唐太宗和魏征作文例子【一】
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义；有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。
①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。
②肥料是能供给养分使植物生长的物质。
③统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。
④工程技术的科学叫做应用科学，它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。
无论从什么角度考虑，无论采用什么方式，只要是下定义，就必须揭示事物的本质，只有这样的定义才是科学的。比如，有人说：“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的，因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义，因为它揭示了人的本质。
唐太宗和魏征作文例子【二】
每个人的童年都是纯真无邪的，不掺和任何杂质。但长大了以后，心中不免有些秘密，需要有人倾听自己的心声，也就是所谓的——知己。
友情是茶，飘逸着沁脾的清香；友情是酒，散发着浓烈的祝福；友情是咖啡，只有
细细品尝，才能着淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。是啊！友情坚固才能长久，友情长久才能快乐，友情快乐才能亲密无间。
在我的印象里，对知己的认识，遂凝固成一个如玉之润、如石之坚、如水之静、如海之深的永恒印象。他是微带甜味的糖果，他是使人快乐的'出发点，他是彩色梦幻的飞旋，伴着我迎着风雨走向彩虹。
我需要知己，更渴望知己。但，某种“物质”是可遇不可求的。往往在身边的可能是短暂的，而在远方的则是长久的。没有人能预知未来，更不知前方的路。说不定哪一天，上天赐给我一个最疼我、最关心我、最爱护我的知己，可说不定哪一天她又会离我而去。同样的徘徊，我已经承受不起了，弱小的心灵防护盾，你在哪里啊？我需要你的支持，你的鼓励，你的伴随。只能静静的等待着你的到来，和我一起玩耍，一起探讨，一起走向明天。
我渴望你——知己，希望你早点腾着风驾着云来到我的身边。
唐太宗和魏征作文例子【三】
如果给你一次穿越的机会，你想穿越回哪个时代？我的答案是穿越回唐朝，而且是初唐“贞观之治”时期，哪怕是穿越单程票也行！为神马？
因为那是个一点都不流行减肥的健康时代，那是个服饰最接近“轻透薄露”的摩登时代，那是个世界的经济、文化逐渐以大唐东土为中心的时代，那是个官员清正廉洁、鲜有贪腐的时代。初唐乃至盛唐种种的发达、繁荣、鼎盛，都离不开一个伟大的君主——唐太宗。
一个如大唐集团般规模庞大的企业，除了有好的老板外，也必然有着一个出色的职业经理人。在大唐集团，这个人就是魏征。魏先生不仅经常给老板提供完整的可行性研究报告，还编了一整套企业管理的书，此书从周易、兵法到孝道、历史都涵盖了，深得老板欢心，因此成了老板的枕边书。
一千多年前，一个封建君主的宝典，我们现代人看了能学到什么？梁冬老师用这本《唐太宗的枕边书》，用一种诙谐的方式，把那些我们可能看不懂的语言转化成了可以指导解决每个人都关心的问题的方法。
这本书包含很多。刚看到封面的介绍，你懵了，不知道这本书到底想写什么。看着看着书的内容，你发现书里写的不只有爱情、婚姻、金融、商业管理、互联网，还有教育、自身修炼等等。而且总有某些篇章说到了困扰你的问题。原来魏征的答案不只能解决唐太宗的治国“大问题”，甚至还可以解决许多有关当代人自身的“小问题”，毕竟修身、齐家、治国、平天下本就是相辅相成、互为一体的。
作者有着近乎学究气质的、极为复古式的谦虚，而侃侃谈论着各种最fashion、最热门的问题。时而旁征博引，时而絮絮叨叨（这绝对是善意的褒义词），经常自问自答，他将自己的思考过程也展示给读者，就像是在和读者面对面地聊天。
