需要问的问题作文素材摘抄【一】
我们每天都要去学校。在学校，要学很多很多的知识，可是，你怎么可能知识一一装进脑袋呢！即使你是在聪明，记忆力再好的人，也不可能把老师的话，一五一十的全部记下来，更何况，如果有不懂的话，还只不定怎么办呢！在日常生活里我们不仅要学，好要问！
人们通常把有知识的人叫做“有学问”的人，这个说法非常好！因为要想当一个有知识的聪明人，不仅要学，还要问！要做到不懂就问。有些人，遇到一些作业上的难题，总是不敢去问老师或者同学，因为他们胆小，不好意思去问，我们要学习伟大的天文学家哥白尼。从小就喜欢问，对世间的事物充满了好奇。我们是要面对一个五彩缤纷的世界的，不能不懂就憋在心里，遇到不会的事就多问几个为什么。在求知的过程中，我们要善于勤学好问和观察思考。这样我们才能够领悟深刻的道理。
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。我们要学习学习他的品质！
再比如我，我就喜欢问，不懂数学，语文，英语的题目，就会问老师同学，不要不好意思，我们生活同一个祖国里，我们就如亲人！
学问学问，既要学又要问，我们要勤学好问，不懂就问，千万不能不懂装懂哦！
需要问的问题作文素材摘抄【二】
在路上，小鱼遇到了兔哥哥，看他吹着各种各样的.泡泡，有星形的、圆形的……就问兔哥哥：“这是什么呀？”兔哥哥回答说：“这是七彩泡泡呀！”小鱼又问：“兔哥哥！兔哥哥！七彩泡泡为什么在阳光的照耀下是五彩的呢？“可兔哥哥却从来没有想过这是为什么，只好沉默不语，肩一耸，两手一摊，无言以对。小鱼只好带着这几个问题去找龟爷爷，游了好长时间，鱼儿是精疲力尽了，就在石头上躺了一会儿，凉凉的。小鱼的问题又来了，为什么躺着石头上是凉的，而不是热的呀！
过了一会，小鱼气喘吁吁地游到了龟爷爷家门口。它先彬彬有礼的把问题说给了龟爷爷听，龟爷爷严肃地把这些问题的原理解释给小鱼听。小鱼高兴的向龟爷爷道谢，龟爷爷摸一着小鱼的头谦虚的说：“不用谢，这是我应该做的，如果还 有问题，就来找我吧！”
小鱼忘记了疲劳，开开心心的回了家，兴冲冲地告诉了鱼妈妈和鱼爸爸今天发生的事。小鱼长大后，成了伟大的科学家。
需要问的问题作文素材摘抄【三】
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问在工作的时候发现了一场比武：是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。镜头缓缓倒下，翻译愤怒地把枪夺来，向日本人开了一枪。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
需要问的问题作文素材摘抄【四】
以前，一直听身边的朋友说《叶问》这部电影很好看，我利用空闲的时间，把第一部、第二部都看完了。看完之后，我的心久久不能平静。过去，我一直以为，我这颗随着社会的冷漠而逐渐变得麻木的心，再也激不起一点儿涟漪，看了《叶问》之后，我才发现，不是这样的，原来我有有肉，有灵魂。
《叶问》给我的第一印象，就是它传播了佛山的历史文化。佛山原是一个武术之乡，各种武术人才聚集之地，著名的武术宗师叶问就诞生于此，我们耳熟能详的、将中国功夫发扬光大的李小龙正是叶问的重要门徒之一。同时，叶问不仅深深的掌握中国功夫的真正要旨，同时还是抗日战争中的一位英雄，他在日军面前宁不屈，誓捍卫中国人的尊严。这对增加我们的历史知识、弘扬中华民族精神，起到了一定的作用。
在整部电影里，贯穿着两条主线：爱国主义精神和中国武术精神，这两条主线相互交叉、相互融合。在《叶问》1里，当日本人以观看中国人与日本人比赛功夫为乐时，激起了一批爱国青年的仇恨，其中也包括叶问在内。一向行事低调的叶问，在面对自己同胞受难和国家被侮辱的'时候，挺身而出，以其精湛的中国武术将日本的三蒲将军打倒在地，但他也因此受了伤。在这里，不仅让人感受到浓厚的的爱国主义情感，同时也展现了中国武术精神，不是欺压、逞强，而是正义，是一种儒道合一的精神。在《叶问》2里，更侧重的是团结精神、爱国精神，当中国人受到外国人的欺压时，原本对立的中国人都变得团结一致，共同对付敌人，在敌人面前，宁也不肯倒下。叶问在一个号称拳王的外国人侮辱中国武术的时候，公然向他挑战，由此也拉开了生之战。在搏斗中，叶问被打的遍体鳞伤，脸上的一滴滴的流着，但他始终坚持着，因为他想起了好朋友洪师傅为了捍卫中国人的尊严，在外国人的手中，激起了他满腔的仇恨，这种情感支撑着他，给了他战斗的力量，最后，叶问战胜了外国人。
