制的周朴园?是年轻男人的气息与诱人的爱情?或许，她只不过是生错了年代。
社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人叫周蘩漪，其中就有一个男人叫曹禺。
蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
作文个人收获【二】
今天我读了《木偶奇遇记》这本书，里面有一个顽皮、淘气的孩子——匹诺曹！
木偶匹诺曹能走能跑能跳，会说会哭会笑，是杰佩托用木头雕成的。他诞生后，杰佩托教他走路，他冲出家门，添了很多乱子，非常贪玩，但受到了严重的惩罚，最后他努力学习，变成了一个真正的孩子。
这本书给我们了很大的启发，告诉了我们不要像匹诺曹一样上当受骗，不要做坏事。一定要好好学习，报答父母。正如有勇气的匹诺曹一样，他虽然干了许多坏事，但他知错就改，因此变成了一个真正的孩子。不光这一本书给了我们启发，还有很多的书都有深刻的意义，看了这些有用的书，不但能懂得很多的道理，还能收集很多词语、成语等对学习有帮助的东西！
看书就像一个火把，点亮了你前方的道路，让你继续前进……高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们只要热爱读书，就能有巨大的收获。
我爱读书！我爱书籍！
作文个人收获【三】
我之前想着《雪国》也许很长，也许像那本字母密密麻麻的“TheHungerGames”，也许像我仍然没有勇气翻开的《百年孤独》，可是它只是一百二十一页的中篇，也许只能算作短篇，显得小而且可怜。
它的名头我都忘却了，漂亮的封皮在两周前扔进了纸篓。我知道川端康成也不知是什么时候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很难从大脑皮层剔除。我看到很多人讲它如何浅薄、如何无味、如何零碎得像一篇读书笔记。午后或者夜晚，我总是忍不住一点一点地读翻译过来仍然带着一种温柔的气息的字，想着川端在写这样的句子的时候，会否露出柔软的笑。
这一年几乎都在念小说，美国人写的永远最好看，读下来好像吃了一大盘加了好多洋葱炒的小龙虾，又辣又在手指尖上盘旋很久。比起来，日本人写的东西总是淡，即使是那个在我的书柜里占了一大块的东野圭吾，讲人的时候也像白开水一样，寡淡而透明。可是他们永远最柔软，也最能在一个人的时候打到心底去。川端康成是个很典型的日本作家，我想。
不知道什么时候，也习惯了在零碎的思绪里感知某些与我的想法相通的东西。我觉得很好啊，像读塞尔努达的诗一样。《雪国》是我至今念过的最美的小说。啊，也许红楼梦也是吧，可是它好长，我没有勇气看完。
作文个人收获【四】
寒假里，爸爸在工作之余指导我读了《木偶奇遇记》这篇漫画小说。
《木偶奇遇记》讲的是老木匠的朋友送他一根神奇的木头，他把木头雕刻成了一个可爱的小木偶——匹诺曹。他有着尖尖的鼻子和圆圆的脸。这个小家伙一来到这个世界就到处乱跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还爱撒谎。后来，因为匹诺曹撒下了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长。匹诺曹很害怕，就大声哭了起来。仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再撒谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再撒谎，不再做坏事。在学校里，孩子们都嘲笑匹诺曹是个没脑子的木偶，匹诺曹很不服气，决心要做全班同学的好榜样。经过不懈努力，匹诺曹取得了优异的成绩，成了学校里人人皆知的好学生。最后，仙女把他变成了一个帅气的小男孩儿，他不再撒谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。
读完这个小故事，爸爸让我想想这个故事的中心思想。我想，我们每个人都要有人生的目标，要做一个好孩子。在困难面前，我们只要勇敢地去面对眼前的困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标。人生注定要经过风风雨雨的考验。匹诺曹为了改掉这些坏毛病，付出了许多。做人要坚强勇敢，跌倒了再爬起来。有了挫折困难并不可怕，关键要怎么战胜它，克服它。我们要做一个好孩子。
作文个人收获【五】
假期，我读了《丛林故事》这本书，它是罗德亚德·吉卜林的代表作。
《丛林故事》的主要内容是男孩儿莫格里在还是婴儿的时候，被老虎希尔汗追，结果误打误撞来到了狼穴，被母狼收养，成为丛林居民的一员。他在丛林里的朋友有慈祥的狼妈妈，忠诚的狼兄弟，以及足智多谋的黑豹巴希拉，憨厚的老熊巴鲁，正直的狼群首领阿克拉，孔武有力的蟒蛇卡等。他们教给他生活的智慧和谋生的本领，教给他丛林动物必须遵守的“丛林法律”。
后来，莫格里凭借智慧取来了动物们称之为“红花”的火，帮助阿克拉平息了狼群的叛乱，了在他还是婴儿时追自己的老虎谢尔汗，帮助狼群打败了迁徙的手红毛狗。作者用拟人的修辞手法，把一整个故事分成一个个小故事，详细地写了出来。
