小作文的字变模糊【一】
当世界年纪还小的时候，每样东西都必须学会怎样生活。
树试想着在水里生长会怎么样？可是，没过几天，树根已经烂完了。于是，树再也不会在水里生长，只好在土里乖乖的生长。
小鸟不知道自己可以学什么。学唱歌吗？晚上它觉得这主意不好，白天它又觉得这主意不错，它一直无法决定，只好反反复复。一阵子这样，一阵子那样，所以看起来有时飞高，有时飞低——它学的是飞翔。
兔子开始学跳，它学的很快，因为只有一种方式，那就是：一直跳，跳，跳……
那时，生活就是很简单。每个生物只要弄明白自己做什么就行了。
世界在慢慢变化，万物在自由生长。笨拙的小毛虫从茧子里出来，变成一只蝴蝶；鱼睁开眼睛，就可以快乐游泳……只要万物都做自己最容易做的事，这世界就是很有秩序。
小作文的字变模糊【二】
很久很久以前，当世界年纪还小的时候，星星还是小宝宝，它刚刚睁开眼睛。它不停地眨呀眨，眨呀眨……终于，它找到了自己的位置，它选择在夜晚的'天空，散发出淡淡的光芒。
火苗像个在学舞蹈的小朋友，到处蹦蹦跳跳，一不小心，点燃了森林大火，这下可麻烦了！一不小心，掉到水里，差点没命了！从此，它明白了宇宙规则，在人们需要的地方发光发热。
天上飘过的云朵，像个顽皮的孩子，四处飘来飘去，不开心的时候，它会放肆大哭，地上雨水汇流成河，河水上涨，导致山体滑坡，这很危险。于是，云朵停止了哭泣，在天空中挡住了刺眼的阳光。
小作文的字变模糊【三】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
小作文的字变模糊【四】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
