说起“欣赏”,大家并不陌生,每一个人,都有一个他(她)最欣赏的人或事,我也不例外。
那天,我学完舞蹈,挤到了了公交车上,好不容易抢占了一个座位,我的腿真疼啊,可以好好休息一下!上车后不久,一位白发苍苍的老人上来了,一刹间,我的脑袋里蹦出了两个声音。
一个说:“去吧!给那个老人让个座,让座是中华民族的传统美德。
我点点头,刚准备起身,另一个声音出现了:“别去,你刚学完舞蹈腿正疼着呢!”。
正当我左右为难的时候,一个甜美的声音蹦了出来:“老人家,坐我这里吧!”我抬头一看,是一个戴着黑框大眼镜,身穿橘色外套的女士。
老人回答道:“不用了,你们年轻人,工作也辛苦,还是你坐下吧!”女士说道:“还是你坐吧,我下一站就到了。”老人十分感激的说了一声“谢谢”就坐下了。那位女士却隐藏在了人群,尽量不让老人看见她,一瞬间,我脸红了。此时,这位让座的女士就是我最欣赏的人。
我还有一位欣赏的人,他就是我们小区的门房老爷爷。小时候,我非常怕他,因为,在他瘦弱的身子上有着特别难闻的气味,长时间的风吹日晒让他的皮肤变得黝黑黝黑的,每次见到他我就躲得远远的。
长大了,我慢慢地改变了对他的看法,我也知道了他身上难闻的气味是从哪来的,他每天天不亮就起床,帮我们清理楼道,清理各种生活垃圾,年复一年,日复一日,从未间断过。现在,我看见他,眼里就充满了感激和敬佩。
学会欣赏别人,才能让自己更好的成长!
我,漫步在古老的河堤上,心陶醉了,目光变得呆滞,只因我在欣赏。
(一)
西边的余霞浸红了半边天,而它,又像是拽着太阳下山。在这时候,一个断肠之人——马致远迎着夕阳,却又孤单地走着。南方拥有小桥流水人家的热闹,而作者仅有一匹瘦马,更无家!我欣赏着南方那美好的意境,也联想到作者以后的归宿。那么,究竟待到何时,他才能回到他的温馨港湾呢?欣赏让我多了一份同情、理解、牵挂的情感。
(二)
牡丹自古以来就是我国国花,它象征着富贵、大方和美丽;梅兰竹就是我国“四君子”,他们都有令我钦佩的精神魅力;荷花又叫莲花、水芙蓉、菡萏,它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。它象征着正直;百合花则象征着纯洁无暇,当我学**于以上花儿的文章时,我带欣赏而去,满载收获而归。在清晨,露水在滋润万物,踏过那片草丛,我看到了一朵小花,过去仔细一看,在它旁边还有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕见,它就是牵牛花。我将它连根拔起,发现它的茎很长,在茎根上面还长有侧根。我对它爱慕有佳,于是把它带回家里。那么,它象征着什么?它就是不屈向上、目标坚定的人的象征!欣赏,让我懂得了美,懂得了要美得清纯、洒脱、刚直不阿!
(三)
你注意过蚕吗?也许,在某些人眼中它作茧自缚是一种愚蠢的方法。在这个过程中,自己饱受痛苦和煎熬。但又有谁知道,这是一种为理想而奋斗,为命运而抗争的伟大意志的体现呢?它在活着的时间里,总在努力的工作着——吐丝。有句古诗形容的特别好:“春蚕到丝方尽”。作为一只蚕它坚信“历尽风雨后,才能见彩虹”。不断的工作只为换来“破茧成蝶”的美丽。欣赏,让我又多了一份执着、向上的力量!
欣赏,是一种艺术,是用来进行创作的源泉。它能开阔眼界,丰富人生。让欣赏成为一种习惯,为人生涂上绚丽的色彩!请学会欣赏!