于是，这本书也成了我的枕边书，每天睡前翻上三两章看看。
我们很喜欢用一个词来形容自己——纠结，似乎“纠结”已经成了一种时尚的流行病，你要是不“纠结”，你都不好意思出门。但是我们总说自己要跟自己和解，生活才能和谐，于是又会沉湎与另一个问题：我们为什么会纠结？作者从人类繁衍的角度找到了一个答案，我们“每一个人身上都是既有爸爸的特征，又有妈妈的特征……再往上延伸，其实不只有爸爸、妈妈，还有爷爷、奶奶、外公、外婆，甚至还有很多祖辈人……可以想象，在几十年甚至上百年前，左右我们先天人格的这些人并不是一家人，甚至彼此都不认识。他们每个人都有自己的性格和特征，经过多次的机缘，这些人组建家庭，最后产生了我们这样的'个体，而这些与生俱来的天性上的冲突，就是我们内在矛盾的根源。”我好像一下子释然了，原来是因为我体内有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“纠结”这个毛病。好了，我从此不用再沉溺于“为什么纠结”这个问题，可以专心致志解决“如何才能不纠结”了。多看些《唐太宗的枕边书》这类的好书，就会快些找到答案。
唐太宗和魏征作文例子【四】
】唐太宗和魏征作文例子【五】
为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。唐太宗和魏征作文例子【六】
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。唐太宗和魏征作文例子【七】
这扇大门有三个部分：门框、铁门、 扣环。其中铁门最大，也是最主要的部分，两扇 铁门可以向外开启；门框次铁门，木制的它把整 个铁门“包”了起来；最小的要数扣环了，只见 两扇铁门上各有一头雄狮，他们嘴里都咬着一只 扣环，摇一摇扣环，四周便响起一阵清脆的响声。
唐太宗和魏征作文例子【八】
人的价值观总是在潜移默化，关注的不外乎是喜怒哀乐、功名利禄，生存亡这些问题，由此延伸到生活的各个方面。每有一点经历，便是一次微纠正或微加固的过程。但从古至今，人的心性并未有多大改变。我们翻阅孔孟老庄，还是发现我们在其中兜兜转转。
看完《唐太宗的枕边书》后，我读了《群书治要360》，再回头看这本书，有了更直观的感受。这是梁冬先生翻阅《群书治要》时的感悟，是他思想的碎片，其中对为人处世、修身养性，成家立业皆有反刍。
不知从何时开始，“抢房子”变成一种特有的中国现象，因为房子问题，父母与孩子关系破裂的事例屡见不鲜。我曾经困惑不解，觉得也许房价高居不下的压力是一个诱因。但随后发现很多情况并非如此，在自己生活无虞的前提下，仍然想要“锦上添花”，这就是很多人的想法。然而，这股贪欲居然能战胜得了几十年的亲情，曾经父母辛苦付出的一切都不再被惦念，实在让人难以理解。
自古孝道就是“要道”，古代五刑有三千条罪行，其中没有比不孝更大的罪行了，可见孝道的重要性。作者对孝道的解读颇有见地，人类更倾向于照顾下一代，但对父母的爱则没那么强烈，因而对孝敬要以教化的形式变成我们的本能。不仅如此，孝道有更深刻的内涵，它的核心是尊重，对象不只是父母，还有周遭的长辈和单位的领导。若是我们不懂得如何真正孝敬父母，对待旁人又怎么能有真心的尊敬呢？在职场上，面对领导的权势，在畏惧下做出表面上的恭敬之意不堪一击，而当这浅薄的尊敬被击穿，效果是更适得其反。职场有些人就有贵人提携，另一些人则看着他们干瞪眼。贵人提携的会是不懂尊重的人吗？
尊重的延伸是认同感，当我们能发自内心地尊重别人，代表我们认同、理解，甚至喜欢他的做法。如果能抱有这样的心态，在工作上，我们能和同事做很好的配合，让领导满意，自己也有成就感。对待家人秉持着这种态度，一家就能和乐融融。因此孝道的重要性在于这是为人处世的基础，是内化的生活态度。既然尊重那么重要，作者进而提出内化尊重的两种方法，一种是将真心的理解和认同外化出来；另一种则是装尊敬，装着装着就成真了，言行一致了。
作者的二次思考对我很有裨益，不止孝道，很多道理都能让我细细琢磨。这样的书，人生不同的阶段都应该看看，能够有所汲取，便是幸事。
