关于对审美的思考的作文800字

关于对审美的思考的作文800字

首页写景更新时间:2024-06-04 01:46:23
关于对审美的思考的作文800字

关于对审美的思考的作文800字【一】

五月的黄昏,天空荡漾着艳丽的晚霞,像万花似的在变幻着。从烂红变为粉红,从橙黄退到淡黄,由浅蓝转为深蓝......

黄昏时漫步在村外的池塘边,你会感到她是那样的安逸。红的夕阳,把塘水染的通红。在晚风的抚摸下,塘水荡起粼粼的波纹,犹如一块大红绸子似的轻轻飘动着。几片落叶在水中悠悠的漂着,犹如一只只小船。远处几位老人正坐在竹筏上垂钓,眼前的美景不禁使我想起“舟行碧波上,人在画中游”的名句。

我坐在窗前目不转睛地看着那夕阳慢慢地坠下山去,满天彩霞,好似天女撒下一件红衣裳。看着看着,一幅美妙的景象映入我的眼帘:那漫天的彩云渐渐地变成了一座又一座雄奇的高峰,它们在慢慢地变幻着,渐渐的又在那高峰上长出了一棵越长越大的`松树,好似“梦笔生花”。我惊喜的揉了揉眼睛,又看了看,那景象是真的!

我又专注的盯着那彩云,她好象害羞了似的,她的脸又刹那间变红了,我一看夕阳,已经变成了橘黄色的了。

“多可惜啊!”我想要是能将这美景拍下来,那么就会有更多的人看到这景象啦!

夕阳以它最后的余晖,创造了永恒的美,愿在远路归来的人的记忆里,也能留下永恒的记忆。

暮色已经模糊起来了,堆满了彩霞的天边也渐渐平淡下来了,没了色彩。江面上流着的仿佛是夕阳褪下来的胭脂,闪着一缕一缕斑斓的光彩。

俯瞰小镇的黄昏,宛如天河里坠落了一弯金色的月亮,亲吻着故乡的田园,从炊烟袅袅的村寨里,不时传来几声狗畎鸡鸣,仿佛是一个遥远、朦胧的梦。

渐渐地,天空一片深蓝色,随着夜晚的来临,蓝色的夜幕越来越重。接着,调皮的星星也逐个探出头来,它们闪烁着光芒,像张着翅膀的小天使,眨巴着眼睛,撩开蓝色巨大的夜幕,窥视着大地......

关于对审美的思考的作文800字【二】

当我的笔尖再也触动不了一丝真挚,当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得,曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝,岁月消沉。往昔不负存在

时间是一棵没有年轮的树,永远不会老去。

是否还该靠近,有一天终究会被时间分离。

是否还该期待,有一天梦想会变得支离破碎。

是否还该微笑,有一天笑容被用尽,就只剩下了痛楚。

是否还该流泪,有一天看着她走,却选择沉默,发现泪水只不过虚伪的表现。

当所有可能的假设都变成离开的理由,是该为猜中假设而高兴,还是该为选择离开而悲伤。

那些一次次的理由是心灵的自我安慰,还是屈服于现实的借口。

我们只能说,当面对很多人时,我们选择沉默。当只剩下两个人时,我们只是看着,说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了?那天,风很清,云是浅白色的,天空是那种淡淡的蓝色——那天,很单纯,天空只有2种颜色——那天,很孤单,天空下只有两个人——那天,很冷漠,两个人只有只言片语。

是谁让我们沉默?是谁封冻了内心?是谁把谁静静地放置,留下一种莫名的悲哀?

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

孤单的街通向无穷的黑暗,路灯发出的微弱灯光,让人心寒。就在昨天,我们还信誓旦旦地靠在一起。明天,却各走一方。是我们不相信爱,还是爱早已经被埋入深谷。或者,根本都没有爱。

是我们习惯了把言情小说的`悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻,以及于离去已成一种习惯,幸福必须铺垫上一层眼泪。

事实上,从一开始,这就是错的。现实又怎么能成为虚幻,这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。

是谁打破了往昔的沉寂?