当然，这部电影也有一些局限。它并不完全按照历史叙述，有些情节是增添的，是由于商业利益驱使的缘故，为了吸引观众的眼球，震撼观众的心灵，这也是商家必须使用的手段之一。另外，它的故事模式都是中国人与外国人打斗，结局都是中国人胜利，大团圆结局。虽然，我也知道这部电影有这些弊端，但我并不认为认为它们占主要地位。因为我在观看的过程中，对侵略我们国家的敌人咬牙切齿，它激起了我的爱国主义精神，让我深深的感受到了中国人民的团结和爱国主义精神，它也激起了我心中的正义感。所以，我觉得虽然它有这些弊端，但也不影响我们观看的意义。大团圆结局一直都是中国人喜欢的，它可以让我们对未来充满希望，而不是用失败的结局来使我们泄气。
1.《叶问3》观后感
2.观看《叶问》有感
3.人品--《叶问》观后感
我记得曾经看过一个报道是关于抚顺战犯管理所的。抚顺战犯管理所原本并不是关押战犯的地方，这座由日本法西斯在侵华战争时期修建的监狱，曾经是一个关押中国普通百姓、爱国人士和无数英勇的抗日救国者的罪恶的渊薮之地。作为一名战争罪犯，曾经在日本侵华时期任过该监狱监狱长的大村忍回忆说，当年伪满时代的抚顺监狱，每天都回荡着镣铐声、皮鞭声和饱受酷刑之下的惨叫声，不绝于耳……
当这些昔日恶贯满盈的战争罪人和侵略者一旦沦为阶下囚，被关进这座记录下他们耻辱和罪恶的人生牢狱之时，也许有人口头上还想为自己的战犯罪名申辩，而其实在他们的内心深处，早已是不寒而栗了。昔日的监狱管理者作为战犯被羁押在抚顺时，他们中有人向管理所工作人员狡辩称自己是战俘，不是战犯;有人以抗议的方式向所方要求中国政府尽快给予释放回国。对此，战犯管理所工作人员的回答是：是战犯，还是战俘，你们心里最清楚，中国政府没有邀请你们来，你们在中国烧、、掠、抢，不是侵略是什么?!
从这一天起，这批战犯在这里接受了正义、良知的审判和改造，他们在这里生活、学习、思考，少则5年，多则14年，在一座人道主义中国监狱里得到了高度国际化的和平改造，他们在心灵的深处开始反省自己的战争罪行，审视自己灵魂的丑恶，其间，他们的思想也逐步发生了转变，对于侵略战争及人类的和平事业，也渐渐产生了新的认识。我认为我们把些侵略者称之为“战犯”而不是“战俘”，也很好地体现出我们的宽容之心，面对破坏自己家园和害自己亲人的残酷无人性的刽子手，我们却选择宽容的对待他们，至少尊重他们的人权，在抚顺战犯管理所里给他们重新认识自己错误和反省的机会，而且对待他们的方式也绝对说得上是以德报怨。
被战争摧残过的中国人民,忍受着极大的伤痛,接纳了他们,在这里给了他们一个改过自新的机会。曾经泯灭的良知在苏醒，曾经沦丧的人性在抬头。 面对胸怀博大的中国人民,战争罪犯们最终跪倒痛哭,为过恶行而悔恨,为双手洗不净的鲜而忏悔。
中国人民在抚顺创造了让世界侧目的奇迹。
抚顺奇迹 —— 把魔鬼变成人，我们也应该用宽容的心回望历史……
1.《叶问3》观后感
2.观看《叶问》有感
3.人品--《叶问》观后感
需要问的问题作文素材摘抄【五】
手机依赖症的产生离不开它的社会背景，更离不开人们自己的心理环境。西北师范大学教育科学院的副院长杨玲教授认为“手机依赖症”大多在一些性格较为孤僻，缺乏自信的人群中出现。这些人总是希望通过手机代替自己去接触社会。
不同的人拥有着不同的价值判断和价值选择，即人们对待手机依赖症的态度也不同。根据媒体报道，河南南阳某中学举行手机销毁大会，该校竟然还为“砸手机”这一个偏激的行为安上了“一切为了学生好”的正义名号。首先，我认为学校因为“没办法”而采取“砸手机”的行为是一种对自身和学生不负责任的方法。学校采取该措施到底是因为自己管理不力还是学生屡教不改的行为逼急了自己？其次，我认为学校的“偏激”行为“逼急”了自己？其次，我认为学校的偏激行为不应该为其绑上“正义”的名号，即“一切都是为了学生好”。这是一种道德绑架。最后，学校本是一个“传道受业解惑”的地方，它的每一个措施的实行不仅是影响到学生，而且还有社会。先不说该行为是否属于私自毁坏他人财物的行为，反而是学校的.“偏激”行为会给社会以及教育导向带来怎样的不利影响。这个问题也是学校需要自我反省的关键。
