很多学生觉得,只要脑袋里装满例子,写作时想要什么例子就有什么例子,就什么都不用愁了。其实,这是一种误解。议论文固然离不开例子,但例子并不能代替分析论证,议论文的力量,主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想,归根到底,要以说理取胜,并不是靠例子取胜。一篇八百字的议论文,你能举多少字的例子呢?例子多了,辨证分析的空间就小了,就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维,不管三七二十一,叙完某人的成功之处就贴话题(命题),比如,在一次习作中,话题是尊重他人,有些学生就如此论证:李白之所以能够成为诗仙,能写出‘乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海’的名句,就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人,这就是一种强加,前面没有事例证明,后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。这句诗出自刘禹锡的《秋词》,他认为春天比不上秋天,而我也是这么认为的。
小学生涯的最后一次秋游终于来了。我们自己上了大巴车后,迅速进入了“状态”。有的掏出了零食,有的拿出了扑克,还有人变戏法似的迅速拿出手机,把我的囧样拍了下来。当然,他付出了“代价”。说笑中,目的地——小南湖到了。
刚进大门,一阵清爽的秋风卷着几片落叶拂过我的面颊,欢迎会开始啦!草儿向我们自己鞠躬;大树奏起了音乐;落叶跳起了舞蹈……我们自己早就按捺不住,欢呼着跑来跑去。
没走不远,前排某个班级同学大喊一声:“看!枫树!”我们自己“呼啦”一声围了过去。“哇!”我不禁感叹一声。原来那丛枫林十分茂密,此时正值深秋,枫林中的枫叶红得似火。远远望去,就好像熊熊燃烧的烈火。我捡起一片枫叶,细细观察,那枫叶好像小孩子的手掌,叶尖微微泛着水红,我当时诗兴大发,随口吟了两句:小手叶尖泛水红,沐光火焰更蓬勃。
激动人心的时刻到了。我们自己三五成群地聚在一起,倒出零食和伙伴们分享。瞧!王志涛一个劲往嘴里塞,脸都吃成了“大包子”,真不儒雅;而满庭轩也是个“狠角色”,个子小,身体机能却十分强大,只见他左右开弓,见好吃的就啃;李晨启可不是那样的人,他细嚼慢咽,十分有“贵族气质”;我的吃相也不好看,但“高手”太多,我不得不抢……
吃饱了当然要散散步,我撇下争食的二师弟们,来到了湖边。放眼望去,水天一色,波光粼粼,平静的湖面不时映出鸟儿的倒影。阳光洒在湖面上,好像碎金在随波逐流;又好像鱼鳞漂在水面上为太阳作镜子……真令人心旷神怡。
快乐的时光总是短暂的,我们自己会慢慢长大,这份美好的回忆会一直留在心底。
如今,有很多人会问:“这世上哪还有诚信呀,人还有这种品质吗?”是呀没错,世上还有多少人拥有着诚信呀,几乎现在的人说的每句话多快成谎言了。
假设,现在在马路上,一个人的钱包掉了,有多少人会捡起来偷偷藏起来,又有多少人会捡起来会还给失主呢?显而易见,自己“独收”的占大部分。但,你不妨换个思路想想,如果,你的钱包掉了,你是希望人家还给你呢还是不还呢?人是自私的,希望别人还回自己的又想贪污别人的。
可世上真没有诚信了吗。当然,还幸存着。
我就遇到过。那天,我们一家打车去世纪公园。下车后,爸爸摸摸自己的口袋,发现手机不见了,就连忙追上去,可是那辆车子早已无影无踪。爸爸十分沮丧地说:“ 哎,那手机里有很多人的联系电话,丢了很麻烦。”突然,妈妈的手机响了,一看是爸爸的手机打来的,妈妈接了电话,原来是那位出租车司机。司机将手机还给了爸爸,并说这是他应做的。
历史上关于诚信的事还有很多,比如说:清朝时,苏州吴县有个叫蔡林的商人,以重承诺、讲信义著称。有位朋友把千金寄存在他家,没有留下任何凭证。不久,这位朋友病故了,蔡林就把朋友的儿子叫来,交还这笔重金。朋友的儿子不愿平白无故地接受这千金之资,便说:“没有这回事,这么多的金子能没有个字据吗?再说,家父生前从未对我提及这件事。”蔡林听了,笑了笑说:“字据在我心里,不在纸上,这是因为你父亲了解我的缘故,所以他没告诉你。”
看啊,蔡林为什么没有采取现在人的做法呢?是因为他心里存着诚信。现在的人其实也能做到这样。
诚信能给人带来温暖,有时很难做到,有时却很容易做到。有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信,一句简单的话语就是一份诚信……如果每个人都守住自己的那份诚信,整个世界将会变的无比美好!
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
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