我最喜欢红毛狗这篇故事，一个很平常的一天，突然远处传来了只有豺跟在老虎后面打猎或者发现附近有大规模打斗时才会发出的极其难听的声音，丛林居民把它称为“菲阿尔”，听到这种声音后，莫格里和公狼都在朝议事岩奔去，法奥和阿克拉一起坐在岩石上，其它狼坐在下面，每一根神经都绷得紧紧的，母狼和小狼都在往各自的洞穴跑，因为菲阿尔响起的时候，弱小的动物是不能留在外面的。
忽然来了只族外兽，从他的话中狼群得知是手红毛狗多勒在迁徙，他们一路向北了过来，狼群首领让莫格里先走，他们留在这里拼一战，莫格里坚决不同意，要留下来跟狼群共同进退，莫格里去找蟒蛇卡，蟒蛇卡给他出了个主意，到了决战时刻，莫格里在水中，狼兄弟在水下保护他，狼群在岸边经过一番激烈的战斗，结局红毛狗被打败了，但是狼群首领安克拉却因此丧失了性命，看到这儿我有点儿伤心。
《丛林故事》告诉了我，每个人都需要有朋友，因为朋友会在危难时刻去帮助你。书中叫莫格里的男孩儿，作为一个人类有很高的智商，才能帮助丛林朋友度过一次又一次危难，在现实中我也要学会各种技能和本领，才能更好的帮助我的朋友们。
作文个人收获【六】
《丛林故事》这个书是英国作家拉迪亚德·吉卜创作的。主要讲述了八个既独立又相互联系的故事，向读者们展示了真实动人而又富于奇幻色彩的丛林世界。
这本书主要人物有：莫戈里、黑熊巴鲁、黑豹巴西拉、狼头领阿克拉、老虎谢尔汗、还有蟒蛇卡阿。我最喜欢莫戈里，他非常勇敢、坚强。在莫戈里还是婴儿时，被老虎谢尔汗追赶进了狼群，可他一点儿也不害怕，并且在狼爸狼妈的照顾下和黑熊阿鲁、黑豹巴西拉、狼头领阿克拉和蟒蛇卡阿成为了朋友。还跟巴鲁、巴西拉学习怎样在森林里生存，怎么捕捉猎物。这些朋友都有一个共同的敌人—老虎谢尔汗。他们想尽办法，先让莫戈里去找人类的火种，然后再找到谢尔汗，把它的皮烫伤，谢尔汗愤愤不平地说：“我还会回来的!”最终它回来了，是莫戈里的朋友—灰兄弟告诉他的，他又叫阿克拉和灰兄弟让公牛去把谢尔汗踩。
莫戈里的勇敢和坚强，狼爸和狼妈的爱心都是值得我们学习的!
作文个人收获【七】
贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的“美”是“故意味的形式”的闻名观点上加以继续发展和美满的。
认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪””而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔””因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式””降服了这一实际限于自己的缺陷。
《美的历程》全书共分十章”每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。
它并不是一部一般意义上的艺术史著作”重点不在于具体艺术作品的细部赏析”而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来”点面联合”揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响”对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。
如今”这本书我已经看完了”对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的”而且”单凭那么多英俊的图片”我花这个价格就完全值得。只有一样”再好的书也有打折的时候”另外不说”我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球。
便是半价买的。就一句话”万一哪天你们谁看见这本书打折处理了”可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作”从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼””全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代而写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代”与此同时”线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神”此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章“楚汉浪漫主义””论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化”屈原——中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性”。
《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞””殷周青铜器艺术的“狞厉的美””先秦理性精神的“儒道互补””楚辞汉赋”汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。