原谅我,离开的这么早。连呼吸都没留下。

关于对审美的思考的作文800字【三】

进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。

对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。

最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。

是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。

在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?

用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。

关于对审美的思考的作文800字【四】

当春的喜报被风儿吹遍了大地,树母亲使尽全身的力气,将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来,小宝宝们度过了春天,开始鼓足了力气长个了;小宝宝们又度过了夏天,个个都显得丰满茂盛了;到了秋天,却结束了它们美好的生活,被一阵微风吹落了,离开了母亲,但它们没有跑远,还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说,它们要腐烂掉自己的身躯,化成植物的肥料,为树母亲提供营养,母亲的付出有了回报。

又是春天的到来,树母亲还会孕育新的小宝宝,这全是去年小宝宝的功劳。

树叶宝宝对自己的母亲做出了本能之内的回报,对自己虽然并不重要,但是却为母亲强壮了身体,它们都尽了孝道。

人类的母亲更应该得到汇报,她们把孩子养了何止一个春秋,而是十八乃至更多个,她们更是伟大,就是因为这样,我们没有理由不去履行自己对母亲的一个“孝”字,自古至今,哪一位文人雅士,英雄勇士不是这样呢?他们自己功成名就,却始终不忘母亲的养育之恩,再尽己能赡养自己的`母亲,这不正是千百年来,人们所崇尚的中华民族的传统美德吗?

树母亲养育了树叶,树叶回报了母亲,面对着眼前的那一片落叶,引起了我的思考:母亲把我们养育大了,而我们也终要像叶子一样,回到母亲的怀抱,尽我们对母亲的义务,回报母亲,回报母爱!

关于对审美的思考的作文800字【五】

带有一个小小黑点的美丽珍珠被打磨殆尽了,圆润晶莹的它也终随着那个黑点一起化作粉末在海风中裹挟着,香消玉殒了。渔夫的做法在让人扼腕而叹的同时似乎也有它的道理,他在追求完美,让珍珠更加珍贵,有错吗?

让我们来看看历史上其他几颗“有黑点的珍珠”吧。

雄姿英发的周瑜、英雄盖世的项羽、绝代才子唐伯虎。这些人无一不是才华横溢、人中豪杰,无疑是历史上耀眼的珍珠。而他们的结局也都惊人的`相似。周瑜因受不了诸葛亮带给他的失败,在“既生瑜,何生亮”的悲嚎中吐而亡;项羽面对茫茫乌江,哀叹“无颜见江东父老”而拔剑自刎;唐伯虎因科举中的黑暗而心灰意冷,在“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”中浑浑噩噩地度过余生。呜呼哀哉!这些英雄人物都在这样“小小的黑点”面前放弃了自己,何其不幸而可惜啊!

珍珠上的黑点一定会毁掉珍珠么?答案当然是否定的。美国音乐家阿姆,自幼没有父亲,在贫民窟长大,他涉足说唱时人们都相信一个白人不会在说唱上胜过黑人。但这些“黑点”并未妨碍阿姆成为世界上伟大的说唱歌手,反而让他的作品因此而拥有了更丰富的内涵,也受到了人们更深的尊敬。

因此,我们可以看出,面对黑点你是否能成功,就取决于你面对他的态度,这让我想起一个小故事:一个小孩向父亲哭诉自己雪白的画纸上滴了一块黑渍,父亲旋即在那黑点的基础上给孩子画了一条可爱的斑点狗。并告诉他:“当你的人生有污点时你要做的是如何把它变成一幅美丽的图画。”是啊谁说污点不能是完美的一部分呢?

陆琪曾说过这样一句话:“你不想拥有我坏的一面,也就不配拥有我好的一面。”诚然追求完美没有错,但如果只是为了所谓完美而一味校正、完善,反而会因过度的更改而毁掉原来的美好。美中不足,亦在“美”之中,是美的一部分,若盲目地妄图将它剥离,只会得不偿失,对完美的过度追求只会使完美成殇,当你悦纳、理解人生中的“黑点”后,你一定能收获不一样的美丽!

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