郭沫若认为:仁的含义是,克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己,以为大众服务的精神。孟子说,恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非仁也。显而易见,同情他人是仁爱的具体表现,帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲,它是一种自然灾害,突如其来,猝不及防,却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介,了解到,刑释人员六天救了两名幸存者,他说,救人是对自己罪恶的救赎:来自看守所的捐款申请:“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望,我们就要付出百倍的努力”,对于人民的生命,一诺千金,所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现,接着又有了105个小时,……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人,就是,就是内在的真诚的爱的情感,内心真诚,没有代价,不是为别人,而是发自内心,实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定,是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张,你先救他们”,这是出自被困小孩的话,“我们和你在一起”,这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言,催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念,而是活生生的游走于人们心灵与行动之间,不再是金钱关系代替了仁爱,结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲,卑下的物欲,对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来,中国人发现了兄弟般的民族友爱,志愿者赶赴灾区,企业捐助食品,乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言,“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境,爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场,一名大学生穿着短袖,头上戴着”猫咪“面具,身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上,一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后,几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同,同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠动物的商贩,让商贩们放下屠刀,珍爱生命。们之所以保护动物,往往基于这样的理念:动物也是生命,只要不对人类造成大的危害,它们就有生存的权利;动物是地球生物圈的重要组成部分,无节制地捕它们,会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理:动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价,它们不但懂得彼此善待,还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们,一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利,另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱,让人们下意识的知道:生命宝贵,名利卑微。世界没什么大不了的,最重要的就是你身边的人、和时光。
朋友们,告诉你们,我见过假文盲,我是在著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。
在这幅漫画中,我看到这样一副景象:在一个普通的车站里,一对母女正准备乘上公交车去人民医院看望奶奶,突然过来一位健壮的男子,他似乎没有什么很重要的事,但还是把那对母女无情地推到了一边,就差把她们推倒在地,可他竟然连一声对不起都没说,母女俩很是伤心,竟然遇到这种不讲文明的人!她们正准备上车,又冲上来一位戴着眼镜的男人,他一手推开母女俩,一手把别的乘客推开,两只脚已经稳稳当当地站在了阶梯上,母女俩都快哭了!本来,年迈的奶奶就生病了,现在又被这两个不讲文明的人给挤到了一边,病情可能会变重,这可如何是好?紧接着,又冲上来两人,直接把她们到了一边。
我想:这些人怎么能这样子,竟然忽视那可怜的母女俩,甚至还去剥夺他人的权利,世界上竟然还有这种不讲文明的人?其实,社会上这样的人还很多,比如,谩骂别人、随地大小便、不排队、随意插队等等等等。
我个人认为自己应该是比漫画里的那四个男子要讲文明有素质,至少我不会像他们那样,把别人撞倒连一声对不起都没有,甚至不去把别人扶起来,而是在光天化日之下“光明正大”地去挤,简直太没公德心了吧!
文明对于我们来说其实很简单,不需要你去刻意学习,只要你懂得遵守社会秩序,不再自私自利,那么你就是一个既讲文明又有素质的人了。
(1可适当加入细节,以使行文连贯;
(2词数:100左右(开头已给出,不计入总词数 。
High school is regarded as the best time in a person's life. As a senior 3 student, it won't take long before I graduate.
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