怀仁市景色作文【一】
??实验二中导游词作文游客对于区域文化、民族风情、地理历史文化的了解完全靠导游的语言讲解去认识与了解，下面为大家分享了市实验二中的导游词，欢迎借鉴！
各位游客：
大家好！我是校园导游“孙雪竹”，大家可以称我为“小孙”。很荣幸为大家服务，希望在我的讲解下，能让您怀着童心来到熟知以久的校园，让大家度过充实而愉快的一天，也能够感受到依山傍水的校园伴着少年朗朗上口 的读书声，到校园心语。
映入我们眼眶的便是采用大理石大打造的黑褐色的石壁。围绕成一个望眼镜。在左侧黑褐色石壁上刻着显眼的金黄色书法字“六盘水市实验二中”。在右侧的头顶上挂着一个冒牌的太阳——带有一丝淡黄色余光的灯管。
大家走进门槛，贯穿着一盆盆褐色的花盆，上面点缀着一个个含苞初绽的小花，羞答答地埋下脑袋，用绿叶盖住它的红润红润的脸蛋，只露出一个红红的小尖角。闻起来不那么刺鼻，淡雅清新，给人一种放下沉重包袱的轻松感觉。
路边有许多小树，微风吹过，点头哈腰的，拂在脸上，柔柔的。众树中有一些想突出自己的特色，在风中静得感觉不到它在动，树枝定格在风中，摆出千手观音的造型，别具特色。小草出脑袋，不甘示弱，起伏荡漾。我带着大家饶过树木，前面就是单拱桥，一条河划开两岸。黑墨色的河水在阳光下流泻着，银光闪烁，迷蒙得象在梦中。岸边有一个歇脚的亭子，带着古典的气息。是由一块块瓦片拼装的，从柱子上伸下来。累了能坐一会。体育课上下雨了，还可以躲进来。为什么这么说呢？跟我来，你们就明白了。瞧！穿过这座桥就有一条弯弯曲曲的石子路。
不远处就是操场。只要大家仔细瞅瞅，就能发现在夹缝里生长着一些小草，簖壁里的小草也能茁壮成长。
在圜盘里，嶙峋地站着一棵大树。没有当年的气势汹汹。现在依然守着孩子们，呵护着他们。现在的他一把年纪，已经没有绿油油的头发。守护着这学校。高而大的教室，南临小河，坐落在山旁，可谓是依山傍水，这可一点也不夸张。绕了一个圈，就到了葡萄架。一根根方方正在 的柱子撑起风来扫地，月当灯光的`“天窗”这都是为了那些鼓着肚皮的又红又紫的葡萄准备的摇篮。哺育着它们一天天茁壮成长。用绿色的腾条缠在石柱上。为了不让这些圆肚皮的娃娃孤独，在树苗下种了一棵幼苗，和葡萄聊天。
尽管季节未到，不过我好象闻到了沁人心脾的香味。
围绕着校园，又到了起点，柳树照着河水，打扮自己，要和桃花一决高下。但愿它别太呈能。因为大多数粉丝都簇拥红润，柔滑的桃花身边了。所以它的幸运指数为零。游客们不妨亲自沿河观赏，一边欣赏，一边散步解闷。
我的讲解到此结束，祝大家找回童心，度过愉快的一天。
怀仁市景色作文【二】
东关街和城里的大街是在一条直线上，只是在中间隔了一座东城门。街在东关范围，那就叫东关街了。
这条街虽不怎么长，但也规整齐洁，街的南北两侧大小铺面一个挨一个，很是繁华。有马染房、贺靴铺、马面铺、三合义、山货铺、麻绳店、箩匠铺、李帽铺等，各式各样的商家，一直排到十字街。
过了十字街中心，再往东走，两边就没有铺面了，而是各式街门一个接一个，成了居民住户区，越往东走，路面越宽，呈喇叭状。在这宽敞处，有几棵一个人搂不住的大杨树，这一段便是大树底下。
但在怀仁人的口语中，下字要念成“些”字音，就成了“大树底些”，这是指树为名了。
这几棵大杨树是那种晋北老品种的杨树，和现在的钻天杨，新疆杨等不一样。树杆粗壮，枝繁叶茂，树冠圆而硕大。每到春夏之季，树冠随风轻轻摇曳，飒飒作响，墨绿的树叶在阳光下，闪现万点金光，喜鹊在大杨树间往来飞窜，喳喳鸣唱。
大杨树东、边就是马家的园田，园田里蝴蝶飞舞，菜花金黄一片，分明就是一道靓丽的田园景观。难怪城里的士绅马维伦由衷的赞日：一出东门，抬眼望之那是～片绿景。
