杨贵妃之500字作文【一】
巴甫洛娃那种纤细，娇柔，略显忧伤的神态来表演出的"天鹅"深深地印在了许许多多观众的心里。它并没有过多地渲染"天鹅"对的不安和绝望，而是着眼于"天鹅"对生的渴望和热爱，以其非凡的表现力，谱写了一曲生的恋歌。
《天鹅之》，凄雅的意境伴着大提琴演奏出的抑郁的旋律，以及舞蹈演员优美柔软的\'肢体动作，向我们诉说着这样一个震撼人心的故事：在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼……
我被深深地震撼了，震撼于她美丽动人的身影，震撼于她对蓝天渴望的眼神，震撼于她踮起颤动的足尖，最震撼于它与神的搏斗中抽尽全力抖动的翅膀。
每一次的翅膀的抖动，都寄予它那在空中飞翔的梦；每一次脚尖的踮起，都蕴藏着它对生命的希望。它为了能够重返天际而努力着、坚持着，它忍受着痛苦，与命运在搏斗，与神在抗争(。在它那一次次抖动翅膀，一次次踮起脚尖后，它还是没有脱离湖面，它那双虽已疲倦的翅膀仍在抖动，为了它心中的梦，哪怕只有一丝生的希望，它要坚持下去，直到自己生命的最后一刻！
有那么一种想法曾经出现在我的脑海里：如果它没有那么努力的尝试，是不是就不会？或者已经知道亡临近，为何不静待亡，静静的享受最后的安逸，而要在那之前忍受着痛苦？是求生的力量支持者它，它是与命运在搏斗，与神在斗争。虽然结局是悲伤的，但至少有尝试过，有努力过。
《天鹅之》所描绘的濒的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默去时的神情，也象征人类在现实生活中与亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
生命短暂，生活中的我们却时常抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨身边的一切都太过平淡，还有很多人生活中遇到一些不如意的事，就轻易的放弃生命，以为亡能逃避一切，然而这只是幼稚的想法，亡能代表什么呢，或者才是最重要的，即使是在生命的最后一刻，也要生如夏花。
生命存在的过程本身便富有魅力，然而，很多人总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。那些轻视生命，视其为无物的人，可知世上有多少人每时每刻在亡的边缘与神搏斗，那种强烈的求生愿望，足以让每个人为之震撼与感动。
我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就不要放弃生的机会！
我们需要的是坚强的活着，即使再困难再无力，也充满意义；面临亡，我们要做的不是平淡地过完生命的最后时刻，而是在那之前，通过自己的努力，让那最后的时刻也能绽放出光彩。只要活着，便生如夏花！
杨贵妃之500字作文【二】
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。长恨歌，亦恨亦爱——题记
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久会有时，此恨绵绵无绝期。”她穿着红色的长袍，在阳光下，倾国倾城。她舞动长袖，那从长发间泄下的芳香缠绕着眼角淡淡的.忧伤，这就是朕迷恋一生的女子吧。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是朕第一次见到她时的感觉。在吾女咸宜的婚礼上，她举止优雅，精通音律，性格婉顺，如同羞花一般，外美而内雅。吾儿李瑁对她一见钟情，于是吾妃便要求下诏册立她为青王妃。谁知从此以后，她便走进朕的生活，也为她带去了一场灾难。