当一颗慧星闪亮划破夜空,你是否看到群星闪烁,夜光灿烂;当缕缕春风拂过清晨,你是否看到树叶翠绿,花头颤动;当遇到万木林中的棵棵小草,遇到碧海蓝天中的粒粒细沙时,你是否读出了这包含深切的恒动与敏锐;当你极目远眺,思绪在蒙蒙细雨中纷繁跳跃时,你是否读出了青春的张扬与悸动。
我们总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽繁华,唱断所有欣赏的彩虹,才使得我们没有力量去观赏这世间的另一番美景。
五彩缤纷的世界,多姿多彩的生活,就是这样,让人心怀纯真,向往美好,懂得赞美的人不时感受到无尽的自然美与人性美,而这就是欣赏的魅力。然而欣赏物容易,欣赏人较难;欣赏自己容易,欣赏朋友较难;欣赏远离自己的人容易,欣赏近处的人较难。这是为什么呢?原因很简单:“自己的,总是最好的。”至于他人的所优所长,往往不屑一顾。
生命需要懂得欣赏,只有懂得欣赏,我们才能领悟到美丽世界的种。种奇迹,只有懂得欣赏我们才能发现人生的诸多坎坷,其实也是美妙的乐章;只有懂得欣赏,我们才能在被玫瑰刺伤手后依然高兴而不心伤。
当然,学会欣赏又谈何容易?欣赏需要苦苦修炼。欣赏是一种修养,一种沉稳洒脱,严于律己尊重他人的风度;欣赏是种胸襟,容得下他人的才华和优点,同时作为自己不懈学习和进取的动力。要学会欣赏别人,你必须拥有宽容友好的心态;要学会欣赏别人,你必须具备一丝发现美的眼睛。
培根说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年成型的花朵,漠视者四海枯竭丛山荒芜。”
试着用你的心灵视眼去观察每一个人吧,你发现每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光,只有到了繁星布满苍穹时,不仅是自己,其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。
学会欣赏,就是在找不到辉煌的终点时,依然能欣赏到起点的期盼;学会欣赏,就是在达不到生命的顶峰时,仍然能感受到攀登的激情;学会欣赏,就是不沉沦于昨日的失败和挫折,而是从失败的阴影中定出一条成功之路;学会欣赏,就是在错过花季后,还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。
有人说:“这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”大千世界,精彩纷呈。只要你学会欣赏,何处不是美景呢?
学会欣赏自己,对自己说:“我真棒!”作为学生的我们,可以在来校之前对着镜子里的自己,自信又充满动力地大喊:“我是最棒的!”这一举动,无疑是让自己过上精彩一天的金钥匙。欣赏自己是一种心理暗示。懂得欣赏自己的人会高昂地抬头,精神焕发地迎接一切挑战;反之,就会缺乏自信,失去斗志。不必羡慕别人的文采有多好,不必羡慕别人的成绩有多高;其实自己也是一样的棒。自信地抬头挺胸,笑对一切风雨险阻,只因我最棒!
学会欣赏他人,对他人说:“你真棒!”给别人掌声,是一种本能;而学会欣赏别人,则是一种本领。在别人获奖时,说一句“你真棒”;在别人失意时,说一句“其实你很棒”;在别人失去勇气时,说一句“在我眼里,你可以的”……看似简简单单,却足以让他人保持自信、乐观面对生活,找回自我,然后不断前进。学会欣赏你的竞争对手,因为他点亮你生命的火焰。对手,是别样的知音。罗素说:“如果需要让人复述我的话,我宁愿选一个懂哲学的我的敌,而不是一个不懂哲学的好友。”学会欣赏你的对手,你将收获更多。
学会欣赏生活,对生活说:“你真棒!”走在校园里,用心观察你身边的一幕幕,你会发现处处都是美的画面。石桌前有五六个学生在晨读,操场上有四五个学生和两三个老师在晨跑。空气中弥漫着清新的味道,阳光照射校园,沐浴在阳光下的你,感觉一切都是那么美好。留心观察,你会发现早晨的校园是清新宁静的,下午的校园是活力四射的,晚上的校园是幽静可爱的。学会欣赏你身边的环境,是多么有趣的一件事。
因为懂得欣赏,我们才能领悟到美丽世界的种。种奇观;因为懂得欣赏,我们才能发现人生的诸多坎坷是美妙的乐章;因为懂得欣赏,我们才能在被玫瑰刺到手指依然开心。是欣赏,让你的人生之路绽放出生命的华彩;是欣赏,让你的人生之路嬗变为一道缤纷的风景线。
学会欣赏,让自己变得更棒!
