我对祖国有话说 主题作文【一】
(一答某君书
……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别?人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的蚁。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事……
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大师一言震聋发聩，不可不听。生命的意义本身只是生物学上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫长的生物蜕变之后，展示其光彩的外表，可有谁知道华彩之后，却是只是生命繁衍的本能使然。从此以来人又有何意义?基督教救渎作为人意义的最终归宿，人由于智慧便陷入无尽的痛苦之中，而想超越之最简单的方法便是追求灵命的长存，由此守望来世的幸福，让我们忘记此世的痛苦。从而不去探讨人生的意义，却进入无尽的做工之中。马克思主义哲学给我们以新的价值观：人生的价值在于其社会价值，就在于其为社会所做的贡献。这是从社会群体角度，忽略了个人感受。个人如果陷入奉献之中，受到社会的肯定这便是价值，这种价值观也确实单一。且价值一词的意义因人而异，不同的人会有不同的想法和认识。这将如何解释。所以人生的价值或意义，在于不断地努力地求索，在于将人的本性发挥殆尽，因人作为理性的动物，理性是其超于动物的本质，社会性的区别只能区分出个体动物与群体动物，却无法区分出人与群体动物的差别。所以区别人与动物的差别便是成为一个受理性支配的人。
朋友，如果你没有学会运用理性，那么请尝试吧，他会让你感觉只是生活的快乐与调剂。
我对祖国有话说 主题作文【二】
诚信一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
我曾经听过这样一则故事：
有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的.一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。
诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
不得不说，诚信造就了英雄。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾。
我对祖国有话说 主题作文【三】
……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，……全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说?一个人与一只猎，一只狗，有什么分别?人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的.意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事……
为人写扇子的话：
知世如梦无所求，无所求心普空寂。
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
王荆公小诗一首，真是有得于佛法的话。认得人生如梦，故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦?岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗?
--《人生大策略》
读后感：人最难的事情是自省，自省最难的是悟出道理，懂得道理最难的是行动，不行动就难以成功。我们常常觉得别人的话是对的，尤其是成功者，所以容易接受和相信，但最可悲的地方，就怕你道理都懂却没有目标更没有行动。
我对祖国有话说 主题作文【四】
一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。
我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。为什么那么多人都要当乞丐呢?设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!乞丐成风，以是当今社会发展的`拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。
我对祖国有话说 主题作文【五】
最近，在电视和报纸上看到关于高考成本的问题的说法，给我的感触太深了，也想发表一下自己的看法。22年高考成本的变迁，几许欢喜几许哀愁。下边我们来看一组数据：
70年代一本练习本，一碗绿豆汤，高考花5毛钱；90年代买复习资料，喝妈妈熬的鸡汤，花费350元；00年代请家教，租宾馆，高考花费5000元；10年代一对一补课、订营养餐、租学区房花费4万元……
高考已经沦为三拼游戏，首先是拼体力，看谁参加的特长班、培训班、兴趣班多、看那个学生做的题目多。其次是拼金钱，老师不会牺牲休息时间为学生奉献的，要收费的。要家长购买这样那样的资料，补脑液要花钱；再次是高考的关键时刻，父母要做好后勤保障。
不同的家庭造就不同的命运，富二代的命运呢，有较好的经济资源，参加的特长班、培训班、兴趣班、家长陪读、让孩子租住在学校的'附近，再一对一的家教补课，确实为他们赢得了更多的学习时间和得分机会。
在看我们的农二代、穷二代，为了改变自己的命运，教育也提供了改变他们命运的通道，他们很少拥有特殊的资源，根本就没有财力吃什么补品，上什么补习班，有的甚至连学费都交不上，还要靠社会的力量来资助，甚至靠贷款来交学费，只能通过寒窗苦读，靠自身的的顽强努力考出优异成绩，实现改变自己的命运。
以上的数据及看法来分析，从22年前花费280元，现在花费10万，高考成本涨了300多倍，相对应的是人们收入的普片上涨。高考成本的变迁，首先，反应两代人的高考成本之所以产生这么大的区别，原因在于两种东西，一种是服务还是利益的观点，以前讲的是服务，现在讲的是利益。其次，是反应了不同的家庭，富二代、穷二代的高考成本，一个是物质上的成本，高额的成本投资也不一定收到理想的回报；相反，一个是劳务成本，虽然没有高额的成本，也可能换来高额的回报。最主要的还是反应了我们国家的社会、经济、生活的多样变迁。