这一诗句在怀仁城的老百姓中流传了多年。马维伦是旧时的念书人，他还给怀仁老城创造了一句有名的歇后语。过去老年人如果形容一个人说话哕嗦就用“马维伦的文章——序儿多”来比喻。
原来马维伦小时候上学，有一天晚上写时，看着桌子上的蜡烛快要燃到头了，顿起一念，随笔写了一句“蜡之将尽，简写一刘，望先生莫认作九二苏州码子”。
过去买卖行记账用的一种传统记数的符号叫苏州码子”过去人们称阿拉伯数字为洋码子一样。那苏州码子二的写法和刘字右边的偏旁相近，也是竖着写两划，刘字的左半边写的草一点就和苏州码子的九相近。
私塾房先生在批改作文时看了马维伦写的按语，不由一笑，便在作文后边用红笔写下“马维伦的文章，序儿多”的批语。不径而走，竟成了怀仁名典故，老少皆知之，且常用之，和他赞美大树底下的名句一道，成了怀仁文脉中的经典。
怀仁马家的歇后语还有两句，一句是“马三兰的狗——认的谁咬谁”，用来比喻无端的用言语伤害相识的熟人。另一句是“马万年的牛——认不得麻生”，比喻不识的好吃食和有眼不识金镶玉同义。
从大杨树再往东走百余步，就到了珍珠湾。这儿原本是一条几十米长，一米多高的小土塄。
曾几何时小孩子们在这儿耍土，刨窑窑，竟然刨出许多珍珠来。人们传说是当年这儿过兵时，当官的慌忙之中窖藏留下，后来佚掉的。原来这儿叫“小南七里寨”的地方就改为珍珠湾的名字了。
东关老城墙残段
再往东些，就是县治的校场、演武厅、点将台、土墙等。这就出了县城的范围了。
大树底下是去往城内北大斜地、南大斜地、白石头地、东关刘家园地等地块的主要路口，社员们下地劳动，收工回家都要经过大树底下。因此，在粮食紧张之年，这儿曾有过一道特别的景观——护秋检查设卡点。
在饥不裹腹的年月里曾有过一句顺口溜，叫做“十个社员九个贼，剩下一个不空回”。
三年灾害(1960—1962把中国农民的传统道德底线踏破了口，如同电视剧《鉴真东渡》中的那个小和尚在海岛上要生吃鱼一样，破了戒。
本来这个“偷”，在两千多年儒家伦理的教化下，在老百姓传统道德意识中，那是不齿于人的一种极不光彩的行为。
可是在土地、粮食高度集中的情况下，人人吃不饱饭，且是经常性的缺乏营养，社员们小偷小摸粮食的行为就像瘟疫一样，不知觉中就产生、蔓延开来。
春季里播种时生吃玉米种籽，生吃像梨一样脆(社员当时的话的山药旦种籽，那还算是小事。玉米种籽拌上红色的农药赛力散，山药蛋种籽下种时拌上大粪水，就可防止一部份偷吃、偷拿的现象。最主要是庄稼成熟后，秋季收割时，这“偷”的现象就泱泱大观了。
社员们小偷小摸的方式一般是两种。一种是用衣服作伪装，用身体带。比如拿玉米棒子，在劳动完回家时，把裤带松开，在腰的四周就象插手榴弹一样插一圈玉米棒子，只能直着腰行走，不能弯腰，不能小解，象上了夹棍刑一样，可真不好受，身量大、技术好的可一次伪装二十多根玉米棒子。
在创山药时，早早就把好看的，形状圆扁的山药装在肚里头，个头太大的不能装，一是摁的肚子不好受，二是不好伪装，护秋的一眼就能看出来。到回家时，怀中的山药已捂的热乎乎的了。还有的是在饭罐子里装些，让送饭的人捎回去。有时候小队长和护秋的联系好，专门清理饭罐子，那就白下辛苦了。
再一种是用草来伪装。当时的顺口溜是“要想吃饱，给兔拔草”。那个时候兔子是重要的出口商品，国家没有养殖场，就号召农业社员养兔，不算资本主义路线行为。
一只四斤大的兔子能卖四五元钱，也是一笔可观的收入，所以那会儿社员几乎都要养几个兔子。劳动完，拔些兔草，在草捆的中间做些手脚，伪装些谷穗、玉米或者茄子、辣椒等，走到设卡点时也要大胆的往前走，莫回头，如果一回头，眼神不定，就会引起护秋的怀疑，让你解开草捆，那就全完了。