拾一片落叶,观察其中的脉络,欣赏造化弄物的精美;哼一曲小调,琢磨其中的音韵,欣赏音乐的魅力;呤一首律诗,品味其中的词句,欣赏文学的博大精深。
万物皆有优点,只欠学会欣赏。
学会欣赏自然,感受它的美妙。一代词豪苏东坡曾泛舟游于赤壁之下,面对战后残垣,却感慨出:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”不仅于此,还从其中悟出哲理:“渺沧海之一粟,羡长江之无穷”,人在这江河之上,便如同沧海的一粟,喻示出人的卑微和渺小,羡慕江河之水日月不息,奔腾不止,喻示人生之短暂,提醒人们要珍惜时光。不学会去欣赏,那么山依旧是山,水依旧是水,清风明月与我何干?而苏子用一双善于欣赏的眼睛,发现大自然中的美丽与奥妙,悟出人生哲理,留下词赋,名垂青史,被世人所仰望与敬佩。
学会欣赏作品,感受它的用心。相传左丘明耗费一生精力,创下中国第一篇编年体史书《左传》。后人视之,不甚珍惜,随意看几眼,便弃之不顾。而宋朝有一人,一旦见到《左传》,便如获至宝,如同吃到美味佳肴,反复咀嚼,仔细琢磨,最终通过借鉴再创造完成了另一史学著作——《资治通鉴》。“袭于《春秋》,而慷慨论证长于《春秋》;承于《左传》,而记事言论浑然一体优于《左传》”。无疑,没有对《左传》的欣赏,便不会有《资治通鉴》,也不会使一向遭人冷落的编年体再次焕发青春,光耀史坛,与纪传体并驾齐驱。每一部用心的作品,都汇聚了作者的精力与智慧,对我们即便不是大有收获,也定会小有裨益。
学会欣赏他人,感受他(她)的优点。美国著名的心理学家卡耐斯基说过:“与人交往时,成为其最好朋友的最好捷径是善于欣赏他的优点。”人人都有两面性,或许有人缺点比较多,可优点绝不可能无。因此,我们要学会欣赏他人的优点,求同存异,花朵喜爱向阳开放,人人都会靠近欣赏的眼光。
世上并不缺乏美,而是缺乏欣赏美的眼睛。学会欣赏,用心感受,让美好常驻心间。
学会欣赏,这不仅仅是一门至高无上的艺术,而且还是人生一门举足轻重的必修课,是恒久不变的待人处事之道,更是一笔无可估量的财富。
意大利曾经有位年轻的画家,有一天,他心来潮,将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头,让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天,他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈,让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头,让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天,他又发现那幅画上画满了红圈,让他更为惊异。其实这就是正如人们所说,一千个人眼里就有一千个哈姆莱特,一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是,便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿,看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待,那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时,有人递给你一杯水,乐观的人则会非常高兴。
而悲观的人则嫌远远不够。所以,为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧,因为那会比较幸福。 马丁列斯说过,人类的所有喜怒哀乐,皆因自身而起,皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣,却有“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重,却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷,却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻,但却有“会当凌绝顶,一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺,却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭,却能“出淤泥而不染,浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣,却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感,却不失一份坚毅。
所以,请学会欣赏吧,你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧,你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧,你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧,你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧,你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧,你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧,其实你会发现,你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满,而总是持一种欣赏的心态,不仅会给自己带来好的心情,还会激活你的情感和思维,执笔为文,就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良,终于有一天,妻子不甘心地问丈夫:“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完,她突然很害怕,怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻,说:“当然有。你每次洗完头,将披散的长发向后一甩,这个动作很美;每次上街,你走累了,便会轻轻地靠着我,你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭,满桌的人都大吞大噬,只有你小口小口的,那么优雅,真美;你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑,在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已,但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作,皆在不经意中,极易被疏忽,但深爱并欣赏她的丈夫却发现了,心动了,记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态,就会不时地沉浸在美好的体验之中,从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化感受和理解,发散思维和想象,因此欣赏。不同于一般的认识活动,而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是,现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游,去的是苏州留园,由于雨下个不停,许多同学都抱怨天公不作美,称此次春游为“苦旅”,返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》,她在文中写道:“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石,作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净,像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊,透过粉墙漏窗,一幅幅极精美的画面在雨中呈现,此时我已不是在赏景,而是尽情地与它们交流,疲倦的心融化了,我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏,相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说:“难忘留园观雨,丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘;寸寸厘厘,让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态,因为你欣赏生活,它就会馈赠你更多的美,它就会回报你更多的情。