五载，她与吾儿相爱倍加，可吾妃的离世让吾彻夜无眠，吾总可以梦见她那迷人的微笑。无奈之下，吾娶了她。起初她不展笑颜，只是遵循宫廷体制，不过问朝政，不插手权争。她依旧妩媚温顺，善奏琵琶，遇事淡然一笑。正是她过人的安静，让朕犹是喜爱。吾亲谱《霓裳羽衣曲》，并为她戴上金钗，吾对着后宫佳丽赞道“朕得贵妃，如得至宝也。”那次，吾第一次看见她美丽的微笑，为了她这美丽的微笑，吾花尽心思，吾与她下棋对峙，“雪花女”则是她最爱的鹦鹉，能仿人语。每当看见她与“雪花女”对话时那唯美的面容，我便再也无法自拔，对其倍加疼爱。渐渐她也对吾有所改变，会主动服侍朕。但有一次，她峙宠骄纵，被朕遣回娘家，可是，身边一但没了她的影子，吾便寝室难安，此时朕才知道不能没有她。将她召回之后，朕便对她更加疼爱。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”妃子爱吃荔枝，每每荔枝产出，朕便命人进贡。朕依旧记得，她拿着荔枝把玩了许多，很舍不得吃下的样子，她开心的样子，让朕也舒心一笑。可安史之乱逼了她，那是朕永远也忘不了的场景，她对着朕微笑，那倾城的笑容在朕眼里却尽是凄凉。朕只有赐于她，才能平息众怒。作为牺牲品，她只是安静的接受，而吾却无能为力。
“行至诀风道……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》”。朕的身边再也没有了她的微笑、她的歌声……一切都没了。“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”朕的眼前仿佛还能看见她对吾笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”若能再见到她的笑，就算倾朕所有，也无悔，朕不能没有她。
“只有在梦中，朕与你终于重逢，花开花落，只愿平凡，与你长相厮守……”“皇上满脸的温柔，满脸的依依不舍，待到梦醒请君忘了我，来生别将我错过。
杨贵妃之500字作文【三】
我在这里已经躺了很久很久了，就这样看着日月更替，斗转星移，感受时间的流逝，等待神的降临，但我又抗拒着它的来临，因为我仍不甘心。
在一个微风送爽的初夏，我来到了这个世界，带着与生俱来的速度与耐力，因此在出生后不久我便被弘一法师带到了山上为以后的登峰做准备。弘一法师是我们蜗族近百年里唯一一个登上蜗峰的了，蜗峰是我们蜗族的圣峰，登上它，便可以接受神的洗礼，保佑蜗族百年里风调雨顺，福泰安康。自小我就听着法师对于圣峰的描述，自然也是心向往之的，尤其是他所说的那道圣洁的金色更是成了我魂牵梦萦的执念。所以，就算每天训练到睡觉都会被痛醒，我也可以坚持！
终于，又是一个微风送爽的初夏，我出发了。
离启程大概有一年多了吧，路上走得累了，便到蜻蜓伯伯的茶馆那儿坐了一会，那儿的生意很好，有许多的小动物坐在那里喝茶。
“小蜗牛，你是要到哪里去啊？”看到我背着重重的行囊，他们忍不住问道。
“我可是要去攀登圣峰呢！”此刻，我充满的满满的自豪感。
“哈哈哈哈，圣峰？就你？算了吧，那可是一段很艰难的\'旅程呢，我劝你还是趁早放弃吧！”他们无情地嘲笑了我，我有些生气，他们这群不懂梦想的家伙，我转身离开了。
“喂，小蜗牛，你不是要去攀登圣峰吗，那是在西面，你往东走干什么？”这一定是他们嫉妒的语言，法师说过这一路上会有很多的干扰因素，我一定要坚持自己的目标不能受到他们的打扰。
我不知道我走了多远，一路上我始终未看到圣峰的影子，反而是越来越平坦的大道，丝毫没有法师所说的崎岖险阻的小道，大概是因为我的级别还不够吧，还没有达到法师所说的境界，我一定要坚持一定可以的。于是我就这样走啊走，直到有一天我感受到了身体里的信号——有人登上蜗峰了。这是我们蜗族的心灵感应，一旦有人登峰全族人民都会感受到来分享这份荣誉与喜悦。可是我没有丝毫喜悦之情，我不懂，为什么？
我累了我倒下了。倒在这片草丛中静静的思考着。
这天，终于我看到了神的到来。
“为什么？”我问他，“为什么我具有异于常人的速度与耐力，却并没有成功？为什么我每天都在努力地向前爬不敢有丝毫懈怠之心，却仍然没有成功？为什么我排除了一切干扰因素始终坚持自己的目标，却仍然没有成功？”
