有关传统节日的作文开头七夕节【一】
工人这个名称就是十分普通的，满大街的工人多的就是。但就是，谁又明白，在城市的高楼大厦、公路桥梁的背后，流淌着多少工人的辛勤汗水。
少年宫放学，我兴高采烈地走在回家的路上，在小区的门前碰见了两个正在施工的工人，我便走上去好奇地观察起来。只见一个工人光这半个身子，脖子上围着一块早已被汗水浸透的毛巾，手里拿着一把鹤嘴锄，正在一锄一锄地搬一块大石头敲碎。另一个工人则不时地将碎石块铲到坑外。这时，在坑外树荫下的我已经汗流浃背了，我实在无法想象，在烈日下长时间工作的工人们的感受。
这时，其中一个工人停下手里的活，举起了一个大大的烧水用的水壶，仰起头，张大嘴巴，“咕咚咕咚”地猛灌起来，水花时不时地从他的嘴里溅出来。喝完后，就用满就是泥土的手在嘴上随便擦两下，坐在地上休息一会，又跳进坑里工作起来。这时，另一个工人上来休息了。他大约三十多岁，不高也不算矮，浓浓的眉毛，黑红的皮肤，此时结实的肌肉，他一上来也提起水壶大喝了一通，然后擦了擦汗水，眼睛里透出淳朴的光芒。他休息了一会，也回去工作了。看到眼前的景象，我不禁想，早晨，当人们还在睡梦中时，他们――这群普通的工人就已经开始工作了；晚上，当人们已经入梦乡，就连猫儿都睡了的时候，又就是他们仍在挑灯夜战。这样的辛苦，可每月的工钱却不多，有时可能还拿不到。就是工人修起了高楼，架起了桥梁，让我们的生活更方便，我们的城市的每一处，都有工人辛勤的汗水，我们就应善待他们。因为劳动就是美的，因为我们生活的这个世界就是工人们创造的。
有关传统节日的作文开头七夕节【二】
环卫阿姨，城市的美容师，她们有一个共同的品质，无私奉献，默默无闻，就是她们最高尚的品质。
有一个身影，她一向在忙碌着。但她从不张扬，因为她的品质本来如此！她就就是――环卫工人。
清早，她已早早的出来，把大街小港上的垃圾清扫干净，我们就是不会留意到的。她干完工作，也该到我们出门的时候了。她让我们一出门，看到的城市，就是那么的美丽。这时，又有谁会想到她呢？
早上，我在上学的路上，看着这些干净的道路，我的情绪格外舒坦，我边走边哼着小曲，慢慢的有些发迷了。我心中就是多么的自豪，我为有这样的家乡感到自豪。我走着走着，拿出一块糖含在口中，随手把糖纸一仍，继续走我的。她出此刻我的面前，把糖皮放在垃圾箱中。我看见了，心中无比自责。我想向她道歉，可我没有――为了面子，我不会这么做。
她一向在默默的，从不张扬地给人们带给了方便。同时，她用自我的行动，给大家看，让人敬佩，使我为那件事感到惭愧。
她从不张扬，因为她本来就就是如此！
有关传统节日的作文开头七夕节【三】
广州的`乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