要写好文章,也许重要的是首先学会欣赏,做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者,自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋,以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面,这时,你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说:驴,除了与牛马一样被役使被戮,还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名,柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱,难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗,最终不敌被害,悲壮得很,何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到:“质疑”,未必非要冷峻严厉,挑剔批判,有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的,千姿百态,林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美,人人可得而见之,而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了,甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人,脸型瘦窄,深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了,是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她,女人笑着接过来,同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗,男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比,文中的这对男女,可谓形象不佳甚至有些丑陋,即使和正常人相比,他们也只是令人同情的角色,但他们相濡以沫的爱情,却是那么美丽和令人动情。可以想见,当作者目睹这一场景的时候,他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷,他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人,是一种人文情怀,是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光,是一种心态,是一种体验,是一种角度,是一种投入,是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛,在众多的参赛作品中,一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”:“零”象征着至高至美,它既代表通向成功的原点,又代表圆满;“零”平凡而又伟大,它存在的时候,很少有人记得,一旦逝去,立刻使人感到一片空白;“零”有着独特的价值体现方式,在数学家族中,有着其他任何数不可取代的作用;“零”带给我们一种亲切感,所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏,一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活,也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息,人们的欣赏能力似乎萎缩了,人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中,语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下,欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏,人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文,写得虽然也不乏知性和理性,但大都枯燥乏味,所以在读到上面提到的这篇获奖作文时,给人眼睛一亮之感也就不难理解了,也许只有把被你欣赏的东西写到文章里,才会引起别人的欣赏意识。
其实,欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头,便是联想或感悟,而这种理性之光是由内而外地散发出来的,不仅有一种“理趣”,还使人感到亲切自然并易于接受,与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色,显得生机盎然;在作了一番描写之后,他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯,觉得人们对于初生的生命,百般呵护,关怀备至,而对于成熟的,尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想,进而又进行提炼:新生命的诞生固然可爱,但当一个生命即将消逝时,更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑,从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括,再到观点的形成和表述,是一个自然完整的思维流程,而其“根”其“源”却是欣赏。
人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥,跟漫漫历史长河相比起来,何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易,何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀,大可不必。
鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的优劣,至于如何评价,关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了,正所谓横看成岭侧成山。
学会欣赏,用一颗愉快的心欣赏,你会发现,世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美,但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美,三毛也不美,但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑,但无碍他对科学热衷的心,梵高甚至可以用令人恐怖来形容,但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度,这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。
学会欣赏,用一颗平静的心欣赏,你会发现,你会发现,遗憾也美丽。不是吗?病魔束缚了霍金的身体,宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时,却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛,才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属,学会欣赏,不必苛求完美。
学会欣赏,用一颗感恩的心欣赏,你会发现,生命处处有光彩,不是吗?如果你不能为大道,那就当一条小路,如果你不能成为太阳,那就做一颗星星。生活属于自己的,成功不在于尺寸的大小,而在于做好的你。学会欣赏自己,你就
拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山,只须学会欣赏,心雨也是晴。
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