对事物发展起主要作用的是主要矛盾，我们要抓住重点，集中力量对手机依赖症的根源下手。针对解决手机依赖症的问题，关键是引导学生找到生活重心。学校与家庭要从思想上引导学生如何正确对待手机，从校规家规中规范学生对待手机的不良行为，从而培养学生形成良好的行为习惯和端正其对待手机的态度。而学生则要加强自控能力，寻找替代的娱乐方式，调整生活作息和心理状态，逐渐减少使用手机的次数。
条条大路通罗马，解决问题的方法很多，但也请别为自己的“偏激”套上“正义”的名号，并以此阻塞了解决问题的其他途径。
需要问的问题作文素材摘抄【六】
尘埃积累，注定我们的命运，不会是镶嵌在黑夜里的璀璨，漫长而永久，思念把希望覆盖上荒凉，把荒凉吟唱出悲伤，擦亮后变得透明，禅房断魂，芳草萋萋，双莺双咛，千种风情浮水淑，古道长亭，桃花折，鸳鸯散。独去漫步，在这乍暖还寒季节，雾气凝重，依稀能看见湖面透出的光，寂灭的，苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你，眸子映成琉璃的颜色，那般纯粹和绝望，尔后与你瞬间交汇的目光，就已是沧海桑田。迷离的夜晚，萤火虫在花间飞舞，闪耀如星光，眼泪潸然落下，为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞，无涯的荒野里，盈盈如画也只是卑微的开出花来，清寒细雨，为君沉醉，桃花乱落如红雨，一蓑烟雨茫茫醉荡，尘缘相误，你依旧是你，独我面目全非，忘记来时的路，怎能回归。张爱玲说，流泪，是因为寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。那我们，几载年华，携手而过，而今，独留我演绎寂寞，伴着余留的烟香，散落天涯追往事。岁月流逝，经年弥漫，烟雨缥缈，季节荒芜，庭院深深空几许，依依梦里寻何处，春江慕残，惆怅依旧，凭阑意，图一醉，不闻慰藉，只见镜里朱颜瘦，终不悔。凤凰，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮，梧、桐本为雌雄双株，梧为雄，桐为雌，相依相伴，至不渝，故为，凤栖梧，我非凤，今生无缘与你结连理，回首天涯归梦，几魂飞西浦，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。
一点清愁，凄哀入骨，杏花疏影里，吹笛到天明，夜长人奈何，只盼君一顾。文君语，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀，只惜我心里的黑洞，在你身边从未出现过，身在情长在，怎好诀绝……
需要问的问题作文素材摘抄【七】
“走自己的路，让别人说去吧”这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗———《神曲》。我觉得这句名言说的没错，我自己也很赞成这个观点。
有这样一则小故事：很久以前，有一个古老的部落，他们很早就发现一片丛林，有许多人都进去了，试图从中走出去。但那些青年从未出去过，有的甚至没有回来。从此，就没人再敢进去了。许多年之后，那个部落的.酋长从部落里挑选出两个年轻力壮的小伙子，让他们去完成这个任务———从丛林中走出去。他们告别了酋长，便出发了。他们来到了那片丛林后，便分头去找出去的路。第一个青年走着走着发现前面有一条满是脚印的小路，看起来有很多人走过，于是他就沿着这条小路向前走去……第二个青年走着走着也发现了这条小路，但他想了想，去并没有像第一个人一样去走这条路，而又调转方向，自己又开辟出一条道路，最终走出了这片丛林，获取了成功。
这个小故事，我是三年前读的，只能靠回忆，也许我回忆的不对，但本意却都是一样的，都告诉了我们一个同道理：要走自己的路，不要一昧的去模仿别人，最终是对你有害而无益的。有些人，为了省事，而去抄别人的作业，在考试时，靠见不得人的方法来获得成功。其实，这些人我们身边就有很多。
在1904年美国圣路易举行的第3届现代奥运会的马拉松比赛中，出现了现代奥运第一个冒牌冠军————美国选手弗雷德·洛茨。弗雷德·洛茨在比赛开始时一直处于地拉，但当跑完12公里后，他便两腿抽筋，只得放弃比赛，搭车回运动场。当汽车行驶了17公里后，他感到体力有所恢复，又下车继续跑回体育场。弗雷德为了赢得冠军而作弊，失去了诚信，最终连冠军也丢了。他是不值得我们学习的，我们要以他为教训，走自己的路，一步一个脚印，踏踏实实的完成一件事，这样我们才有所收获。
我们要走自己的路，只要我们是正确的，就不要怕别人的嘲笑。