“你从一开始就选错了方向，圣峰在西面，你却往东边走，你只一味追求所谓的前进，而从不停下来审视自己的方向，就算有人提醒也是无济于事。就算你有着异于常人的速度与耐力，也只是让你后退得更快而已。”他冷冷地回答道。
我懂了，我甘心了，原来我从一开始就注定了失败，如果方向错了，前进也就是后退而已。
杨贵妃之500字作文【四】
次日，操命人造花园一所，讫，前往观之。然不置褒贬，仅置笔添“活”字于上，旁人不知其解，然修曰：“丞相嫌园门阔耳”乃重修墙围，操见人大喜，问何人所为，左右曰：“杨修也”操虽称美，心忌之。
又一日，塞北遣人送酥一盒，操写“一合酥”于盒上，置于案头，修见之，竟取匙与众同食之，操见问其故，然修曰：“盒上写自大王之诏令，何敢不遵？”操随喜笑，而心恶之”。
操惧人暗中谋身性命，乃常嘱左右：“吾梦中好东人，凡吾睡着，汝等切勿近前”。一日，待见被褥落于床下，乃向前复盖操兀拔剑而起，之，人皆以操梦中人为真，然修叹之：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操甚恶之。
曹植，乃曹操之第三子也，爱修之才，常与之论阔。操欲立值为世子，乃于吴质密谋，又恐曹知之乃藏于大笼中。修闻，告之于操，操令人守门，然不入内。丕慌，而吴质曰：“明日藏于绢匹中，以惑之。”次日，令搜之，果绢匹。操以疑修谋植，愈恶之。
操试其才干，令门吏勿放。丕见此，返，而植以听计自修吏。盖以植为才。后闻此事乃修所教，操佛然怒，不喜植。
修尝得答教自修，凡有问，皆对答如流。操甚疑。丕通左右以财告操，操怒，生修之心。
操屯兵数日，欲攻，恐拒之；欲退，恐遭人耻笑。
庖官端鸡汤进内，操感之，叹：“鸡肋！鸡肋！”适惇入帐，请口令。惇传令众官，都称“鸡肋”。然修收行装，欲归。惇不解其故。修曰：“鸡肋者，进退皆难，不如早日归程。”惇赞之。乃众军官皆备其行装，欲归。操见之，大怒。令修。
次日，兵出斜谷，操果败。方忆修之话，悔之，厚葬修。
杨贵妃之500字作文【五】
——印刻在书面右上角的文字
合上1010页的历史巨作，百感交集。她的爱，她的怨；她的笑，她的泪。都仿佛真实而又虚幻地浮现在我茫然的脑海中，让我不知所措。
中国历史的悠悠长卷，烙刻着这么一个充满色彩、同时又具争议性的的人物——杨玉环(杨贵妃。听到这个熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”还是“安史之乱”？
如果凡是不分青红皂白，都只把责任往女人头上加的话，那显然是不公的。正如杨玉环所承受爆发“安史之乱”最大元凶。这显然儒家思想‘女子和小人不可养也’大肆影响而一发不可收拾造成的.结果。随着唐朝大国的烟飞云散，随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢，杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。
一个与唐玄宗生活十几年的弱女子，对政治毫不感兴趣，对政治没有任何野心，从没弄过权，更从未干涉过任何关于朝政任何事情。就算后来杨国忠的叛变，也不能和杨贵妃扯上任何的关系。就凭杨贵妃与唐玄宗只间的深厚爱情，就落下了狐媚圣上的罪名，最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由，千古以来人们都在指责杨贵妃，唾弃杨贵妃。可是，爱情是建立在平等基础上的，为什么最终爆发惨不忍睹的战争就是杨玉环一人的罪过，就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈。难道理由单单只是因为杨贵妃是女人？还是身为一国之君就没有爱情的权利或者真的是没有触碰过政治的杨贵妃亲手毁了这一切？显然都不是吧。
那么，杨贵妃何罪之有，怎堪红颜祸水名？清还她一个清白吧。
