中国近代变化作文800字【一】
开学第一课的开头就用活泼互动的方式把我拉进了这座神奇的课堂。
刚开始，撒老师就给我们讲了“孝”字，在我看来，孝就是在父母需要帮助的时候帮助他们，在他们受伤时安慰他们，不要觉得很麻烦，因为在我们小时候，他们也用相同的时间来陪伴我们。与我们在一起玩耍、嬉戏、而他们老的时候，我们也应该像他们对我们那样，让他们感受到我们的爱，让他们体会到无穷的欢乐，有句话说“子欲养而亲不待”千万不要等你孝顺他们时，他们已不足......
新学期到了，我又长大了一岁，希望在更多方面不断成长，天天向上！
第三节是秦勇叔叔为我们上的，这节课和这节课里的故事是最让我记忆犹新的。因为秦勇叔叔为了他儿子的病放弃了自己的事业——唱歌，而去用爱努力地为他儿子大珍珠恢复。可是最让我伤心的来了，在秦勇叔叔的演唱会上，秦勇叔叔的父亲拿着摄像机在为儿子摄像，然而就在秦勇叔叔唱最后一首歌时，他的父亲因为脑溢突发就这么躺在了人群中，再也没起来。秦勇叔叔说完这件事后，说了一句话让我感触很深：爱要及时表达，不要等待！
中国近代变化作文800字【二】
幸福是什么？它是一句温暖的话语；是一个满怀的拥抱；是快乐的生活，它更是对家人的感恩。
9月1日，同学们收看了《开学第一课》，我觉得，我终于知道了幸福是什么。看电视里的女孩孟佩杰那急匆匆的脚步，听她“呼呼”的喘气声，我的心颤抖了。她那么瘦弱的身影一天到晚没时间休息还要用她仅有80几斤的身体背起100四十几斤的母亲，母亲不是靠在了她的肩上，而是靠在了她幼小的心灵上。我的泪水模糊了我的视线。
想起我的妈妈，我的家人，我为他们做了什么？而孟佩杰却用感恩的心使自己坚强地站起来。这时，我不禁羞愧地低下了头。或许，我为妈妈倒杯水，妈妈就会笑笑；或许，我帮妈妈分担些家务，妈妈就会欣慰地抱抱我。或许，我该和妈妈一起分担了，多做些事，让妈妈多笑笑，自豪地对别人说：“瞧，那是我女儿！”
我似乎一下子懂了，有家人陪着我成长就是我最大的幸福。我的心上坐着我的一家，我要用我那怦怦跳的热心感恩我的家人。
幸福是什么？幸福是妈妈笑笑；幸福是我长大了。幸福是孟佩杰用心背着她的妈妈。
现在，我沉浸在幸福之中，我坐在妈妈的心头。以后，妈妈老了，就让她坐在我的心头上。想着，我的心像糖块掉进了蜜罐里，甜中透甜。
中国近代变化作文800字【三】
还记得这个学期的，《开学第一课》的主题：“中国梦”，有一句话是这样说的：“有梦想，才有动力”我觉得这句话的意思很容易理解，就是说：一个人，如果没有梦想，就会迷失了方向，不知道自己该做什么事情。每一个人都有自己的梦想，我就来说一说一个美丽的舞蹈老师的梦想吧！
一个生活在四川汶川的最美舞蹈老师廖智，在汶川地震时没了一条腿，但是，她在医院里每天都在练习舞蹈的基本功，最终恢复到原来一样可以跳舞，跳得比一般人还美。所以，她有了自己的梦想，就可以做回平常人，到了最后，她将会拥有的不只是平常人的生活，还有一大笔尊贵的财富，就等于实现了自己的梦想。
我看完啦所有，我终于懂得了什么叫做梦想，为什么有梦想才有动力。梦想，是现在暂时还没实现的，如果你努力去完成这件事的话，你的梦想就会马上实现。
梦想，是美丽的。每个人都有梦想，每个人的梦想都不一样。梦想，要靠自己去实现。
中国近代变化作文800字【四】
9月1日晚上，我准时收看了中央一套电视台的《开学第一课》。当我打开电视时，我立刻被《开学第一课》的内容给吸引住了。
这一次，《开学第一课》的主题是“先辈的旗帜”。节目开头是一段歌舞表演，然后是几位久经沙场的老红军为我们讲述他们长征的故事。其中，最令我感动的是贺炳炎将军的故事。在长征的一次战斗中，他被敌人打断了一只手臂，必须马上截肢，但是，当时没有手术用具，医生只好把他绑在门板上，用锯子把他的手臂一点一点的锯了下来，而且，整个过程没有用麻药！
看完这个节目后，我感慨万千：记得我6岁时，第一次拔牙，我因为怕痛，活不敢去，就是躺在了拔牙的床上，也不张开嘴。后来，妈妈说给我买玩具，我才张开了嘴。跟贺炳炎将军比起来，我十分惭愧。贺炳炎可是在没有麻药的情况下，一点一点的把他的手臂锯下来的啊！
红军在长征中走了十万公里，而且，每天就只吃手指盖大小的黄豆。跟人家一比，我跟红军简直不是一个层次的。我觉得，我想要达到红军那个境界，还差四个词，这四个词分别是：信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈。
同学们，让我们接过先辈们的旗帜，将先辈们的精神和激情延续下去！
中国近代变化作文800字【五】
我在听完这一轮讲座之后，虽然是有懵懵懂懂的地方，但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先，老师从日常生活的角度出发，就是我们最为平常不过的个体生命的出生与亡，衣食住行与吃喝拉撒，因为在面对这些时，我们可能是毫无意识的，或者是以文化观点的角度来解释他们的运行，而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念，更是制度和权利”，融入生活之中的规则，程序都在井然有序的运行当中，于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例，这个我们日常生活不可或缺的物质，来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”，看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂，因为这不是老百姓自己的问题，它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓，也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水，水成为一项公用事项，买卖方式改变，消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现，科学研究得出的结论并让科普机构去传播，于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”，我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后，老师从日常生活的制度化入手，即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来，国家对日常生活进行管理，社会相关惯例到冲击，各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行，团体或组织从下而上为得到对制度的认可，因此会处于一种动态平衡的状态中，这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态，这种互动，杜老师称之为“相互博弈”，也正是这种博弈，影响到了我们的日常生活。
与此同时，杜老师提出了三个值得我们注意的特征，第一，全球化与在地化并存的过程;第二，制度的延续性和断裂性;第三，如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性，在地化或是每个个体却又有自己的属性，(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解，而对于能错综复杂的现象提纲挚领，看清背后的实质，是一种不错的收获启发，技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化，正如杜丽红老师所言：“制度虽是书本内容，但我们不仅是要认识书本的'知识，还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中，成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中，为人们所接受。值得令人注意的是，杜丽红老师强调的是，一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是，在辽阔的地域，具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座，不论是聆听老师的讲解，黄老师，徐老师的总结，还是同学们的提问，我明白的是，我需要学习的事情还有很多。
中国近代变化作文800字【六】
我读了《中国近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。
翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似购得。
这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。
我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：
李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：别了。他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国如邓小平等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。