那时道德底线虽已踏破，但仍保留着良知，只是厚着脸皮小偷小摸，绝无明火执杖的，或拿着刀子抢。
在人们的潜意识里有一种自我解嘲：这不是不要脸，偷偷摸摸的是集体的粮食，这集体中也有我的一份子;还有孔己已的观点，读书人偷书不算偷，社员们种粮吃不饱，拿点粮食也不算偷，不算太丢人。
每年一到秋收时节，大队都要成立护秋队伍，设卡、下夜、看场面。大树底下每天都有护秋的设卡值勤，尤其是中午这一阵社员都要回家，往往曝出新闻来，“谁谁让逮住了，谁谁谁让搜出来东西了。”
这些护秋人员～般的都是大队数前些、能吃高头草的人，每年护秋都是他们。所以他们把护秋工作的禅机，早已参悟透彻，知道如何干好这份工作。
况且他们也不是不食人间烟火的神仙，也懂的肚子咕咕叫的滋味，他们也要搞些小动作，往家里拿些粮食的。
因而，在卡路口时只是昨唬的时候多，抹脸的时候少，只要不出格，一般情况下是睁眼而不看，闭眼的时候多。除非是专门下地大量盗劫，狭路相逢，不捉不行，才黑下脸来捉偷。
一直到社员们基本吃饱，粮食状况明显好转才逐步取消掉了大树底下的护秋卡点。当今年青人哪会知晓往日尴尬之事，现在给上工资让他怀揣一天冷山旦也没人去干这事。
正是：
身在福中须知福，千万莫把福当苦。
人文历史传后代，大树底下思大树。
东关街的石板还在折射着阳光的温暖，多少次我们在它的上面欢笑着跑过，那时天极蓝，树真绿。在草丛中我们抓来斑谰的菜花蛇，假装勇敢地任它们在脖子上盘来绕去，尽管早出了一脊梁的.冷汗，脸上还强挤出镇定的笑容。野花野果别样的鲜艳，土墙边大树下有无限的欢乐。
我是幸福的七零后，也有人称我们为黄金一代，当然不能和现在的白金代钻石代相比，可也没有父亲所讲述的那种饥饿体验，饥馑对于我们更像是一个故事，虽然这故事就发生在昨天。
五岁时，我也经历了一次饥饿的考验。父亲在南窑村下乡蹲点时把我带了去，到了大队部他把门一锁就到田里去了，剩我一个人和～台老式电视做伴。
后来父亲一忙就把我忘了，我实在听话，饿了就用炉子烧点开水喝，坚持了一天半，直到父亲回来。后来自然是饱餐一顿了，这就是我记忆中最为饥饿的一次，可我仍然不能想像父辈们抓起生玉米就啃的举动，更别说用粪水搅拌过的土豆。那是一个什么样的年代啊?
现在，我七岁的儿子，三天不吃肉就会大叫嘴里淡出鸟来了，祖辈的苦难和人格的煎熬离他们更为遥远，那些平淡的影视剧不知能不能给他们一些真正的触动。于是，我们常常批评孩子，指责社会，说他们忘了本，不懂勤俭节约，甚至还想出许多所谓人性化的教育方法。其实，这种现状也是我们自己造成的，因为我们不自觉的就忘记了一个道理：猫成了宠物就再也不会进化了
怀仁市景色作文【三】
伫立在松软的沙滩上，面对浩瀚的海州湾，心胸顿觉开阔。当海的精灵——太阳那丰满的轮廓慢慢地跳出海面时，天是红的，水是红的，人也成了红的。
这种精神的沐浴与熏陶，令我神往，令我心醉，令我我有清格拔俗之感。于是，日复一日，我春踏朝雾，夏逐树荫，秋随霜菊，冬伴白雪徒步径去观海。然而，随着时光流逝，我隐约觉得还有比这海上日出更新奇的东西。
少时曾读苏轼的《海市》，后来又学杨朔的散文，觉得自然也如此不公平：日出人人都可看，为什么独有海市蜃楼却不易看到？蓬莱出仙境，我们这大圣的老家——海州湾，便不是神仙的乐园？我时常遥望秦山岛、花果山这样沉思。
那是中秋节刚过的第三日清晨，我还像往常站在海边等待日出，突然，我好像踱进旷世异境中，大大地惊诧了。
静穆的天幕与朦胧平静的.海面之间，似有一支无形的妙笔在青白的宣纸上随意勾勒、点厾、皴搓。顷刻间，秦山岛隐去，出现了一幅背景广阔、斧凿神功的大写意水墨画卷。画卷上万物竟奇，形象飘逸，山水恣肆，洋洋洒洒，横亘十几里。画卷左半部分，横卧一小山岭，一座数层八角宝塔倚岭头立，大有欲与天公试比高之势。左边缓坡上，零星点缀着几间茅舍，竹篱柴门，俨然一幽静山村。古柏掩映，朝雾迷蒙，炊烟袅袅，沙路板桥，形影悠然。
画卷左半部分，重峦叠嶂，奇峰崔嵬，怪石嶙峋，古松古柏，枝遒叶茂。隐约有猕猴攀援嬉戏，游荡相逐，时隐时现。陡崖险峰，雾气缭绕，藤萝万千条，瀑布一线挂。峰顶隐约一座千年古刹巍然而立，铁门紧闭、青壁四合，中间双层大殿，其角翘然。百鸟禁鸣，钟声湮息，万籁俱静，寒意森森。峰峦之后高处远景，姿态万千，变化莫测，时而两牛相卧对视，时而麒麟飞身腾空，时而巨龙探颈戏水，时而老龟窥首云台。尽皆惟妙惟肖，栩栩如生，好像全凭一个万能的魔术师在幕后操纵着。
——这就是海市，就是我日夜向往的海市蜃楼了。
神奇的自然界赏赐给人的往往妙不可言。此时的我，如临仙山异地，心旷神怡，觉得自己也成了幻景的一部分。人在画中徜徉，物我皆非，快哉！
我忘情地凝视着面前的奇观，惊叹天地之伟大，怦然心动，不禁低吟起谙熟的诗句：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”
蓦然，一轮红日从东方喷薄而出，霞光万道，给整个画卷上的物像镀上了一层金光，冲淡了那朦胧的诗意，向人间展示了一个新的清晰而强有力的世界，在海上，在东方，在我这默默地长期探索追求之中。
怀仁市景色作文【四】
我的家乡怀仁是一个魅力四射的地方。这里，交通便利，土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，是晋北高原上的一颗璀粲的明珠。
家乡怀仁风景优美。有引人入胜的避暑胜地清凉寺，有古色古香的生态旅游区杨家将祠堂，有一碧千里的西山防护林带，有直插云天的怀仁名片大旺火。城里，高楼林立，车水马龙，霓虹飞彩，树坛碧绿，花蓝流光，花柱溢彩。处处让人赏心悦目，处处让人驻足流连。怀仁正在推进“三区八园”建设，力争使县成园林，村成社区，水成公园，校成殿堂，城市品位日益提高，城市功能日臻完善。有了梧桐树，引来了金凤凰，怀仁正在成为投资者向往的热土。
家乡不光风景优美，而且物产丰富。怀仁盛产煤和陶瓷，生产的煤和瓷器远销海内外，有“煤海之乡”和“北方景德镇”之称。家乡出产的糖干炉也叫“闪塌嘴”，以色、香、味俱全闻名三晋，成为走亲访友、馈赠亲友的上等佳品。
家乡的教育事业枝繁叶茂，高考蝉联二十联冠，被称作“教育强县”，吸纳了周边地区的孩子前来就读。
家乡怀仁是那么美丽，所以我们每一个怀仁人一定要以满腔热忱打扮她，不乱贴广告，不翻越栏杆，不攀折花木，不乱闯红灯，不乱扔果皮纸屑，并且用我们的小手拉起呵护我们的大手，共同撑起怀仁环保的蓝天，共同筑起遵守交规的防线，为把我县建成自然生态现代宜居的幸福新城而努力奋斗吧!
怀仁市景色作文【五】
怀仁县地处大同盆地中间地带，北与大同市相依，面积 1224 平方公里，现辖6镇7乡，人口30q多万。县政府驻城关镇。
怀仁，秦代为云中地，汉代置沙南县，隋置大利县属定襄郡。辽代始置怀仁县。因辽太祖与后唐晋王盟会于云州之东城，有怀想仁人之意，故名。1993年，怀仁县划归朔州市管辖。
怀仁县地形呈西北、东南倾斜，东西高、中间低、似一槽形。境内西部为山区，主要山峰有清凉山、台墩山、两狼山，以两狼山为最高，海拔1885米。中部和东部为平川。桑干河斜贯全境 ，两岸地势平坦 ，土壤肥沃，灌溉方便，是该县主要农产区 。该县属大陆性气候 ，年均气温6.8度，一月均温--11.2度，七月均温22.4C。年均降雨量420毫米，初霜期九月下旬，无霜期130至140天。
